石矶娘娘与太乙真人因哪吒之事而大动干戈，最后石矶娘娘被太乙真人用九龙神火罩炼化原形，原来石矶娘娘的原身是一块顽石。结合《封神演义》和《西游记》不难看出仙妖之别，要想称为仙师必须要有正统的师承，这才算是有了仙籍，自行修炼的一概为妖。在《西游记》结尾，孙悟空成为斗战胜佛，他修成正果可以说是脱胎换骨，因为他是从太乙散仙成为佛统里的正神了。
西游记的妖怪和封神的妖怪谁厉害?《封神演义》这部古典神话小说与《西游记》有着千丝万缕的联系，在这两部书中都“仙山藏神圣，天庭有九重”的构架格局，因为中国的神话体系非常浩瀚和繁杂，所以不少人对仙、佛、神、圣、魔的区别有点屡不清，另外对于妖、怪、精、灵、鬼也容易混淆举一个简单的例子，《西游记》中孙悟空在须菩提那里学了神通后，为何天庭的天兵天将一直称他为妖猴，而福禄寿三位老神仙却说取经路上的孙悟空为太乙散数的天仙，那么成佛前的孙悟空到底是妖还是仙呢？，我来为大家科普一下关于西游记的妖怪和封神的妖怪谁厉害?以下内容希望对你有帮助!
西游记的妖怪和封神的妖怪谁厉害
《封神演义》这部古典神话小说与《西游记》有着千丝万缕的联系，在这两部书中都“仙山藏神圣，天庭有九重”的构架格局，因为中国的神话体系非常浩瀚和繁杂，所以不少人对仙、佛、神、圣、魔的区别有点屡不清，另外对于妖、怪、精、灵、鬼也容易混淆。举一个简单的例子，《西游记》中孙悟空在须菩提那里学了神通后，为何天庭的天兵天将一直称他为妖猴，而福禄寿三位老神仙却说取经路上的孙悟空为太乙散数的天仙，那么成佛前的孙悟空到底是妖还是仙呢？
要回答这一问题，首先就要弄清楚仙与妖的区别，在《封神演义》里就对仙妖之别有很直观的交代。纣王在女娲宫提诗亵渎神灵惹下大祸，尤其是那句“但得妖娆能举动，取回长乐侍君王”彻底激怒了女娲娘娘，故此女娲命彩云童子取出招妖幡来，不多时天下群妖俱到行宫听候法旨，女娲吩咐彩云童子道：“着各处妖魔且退，只留轩辕坟中三妖伺候”，这才有了后文书千年狐狸精、九头雉鸡精、玉石琵琶精奉命混入纣王后宫用计祸乱殷商江山之举。
《封神演义》里哪吒一出世就开启闯祸模式，哪吒打死东海龙宫三太子这件事还未平息，哪吒又用乾坤弓搭配震天箭射死石矶娘娘门下的碧云童子，石矶娘娘是一位道行很深的仙师，这一点可以从她催动仙术调用黄巾力士就可以看得出来。
除此之外，哪吒在石矶娘娘面前不堪一击，他的乾坤圈和混天绫被石矶娘娘轻而易举地收走。石矶娘娘称呼太乙真人为道兄，而太乙真人也不敢小瞧石矶而对其再三解释哪吒是灵珠子转世负有天命，由此可见石矶娘娘虽然是海外散仙，但是论辈分是和太乙真人平辈的，凭借不到万不得已太乙真人并不想对石矶娘娘动武。
石矶娘娘与太乙真人因哪吒之事而大动干戈，最后石矶娘娘被太乙真人用九龙神火罩炼化原形，原来石矶娘娘的原身是一块顽石。书中原文交代，“此石生于天地玄黄之外，经过地水火风，炼成精灵”。按道理讲，石矶娘娘修炼成精，应该属于妖精之流，为何她会成为仙师呢，其原因就是她乃截教门人。
在《封神演义》中，阐教和截教的门人都属仙师团队，因为阐教的门规较为严苛，元始天尊座下十二弟子都是凡人修仙得道成为上仙，而截教的通天教主则是善门大开什么山猫野兽都来者不拒，所以截教门中弟子很多都是精灵妖怪修仙得道，石矶娘娘、龟灵圣母都是这类精灵得道的仙师。当然，截教里也收了不少凡人修炼，譬如闻仲、三霄娘娘等人。
所以说，在《封神演义》的神话体系中，拜得名门教统的可以修炼成为仙师，修成正果就可以成为上仙，如果未得正果就属于太乙散数的仙师。没有正式拜入名门教统的精灵只能躲在自己的洞府里吐纳太阴之气修炼，如果没有学会避三灾雷劫之法，以后就很难渡劫飞升成为仙师团队的一员。
孙悟空是在斜月三星洞拜须菩提为师学的神通，按道理讲孙悟空学会七十二变掌握避三灾之法，所以孙悟空应该是福禄寿所说的太乙散仙。可孙悟空大闹天宫时，为何天庭众神却称孙悟空为妖猴呢？其实，这是因为孙悟空有难言之隐，孙悟空离开师父须菩提时被告诫不得说出师承，没了师承孙悟空就自然就被天庭归为自己修炼神通的妖精，所以孙悟空就被错误地称为妖猴。
结合《封神演义》和《西游记》不难看出仙妖之别，要想称为仙师必须要有正统的师承，这才算是有了仙籍，自行修炼的一概为妖。个人的看法是妖精与妖怪又有一定的区别，妖精多是脱去原型模样修炼成人模样的妖，而妖怪仅仅是修炼成人形未能脱去本窍的妖。
而鬼与灵是神的低阶形态，比如《封神演义》里哪吒割肉还骨后在翠屏山庙里享受香火时身边有个鬼判，哪吒原本享三年香火就可修回真身，他身边的鬼判也是希望在哪吒庙里沾一点香火，所以鬼与灵还是属于魂魄形态范畴，只有受香火修行或被天庭封斥才能进阶成为元神或正神。
《封神演义》是三教向天庭妥协签押封神榜的故事，无论是截教还是阐教的仙师都不愿榜上有名，因为一旦入榜就要身死失去仙籍而成为供天庭驱使的正神。仙、佛、圣都要比为天庭效力的正神要自由和逍遥的多，而佛并非只属于佛门，道门也有无量寿佛，真正成佛和成神一样，都要脱去肉体凡胎才行，而仙与圣则无需脱去凡胎。
在《西游记》结尾，孙悟空成为斗战胜佛，他修成正果可以说是脱胎换骨，因为他是从太乙散仙成为佛统里的正神了。孙悟空从最初师承无名的妖猴，到他大闹天宫和地府向三界展示出他仙级的能耐，孙悟空虽然本事不小但很难入仙之真流。孙悟空经历了五行山被压五百年和取经路上降妖除魔，他已无再见须菩提的机会，孙悟空很难从散仙成为金仙，所以通过成佛修成正果也是一个不错的选择。
最后，再来说一下魔与仙的区别，按照传统神话里的理解修仙入歧途便走入魔道，为了提高修为不惜荼毒生灵即为魔道，这一点在《封神演义》里就有体现，其实截教门徒很多就有无善根的修仙者，这些人就已入魔道，封神榜里截教的门人多也是一场化魔为神的双赢之局，那些沦入魔道的截教之人，在天庭的“收编管束”下自然就“洗心革面”重新做“神”了。
当然，每个人对于《封神演义》和《西游记》里的人物故事都有自己的理解和看法，三鱼只是说出个人的心中所想仅供参考，欢迎留言讨论。
