但这些都是传说，老子是后世的人们对他的尊称。对于小国寡民，老子是这样描绘他所设想的：国家的领土面积小，人民也很稀少。现泛指事物平安未遭损害。由于赵孝成王还年轻，所以他的母后赵威后负责处理国家大事。此时的赵国危急，就向齐国求救，齐国国君就让赵威后的小儿子长安君送到齐国当人质，然后才能出兵帮助赵国。赵威后虽然有些不舍得，但是听从了大臣们的意见，还是将长安君送到了齐国，齐国这才出兵将秦军打退。
一、成语：安居乐业
拼音： ān jū lè yè
解释： 安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。也指生活的美满和安定。
成语典故：
这个成语来源于《老子》这本书中，甘美食，美其服，安其居，乐其俗。而这本书的作者就是老子，那么这个典故就要从老子说起来了。
春秋的时候有一位著名的哲学家和思想家，那就是老子，老子姓李名耳，字聃。传说他刚生下的时候就是一个白头发，白胡子的小老头，所以人们称他为老子。还有的说他是在李树下出生的，所以就姓李。又因为他的耳朵中长得特别的大，所以名叫耳。但这些都是传说，老子是后世的人们对他的尊称。
老子对当时的现实社会很不满，并反对当时的社会上出现的改革创新的浪潮，想回到之前的道路上去。老子怀念着远古时期的原始社会，认为物质和文化的发展与进步毁坏了民风，给人民带来了痛苦，所以渴望出现小国寡民的理想社会。
对于小国寡民，老子是这样描绘他所设想的：国家的领土面积小，人民也很稀少。人民所使用的器具都是正好的，没有多也没有少。不要让人民去拿生命冒险，也不让他们向远处迁移，即使有车辆和船只也只是满足日常的生活和劳作，即使有武器装备，也没有使用的机会。要让人民重新使用远古时代的结绳记事的方法，吃的向，睡得好，住的也很安逸，满足原有的生活习惯。相邻的国家能够互相望得见，鸡鸣狗叫的声音也能相互听见，但是人们直到老死也不互相往来。
这就是老子安居乐业的想法，很明显在如今的社会上已经行不通了，但是我们能理解安居乐业这个成语的意思即可。
二、成语： 安然无恙
拼音： ān rán wú yàng
解释： 恙：疾病，也指灾祸。原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。
成语典故：
安然无恙这个成语的意思就是平安无事，没有遭受到损害或发生其他的意外。
这个成语出自《战国策·齐策四》。原文是：齐王使使者问赵威后，书未发，威后问使者曰：岁亦无恙耶？民亦无恙耶？使者不悦，曰：臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？威后曰：不然。苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有舍本而问末者耶？
公元前226年，赵国的国王赵惠文王去世了，由他的儿子太子丹即位为赵孝成王。由于赵孝成王还年轻，所以他的母后赵威后负责处理国家大事。赵威后是一个比较贤明而有见识的中年妇女，在他刚刚帮助主持赵国政事的时候，秦国就加强了对赵国的进攻。此时的赵国危急，就向齐国求救，齐国国君就让赵威后的小儿子长安君送到齐国当人质，然后才能出兵帮助赵国。赵威后虽然有些不舍得，但是听从了大臣们的意见，还是将长安君送到了齐国，齐国这才出兵将秦军打退。
有一次，齐王派使者带着一封书信到赵国问赵威后。赵威后还没有将信封打开就问使者：“齐国的守城不坏吧，老百姓还平安吧，齐王的身体健康吗？”齐国的使者听了以后很不高兴，就说：“我受齐王的派遣来问候您，您却不关心齐王，反倒是先问的收成和百姓，难道可以将低贱的东西放在却前面，尊贵的东西放在后面吗？”
赵威后微微一笑，说：“不是的，如果没有收成，怎么会有百姓，如果没有百姓，怎么会有君王，难道问候可以舍弃最根本的东西而只问一些枝节吗？”齐王的使者听了之后，微微一笑，一时间说不出话来。
这就是赵威后这无恙的典故，后来逐渐演化成一则成语，安然无恙。
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