秦始皇死后，赵高采取了说服胡亥威胁李斯的手段，二人在沙丘宫经过一番密谋，假造秦始皇发布诏书，由胡亥继承皇位，还以秦始皇的名义指责扶苏为子不孝、蒙恬为臣不忠，逼迫他们自杀，不得违抗。在得到扶苏自杀的确切消息后，胡亥、赵高、李斯这才命令车队日夜兼程，迅速返回咸阳。实际上，这一说法与正史存在相当大的出入，至少有三处与历史相违。就是“秘不发丧”，悄悄地将先帝的遗体送回咸阳，交给公子胡亥处理。
秦王政三十七年（公元前210年），秦始皇死于他第五次东巡途中的沙丘宫（今河北省邢台市广宗县）。
秦始皇死后，赵高采取了说服胡亥威胁李斯的手段，二人在沙丘宫经过一番密谋，假造秦始皇发布诏书，由胡亥继承皇位，还以秦始皇的名义指责扶苏为子不孝、蒙恬为臣不忠，逼迫他们自杀，不得违抗。在得到扶苏自杀的确切消息后，胡亥、赵高、李斯这才命令车队日夜兼程，迅速返回咸阳。
都知道，嬴政死后赵高与李斯设计了一系列阴谋，最终扶持了公子胡亥上位，这其中，也包括“秘不发丧”。然而，《史记》中提到了李斯等人买了一车鲍鱼“以乱其臭”的细节，让人不由得摸不着头脑。
那么，他们所“乱”的臭味究竟是什么呢？“上辒车臭”的味道真的是尸臭味吗？
从一些细节中我们就能看出，嬴政虽过世了几日，但他的遗体是不大可能发臭的。
首先，先秦时期讲究“礼者，谨于治生死者也”，说出这句话的正是李斯的师父荀子。所以若李斯忠于秦皇，他不可能眼睁睁地看着先帝的身体腐烂；
其次，嬴政临终前几日虽“恶言死”，但他在病危时也将自己的身后事交待得明明白白了，他想要让扶苏为自己风光大葬，所以遗体的保存一定在考虑范围内，甚至写进了遗嘱里；
最后，以先秦以前的丧葬制度来看，嬴政死后所使用的棺材、口含玉石都是非常考究的，尤其是“积石积炭”的棺材有很强的防腐作用。
既然嬴政的尸体不会立即腐烂，所谓“以乱其臭”的“臭”究竟指的是什么？
不止一部现代历史作品这样写道：五十多岁的嬴政老爷子驾崩于沙丘的荒郊野岭，李斯为了防止天下大乱，将先帝的遗体放在凉车里。
然而，由于当时正值盛夏，以至于遗体在几日之内迅速腐败，车子的周围弥漫着一股令人难以忍受的味道。为了掩盖这种味道，丞相干脆买了一车鲍鱼混入车队。
实际上，这一说法与正史存在相当大的出入，至少有三处与历史相违。
首先，嬴政驾崩于沙丘平台，绝不是什么荒郊野岭。所谓平台，就是修建在秦道上的行宫，也就是皇帝的歇脚处。
这一点，在唐书《正义》中就有比较清楚的记载：“始皇崩于沙丘之宫”。
故此，虽然沙丘距离咸阳城至少两千公里，但嬴政仍死在了宫殿中（根据现代考古人员的考证还是设备相当不错的宫殿）。所以，那些以“沙丘”作为荒郊野岭的说法纯属望文生义，与史实有较大出入。
其次，李斯的确将先帝放在了辒凉车里，但也不是直接塞进去的。很多人没有注意《史记》中的细节，所以想当然地觉得李斯直接将先帝的遗体放了进去，显然这是不可能的。
《史记》明确表示“棺载辒凉车中”，司马先生已经明明白白地告诉我们嬴政他老人家早已入棺，绝非草草被塞入车里了事。
既然已装殓入棺，那就说明一个事实，棺中与外界相对隔离，味道很难弥漫出来。且不说在装殓时宫人会事先准备一些防腐材料，就算有味道散出来，也不会弥漫得辒凉车周围到处都是，臭不可闻。
最后，《史记》虽然提到了“臭”，但却没有明说是不是“尸臭”，只是简单地说“上辒车臭”。况且，“臭”在古文中的释义是“味之总名”，只是味道的指代罢了，例如“其臭如兰”。没有任何文字表示，从辒凉车传出来的味道是现代意义的臭气。
不过，既然辒凉车周围传出味道是既定事实（否则李斯也不会用鲍鱼作掩饰了），又不大可能是尸臭，究竟是什么味道呢？
笔者认为，这有可能是当时棺中防腐液的味道。
还记得马王堆女尸（辛追）吗？
秦汉时期的湿尸之所以能千年不腐，防腐液功不可没。故此推测，嬴政的棺中或许盛满了防腐液。普通的气体，固然无法在相对密封的棺中弥散出来，但液体就不一样了。在行车颠簸的过程中，防腐液极有可能从裂隙里溢出，弥漫出浓烈的气味。
我们知道，不论是酒精还是福尔马林，有消毒作用的固定剂都有刺激的气味。虽然，这种气味未必“臭”，但普通人一闻便知。
李斯、赵高等人的目的是什么呢？
就是“秘不发丧”，悄悄地将先帝的遗体送回咸阳，交给公子胡亥处理。既然是“秘”，自然不可为外人道，甚至连护送辒凉车的小卒都无权知晓。
为了掩人耳目，为先帝清洁身体、入殓棺中、抬棺上车等一系列工作，估计都是赵高指挥宫人来做的，其他人或许都不知道辒凉车里装的是死掉的秦始皇。
李斯心思缜密，准备了一车鲍鱼尾随其后，目的就是遮住防腐液的气味，真正地做到神不知鬼不觉。
参考资料：
【《唐书正义》、《史记》】
