今庙中供奉的仙女娘娘，即为沈珍珠。文昌塔又名仙庾塔沈珍珠得道成仙的传说，自然不足为信。但因李俶继续领兵北征，沈珍珠只好仍留在洛阳宫中。不久，史思明叛军再度攻陷洛阳，沈珍珠从此杳无音讯。遗憾的是，唐德宗终其一生，也未能找到亲生母亲。这得从沈珍珠两次落入叛军之手的不幸遭遇来分析。其次，广平王收复洛阳后，并未及时将沈珍珠护送回长安，而是将她留在洛阳，显然十分薄情寡义。
仙庾古庙
在湖南株洲市荷塘区仙庾岭风景区的半山腰，有一座古朴的道观，名曰仙庾古庙。仙庾庙始建于唐代，相传唐德宗李适的生母沈珍珠，因“安史之乱”避难于此。沈珍珠后来改名李慈惠，在此修道成仙。今庙中供奉的仙女娘娘，即为沈珍珠。沈珍珠擅长医术，修道之余常为当地妇女儿童施药治病，深受人们爱戴。沈珍珠得道成仙之后，到此求签问药的人们更是络绎不绝，故而古庙香火千年不衰。仙庾庙大门口的“仙人赞化，庾岭回春”对联，据说是清朝乾隆皇帝所题。仙庾庙原址在仙瘐岭山顶，清代道光十二年（1833年）重修时，官府考虑到朝拜者多为妇孺，登山过于艰难，遂将古庙迁建至半山腰。而山顶的仙庾庙旧址，后改建为一座七层宝塔，取名文昌塔，又名仙庾塔。
文昌塔又名仙庾塔
沈珍珠得道成仙的传说，自然不足为信。但安史之乱中，唐德宗的生母沈珍珠在战乱中失散，一直下落不明，历史上却确有其事。史籍记载，沈珍珠系吴兴（今浙江湖州）人，出身名门望族，其父沈易直曾在朝廷担任秘书监职务。唐玄宗开元末年，沈珍珠作为“良家子”选入东宫，被太子李亨（即后来的唐肃宗）赐给其长子广平王李俶（后改名李豫，即后来的唐代宗）当侍妾，人称“广平王妃”。天宝元年（742年），沈珍珠生下李俶的长子李适（即后来的唐德宗）。天宝十四年（755年），唐朝爆发安史之乱。次年，安禄山叛军攻陷京城长安，唐玄宗仓皇逃往四川避难，来不及逃亡的沈珍珠被叛军俘获。其时，安禄山已在东都洛阳称帝建国，沈珍珠于是被解送至东都掖庭。至德二年（757年），以广平王李俶为天下兵马元帅的唐军，相继收复了长安、洛阳，沈珍珠获救。但因李俶继续领兵北征，沈珍珠只好仍留在洛阳宫中。不久，史思明叛军再度攻陷洛阳，沈珍珠从此杳无音讯。
仙庾古庙圣母殿
乾元元年（758年），广平王李俶因在平定安史之乱中战功卓著，被其父唐肃宗李亨立为太子，并改名李豫。宝应元年（762年），李豫即位成为唐代宗，并于当年收复洛阳。收复洛阳后，唐代宗曾派人四处寻找沈珍珠，但十余年间，除了出现几个冒名顶替者之外，一无所获。大历十四年（779年），李适即位成为唐德宗，继续寻找生母沈珍珠，并尊沈珍珠为“睿贞皇太后”。唐德宗在寻母过程中，假冒者层出不穷，但唐德宗对假冒者十分宽容。他说，我宁愿上当一百次，只要一次真的就可以了。如果对冒名顶替者治罪，以后就没人敢提供线索了。遗憾的是，唐德宗终其一生，也未能找到亲生母亲。元和元年（805年），唐宪宗李纯（唐德宗之孙、唐顺宗之子）即位，估计其曾祖母早已不在人世，遂下诏终止寻找沈珍珠，并尊其为太皇太后，建衣冠冢与曾祖父唐代宗李豫合葬元陵。
仙庾古庙元辰殿
既然沈珍珠的下落是一桩悬案，那么株洲仙庾庙供奉的仙女娘娘李慈惠，是不是真正的沈珍珠，也就值得怀疑了。不过，安史之乱期间，中原地区战火纷飞，大量人口逃难至湖南，却是事实。例如唐玄宗开元天宝年间在京城长安红极一时的梨园乐师李龟年，安史之乱爆发后就曾流落湖南，以卖艺为生。因此，沈珍珠在东都洛阳第二次沦陷后，跟随南迁的人流来到湖南，也不是没有可能。
仙庾古庙简介
如果沈珍珠真的流落到了湖南，为何要改名换姓循入道观呢？这得从沈珍珠两次落入叛军之手的不幸遭遇来分析。首先，天宝十五年（756年）长安失陷时，广平王李俶带着14岁的儿子李适出逃，却将沈珍珠遗落在长安，表明广平王对沈珍珠并不宠爱，大难之时任其自生自灭。其次，广平王收复洛阳后，并未及时将沈珍珠护送回长安，而是将她留在洛阳，显然十分薄情寡义。或许是因为她曾落入叛军之手，有失贞之嫌，故而广平王不再把她当作自己的家人对待。哀莫大于心死，悲莫过于无声。所以，洛阳再次失陷后沈珍珠对广平王心灰意冷，从此隐匿江湖，也就不难理解了。至于唐代宗登基后多方寻找沈珍珠，可能是看在沈珍珠是长子李适生母的份上，不想让其流落民间而已。
电视连续剧《珍珠传奇》
1987年，沈珍珠的故事被台湾中国电视公司拍成电视连续剧《珍珠传奇》。虽然剧情纯属胡编滥造，但播出以后却在海峡两岸引起了轰动。株洲仙庾庙也因此名声大噪。此后，株洲地方政府专门拨款修缮，使得仙庾古庙再现光彩。据说农历九月九日是沈珍珠生日，每年这个时候当地都举办民间庙会，以纪念这位“慈沾黎庶、惠及苍生”的仙女娘娘。至于株洲仙庾庙供奉的仙女娘娘李慈惠，究竟是不是沈珍珠，其实并不重要。重要的是一千多年后人们仍在孜孜不倦地用一个美丽的传说，来纪念这位命运不济的乱世王妃。如果沈珍珠在天有灵的话，一定会倍感欣慰。（文/谢志东）
仙庾岭风景区
