但很明显，李白虽有远大抱负，却无治世之才，根本无法胜任要职，更莫说是百官之首的宰相了。纵观整个盛唐，不只是李白，包括孟浩然和杜甫在内的几乎所有诗人也都有入仕理想。李白也好，孟浩然、杜甫也罢，他们终其一生都志在为官做宰，但不是为名为利，而是为了报效国家、服务百姓。综上，李白原本是一个有着崇高政治理想的人，他一生志在匡扶天下，最大的愿望就是当宰相，而不是什么诗仙、酒仙。
文/蓝梦岛主
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如果我说李白是一个“官迷”，想必很多读者会提出质疑：李白向来以藐视权贵、不慕名利、不喜做官而著称，怎么可能是个官迷？
（《妖猫传》李白剧照）
读者会有如此错觉，大概是源于《梦游天姥吟留别》中的那句：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”
另外，小迷弟杜甫也在《饮中八仙歌》中吹捧李白道：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”
再加上“贵妃捧砚，力士脱靴 ”的故事家喻户晓，李白藐视权贵、不慕名利、不喜做官的形象便被树立了起来。
（力士脱靴）
但真相却是，李白藐视权贵是真、不慕名利也不假，但不喜做官却纯属无稽之谈，李白毕生最大的梦想就是当宰相——他不仅想做官，而且想做天底下最大的官。
李白在《代寿山答孟少府移文书》中明确交代，他的人生理想是：“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。”也就是说，他想成为像管仲和晏婴那样的杰出宰相，有朝一日辅佐天子，使四海升平，百姓安居乐业。
所以，天宝元年（公元742年），当42岁的李白收到唐玄宗召他入京的诏书，不禁欣喜若狂，以为实现政治理想的机会到了，所以满怀希望地写下了《南陵别儿童入京》，并在诗中高呼：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”意思就是说：我怎么会是长期身处草野之人？我马上就要进京当宰相了！
（李白剧照）
但是，正所谓“理想很饱满，现实很骨感”，唐玄宗召李白入京，只是把他当成御用文人，写写歌词，陶冶一下情操，根本没打算重用他。
李阳冰在《草堂集序》中倒是记载，说李白在翰林院，玄宗经常“问以国政，潜草诏诰”，也就是说也曾向他咨询一些朝政大事，起草一些重大公文。但很明显，李白虽有远大抱负，却无治世之才，根本无法胜任要职，更莫说是百官之首的宰相了。
所以，李白在翰林院任上，活得很不开心，也没干出任何伟大事业，倒是写了三首拍杨贵妃马屁的《清平调》，成为了千古流传的名篇。其中“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”两句更是夸赞美女的惊艳名句。
（《妖猫传》杨贵妃剧照）
李白才气大脾气更大，经常喝得烂醉如泥，又长期受到权贵排挤，所以不久后就被唐玄宗“赐金放还”了。就是在这种情况下，李白才写下了《梦游天姥吟留别》一诗，其中的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”等言，完全是仕途无望后的呐喊，而不是说他从一开始就不想做官。
纵观整个盛唐，不只是李白，包括孟浩然和杜甫在内的几乎所有诗人也都有入仕理想。有诗为证。
孟浩然为了得到丞相张九龄的引荐，专门写了一首干谒诗题曰《望洞庭湖赠张丞相》，其中的名句“坐观垂钓者，空有羡鱼情”，表达的就是入仕的想法。
杜甫那就更不用说了，他在《奉赠韦左丞丈二十二韵》一诗中，抒发平生志向和抱负，其中“致君尧舜上，再使风俗淳”表达的也是入仕当宰相的理想。
（李白醉卧）
李白也好，孟浩然、杜甫也罢，他们终其一生都志在为官做宰，但不是为名为利，而是为了报效国家、服务百姓。
综上，李白原本是一个有着崇高政治理想的人，他一生志在匡扶天下，最大的愿望就是当宰相，而不是什么诗仙、酒仙。后来是因为仕途梦断，才不得已借酒浇愁、以诗抒怀，阴差阳错成就了他千古第一才子的美誉。这是李白的不幸，却是中国文坛乃至后世你我的大幸。
（本文完~）
