白族人家讲究辈分，辈分不完全以年龄而论，辈分小的一定要尊重和服从辈分较大的。凡是要请人帮忙或别人主动前来帮助时，都要以大礼来答谢，表示对逝者的尊重，这也是白族人家特有的孝道。古时，当地白族群众将本家族中求得功名的人物名字和刻苦勤奋的事迹，认真撰刻在祖坟的墓碑上或村中的大石牌坊上，激励后代子孙奋发向上有为。洱源白族聚居村寨的良好习俗和家风，促进了当地社会和谐发展，应该不断弘扬传承。
白族风俗习惯?作者 杨世明 云南省洱源县炼铁乡长邑锦华希望小学，我来为大家讲解一下关于白族风俗习惯?跟着小编一起来看一看吧!
白族风俗习惯
作者 杨世明 云南省洱源县炼铁乡长邑锦华希望小学
云南省洱源县白族人家的良好习俗和家风，不仅体现在“三坊一照壁”或“四合五天井”的庭院壁画和书法的装饰及穿戴的服饰上，还体现在白族人家生产和生活的方方面面。
尊老爱幼，兄友弟恭，长幼有序，乐守孝道。白族人家讲究辈分，辈分不完全以年龄而论，辈分小的一定要尊重和服从辈分较大的。如家中父母双亲都无能为力或双双亡故，那么大哥或大姐就要对弟弟妹妹承担起父母亲的责任，照顾和培养他们长大成人成家，弟妹也要像尊敬父母一样尊敬哥姐。因此，洱源白族民间有句俗语：“长哥为父，长姐为母”。在当地白族家庭里，年轻的一定要尊敬年长的，年老的一定要关心爱护年幼的，弟妹要服从哥姐的教导，哥姐要关心弟妹的成长。
在白族人家中，不论事务怎么繁忙，如果父母亲生了重病，要积极地请医送药并精心照料，临终前要日夜守候，进行无微不至的关怀，禁止到别人家里去串门，即使有要事需亲自处理，也只得在大门外进行，不得入内，且停止与治丧守孝无关的一切事务，夫妻不能同床，更不能饮酒娱乐，否则会受到相乡邻们的谴责和鄙视。在丧葬过程中，凡是前来参加葬礼的亲戚朋友或同村乡邻，不论男女老幼，都要对死者极为尊重，不能违反民俗礼法。凡是要请人帮忙或别人主动前来帮助时，都要以大礼来答谢，表示对逝者的尊重，这也是白族人家特有的孝道。
尊师重教，重视学习，崇尚知识，奋发向上。平时，白族人家不仅对学校的老师十分敬重，还对“吃百家饭”的木匠、铁匠或泥水匠等师傅也敬重三分，热情款待，毫不懈怠。
白族人家重视读书，自古以来，他们虽然说不出“知识改变命运”和“今天的教育，就是明天的经济”等大道理，但父母起早贪黑，再苦再累，无论遇到怎样的困难，也绝不会耽误孩子上学的大事。即使到了砸锅卖铁的地步，也要拼命供养孩子上学读书，尽力鼓励孩子考上高一级学校继续深造，人们以读书为荣。古时，当地白族群众将本家族中求得功名的人物名字和刻苦勤奋的事迹，认真撰刻在祖坟的墓碑上或村中的大石牌坊上，激励后代子孙奋发向上有为。
勤俭持家，尊重劳动，邻里互助，和睦乡里。俗话说，“勤为摇钱树，俭为聚宝盆”。持家之道，在于勤俭。勤劳简朴是白族人家的美好品质。白天如果走进白族村寨里，很难遇到一个闲杂人，因为年老的人去野外放牧或找猪草，年轻的人到田地里干活或外出打工，年幼的人去上学读书，只有早晚才能遇到有人在家做饭，大部分人家是早出晚归，披星戴月，常年都在劳作。他们一直信奉着这样的一句：“天晴找来下雨吃，下雨找来病时吃”的生活哲理。
白族人家勤俭持家，在吃穿上从不奢侈浪费，吃饱穿暖就满足。量体裁衣，杀鸡问客是他们节俭的细节。扶贫济困是白族人家固有的传统。如果家里办事或聚餐，在开席之前，即使再忙，首先想到的是村中孤寡老人和行动不便的残疾人，要专门派人给他们端菜送饭。村邻中有哪家遇到重病、丧事、失火，水淹等不可抗拒的自然灾难，大家都会不请自来，主动帮助，有钱的出钱，有物的出物，有力的出力，一起帮着解决困难，众志成城，共渡难关，但从不记账称量，不需对方偿还。
洱源白族聚居村寨的良好习俗和家风，促进了当地社会和谐发展，应该不断弘扬传承。
（责任编辑 郭笑笙）
2021年第3期《社会主义论坛》“杨世明”
