位于山西省忻州市境内的五台山，以其悠久的历史文化和规模宏大的寺庙建筑群位居中国四大佛教名山之首，素有“金五台”之称。此外，五台山还是中国唯一一个汉传佛教和藏传佛教交相辉映的佛教道场，山上现存国家重点文物保护单位5处，罗睺寺就是其中一处。罗睺寺还是一座专供佛祖之子罗睺罗尊者的古道场。此外，还有文殊菩萨曾于该寺为罗睺罗持灯的说法。
位于山西省忻州市境内的五台山，以其悠久的历史文化和规模宏大的寺庙建筑群位居中国四大佛教名山之首，素有“金五台”之称。此外，五台山还是中国唯一一个汉传佛教和藏传佛教交相辉映的佛教道场，山上现存国家重点文物保护单位5处，罗睺寺就是其中一处。
始建于唐代的罗睺寺，位于忻州市台怀镇的显通寺和十方堂（广仁寺）之间，是五台山著名的五大禅处之一和十大黄庙之一。历史上罗睺寺高僧代出，香火极盛，是朝山佛教徒必定要参诣的地方。清朝时期，由于康熙、乾隆、雍正皇帝多次来五台山朝拜，对罗睺寺进行了大规模的重修和扩建，使其成为仅次于菩萨顶的第二大黄庙。
罗睺寺还是一座专供佛祖之子罗睺罗尊者的古道场。据佛教经典记载，罗睺罗是佛祖释迦牟尼的独生子，他15岁出家，后来成为佛祖的十大弟子之一，有着“密行第一”的称号。传说罗睺罗曾在罗睺寺所在地显圣，并留下了足迹。此外，还有文殊菩萨曾于该寺为罗睺罗持灯的说法。
罗睺寺占地面积约16亩，现存天王殿、文殊殿、大佛殿、藏经阁、禅房、配殿等房屋118间。作为台怀寺庙核心区著名的藏传佛教寺庙之一，罗睺寺的布局和佛像都是按照藏传寺院的规矩陈设，具有浓郁的藏传佛教文化氛围，特别是清代皇帝的御笔匾额，让这座寺院更显庄严神圣。
在藏经阁的二楼，供奉着一尊罕见的宋代罗睺罗真身像。相传唐末至后梁之间（公元847——926年），罗睺罗尊者在罗睺寺显圣，留下了脚印和如孩童一般的肉身。北宋哲宗元祐四年（1089年），宰相张商英捐资雕刻了罗睺罗尊者圣像，并将肉身完整封藏在木像中。
由于五台山是文殊菩萨的道场，许多寺庙都建有文殊殿。在罗睺寺文殊殿里供奉的文殊菩萨骑狮像，狮子卧在莲花上而不是站在砖台上，菩萨面部为乳白色，肩膀两边伸出肩花，花上还放置了经书和智慧剑，体现了黄教文殊造像的特点。
罗睺寺内有两大镇寺之宝，天王殿前一对硕大雄浑的唐代石狮是其中之一。因为狮子是兽中之王，霸气之兽，因此古代的宫殿、衙门甚至民间住宅，门前都有用石狮子辟邪显威风的文化传统。而因为五台山是文殊菩萨的道场，石狮也成为文殊菩萨的代表，其威武霸气不可言表。
罗睺寺最引人注目的景观，是安装在大藏经阁里的“开花现佛”木构机关装置。它由一朵3米高的莲花座、可以旋转的中轴、轮盘以及地下暗室内的木制连动构件组成，当僧人在暗室驱动木轮，带动莲花瓣开启、闭合，此时莲花中的佛像时隐时显，呈现出“开花现佛”的奇观。
“开花现佛”的制作工艺非常精湛，堪称五台山一绝，而它的制作还与一段神奇传说有关。相传宋朝丞相张商英游五台山时，亲眼目睹罗睺寺内一棵古松树上出现了一盏神灯，后人于是将这棵松树尊为“佛树”。到了清代，“佛树”不幸枯死，人们为祭奠佛树，将其主干制作成“开花现佛”。
“佛树”的枝梢及斧渣锯末被原地埋葬，上面建了一座佛塔以纪念，后人称其为“松树灵塔”，也叫文殊塔。罗睺寺到达方式：到达台怀镇后步行前往，门票包含在五台山风景区门票内，游玩时长：建议1小时。
