清明节古诗有哪一些作为我国四大传统节日之一，清明节同时也是最重要的春祭，有着两千五百多年历史。当然，适合清明节背诵的古诗词绝不止这一首。寒食清明尤为崇尚的风俗是扫墓。几时能命驾，对酒落花前。车声上路合，柳色东城翠。清明节正是世人结伴出游、踏青寻春的时节。“昨日邻家乞新火”说唐宋时清明节前一日禁火寒食，清明节当日再起火，称为“新火”。这首词作于宋亡以后，抒发了飘泊沦落之悲情。
清明节古诗有哪一些?作为我国四大传统节日之一，清明节同时也是最重要的春祭，有着两千五百多年历史它承载着中华民族优秀的传统文化，不仅起着缅怀，思念逝去之人的纽带作用，更传承着尊老、敬老的美德古往今来，历代文豪不惜笔墨，为清明节的风俗和清明时节的自然景色留下了许多珍贵的文学瑰宝其中最著名的莫过于杜牧的那首《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂；借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”当然，适合清明节背诵的古诗词绝不止这一首今天就让我们一起品味经典，缅怀故人，今天小编就来说说关于清明节古诗有哪一些?下面更多详细答案一起来看看吧!
清明节古诗有哪一些
作为我国四大传统节日之一，清明节同时也是最重要的春祭，有着两千五百多年历史。它承载着中华民族优秀的传统文化，不仅起着缅怀，思念逝去之人的纽带作用，更传承着尊老、敬老的美德。古往今来，历代文豪不惜笔墨，为清明节的风俗和清明时节的自然景色留下了许多珍贵的文学瑰宝。其中最著名的莫过于杜牧的那首《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂；借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”当然，适合清明节背诵的古诗词绝不止这一首。今天就让我们一起品味经典，缅怀故人。
1.《寒食野望吟》（唐）白居易乌啼鹊躁昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树，尽是死生离别处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。寒食清明尤为崇尚的风俗是扫墓。这首诗写的正是清明节扫墓祭祀，缅怀先人，追悼亡灵的情景。每当此时，一些漂泊异乡的诗人墨客，思乡之情油然而生。2.《清明日园林寄友人》（唐）贾岛今日清明节，园林胜事偏。晴风吹柳絮，新火起厨烟。杜草开三径，文章忆二贤。几时能命驾，对酒落花前。清明节本身也是朋友兄弟都回家团聚的一天，作者描写了当天邀请朋友团聚的景象，前面两句非常的热闹，天气晴朗，柳絮纷飞，非常的有烟火气，不过到了最后又透露出无奈和悲伤，作者想起了另外两位贤人，不知道下一次见面是什么时候。3.《清明即事》（唐）孟浩然帝里重清明，人心自愁思。车声上路合，柳色东城翠。花落草齐生，莺飞蝶双戏。空堂坐相忆，酌茗聊代醉。孟浩然也是大家熟悉的作者，流传的诗句很多，这首诗词却是借助清明的环境来表达自身的感慨，面对仕途的不顺，与自然的无拘无束，最后两种矛盾纠缠。
4.《长安清明》（唐）韦庄 蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。内官初赐清明火，上相闲分白打钱。紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。游人记得承平事，暗喜风光似昔年。这首诗语言清新，是作者通过写清明节时的人事和景物，来透露出诗人对盛世的怀念与对现实朝野状况的失望，特别是“蚤是”、“可堪”表达了诗人心中的凄楚。5.《郊行即事》（宋）程颢芳原绿野恣行时，春入遥山碧四围。兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。春意盎然，山花烂漫。清明节正是世人结伴出游、踏青寻春的时节。当原野披上绿装，山花点缀其间，人们穿过柳荫，尽情游玩，真是不亦乐乎。不过在诗句中也能看出诗人想到了时间的珍贵，想到了聚少离多的事实，更是想到了聚少离多的实事。6.《寒食上冢》（宋）杨万里迳直夫何细！桥危可免扶？远山枫外淡，破屋麦边孤。宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。诗人行走在去扫墓的路上，看到野草一夜之间又随风生长出来，刚过去一年的小路消失了，清明后梨花生长起来，于是感慨万千，用一个“愁”字，表达出思念之情。
7.《苏堤清明即事》（宋）吴惟信梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。西湖堤岸，春风拂面，杨柳依依，梨花一枝春带雨，惹得游人不忍归。此诗文情并茂地展现了一幅生动迷人的游春画卷，构织出一派自然天成的和谐春光图。 8.《清明》（宋）黄庭坚佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。宋代黄庭坚出来书法写得好，诗词更是一绝，这首诗词中描写了清明时节的景色， 一半春色一半凄凉，同样也是借助清明来表达自己的人生志向，看透了社会的真实模样，抒发作者愤慨之情。9.《采桑子·清明上巳西湖好》（宋）欧阳修 清明上巳西湖好，满目繁华。争道谁家。绿柳朱轮走钿车。游人日暮相将去，醒醉喧哗。路转堤斜。直到城头总是花。这首诗是欧阳修形容清明时节西湖游春的繁荣景色，从另一方面也能看出当地西湖热闹，春天时节家家户户出门游玩的欢乐。
10.《清明日对酒》（宋）高翥南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。这首诗非常直观的形容了清明节祭祀的情况，忙于上坟的人们，看着烧成灰随处飘荡，等到了半夜寂寞无人，回去的儿女们在灯前欢声笑语，诗人发出感慨，人生就是要享受生活，豁达对待的生活志向。11.《清明》（宋）王禹偁无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。清明节，其他人穿着新衣去踏青、游乐，诗人却没有花、酒助兴，自然也没有高朋作陪。“兴味萧然似野僧”，一种被世间遗忘、自生自灭的感觉油然而生，一句“兴味萧然”勾勒出他百无聊赖、清苦孤寂的心情。“昨日邻家乞新火”说唐宋时清明节前一日禁火寒食，清明节当日再起火，称为“新火”。昨天从邻居家讨来“新火”，本为了生活所需，而诗人在这里只说“分与读书灯”，表明寒士的清明节，首要任务就是用功读书，这就使诗作的情感得以升华，读书成为诗人清苦生活中的寄托和享受，这盏灯驱走了生活的黑暗，以及心中的苦闷。12.《朝中措·清明时节》（宋）张炎清明时节雨声哗。潮拥渡头沙。翻被梨花冷看，人生苦恋天涯。燕帘莺户，云窗雾阁，酒醒啼鸦。折得一枝杨柳，归来插向谁家。“清明时节雨声哗”，清明时节的哗哗大雨困住了想要冒雨寻春的词人。醉醒客散，只见归鸦啼鸣，人去楼空。“折得一枝杨柳，归来插向谁家”，清明节，家家户户门上插柳以祛邪。归去的途中，词人随手折了一枝杨柳，但归来时突然发现无家以插柳——流浪之人羁驻之旅，哪会有自己的家门呢？一枝无处可插的杨柳，满腹悲怨溢于词中。这首词作于宋亡以后，抒发了飘泊沦落之悲情。（读者报全媒体综合报道）
