其实是香港人发明的对充满生殖焦虑的中国男性来说，有两种神器一定耳熟能详美国人最初用于治疗心脏疾病的蓝色小药丸，中国名翻译作“伟哥”，各大药店均有销售，不必多说另一种就比较神秘，一般被称为“印度神油”相比“伟哥”，这种药。
对充满生殖焦虑的中国男性来说，有两种神器一定耳熟能详。美国人最初用于治疗心脏疾病的蓝色小药丸，中国名翻译作“伟哥”，各大药店均有销售，不必多说。
另一种就比较神秘，一般被称为“印度神油”。相比“伟哥”，这种药物似乎并没有明确的知识产权，很多人也说不上它长什么样。不过只要提起来，很多人都会心一笑，并对喜马拉雅山那边的国度肃然起敬。
但是，这种神秘的药物，真的是来自印度吗？
接下来你会看到：
I.谁创造了“印度神油”
II.印度神油的传说，在中国历史很悠久
III.为什么中枪的偏偏是印度
十年磨一剑的值班编辑 / 一万
谁创造了“印度神油”
王小波的《寻找无双》里有这么一段，说王仙客来到长安后，波斯商人“向他推销有壮阳作用的印度神油。据他说，涂上了印度神油，不但久战不疲，而且伟岸无比”。
在《九品芝麻官》里，周星驰说他有一个生儿子的秘方，打开一看，写着“印度神油”四字。
《寻找无双》和《九品芝麻官》在1990年代初几乎同时出品，说明这是一个不约而同的、拥有至少二十多年历史的老梗：我一个波斯人/清朝人，怎么就去卖“印度神油”了呢？
按照某流行网帖的介绍，印度神油是“产自印度的一款按摩精油，又称阿育吠陀印度神油”，并宣称这种药物由西藏喇嘛世代保有秘方，“清世宗（雍正）因篡夺圣祖（康熙）朝政，罗致大量武功喇嘛为宫禁勇士，此油流入大内，清朝历代皇室均选为御用珍品。”
这段文案，让所有乾隆光顾过的民间小吃都只能潜身缩首，苟图衣食。
那么印度神油真的是来自印度吗？并不是。
印度神油的原产地，其实是中国香港。
1958年，香港何姓两兄弟在九龙建立了“华仁行化工厂”，到70年代，推出了各类日用化工品。按照登记资料，华仁行的主要产品是治疗香港脚的皮肤喷剂、药膏和杀虫剂。
印度神油是这家化工厂在70年代畅销的产品之一。
在上世纪70年代到90年代，华仁行在香港电视台上投放广告。其中最有名的就是“黑旋风杀虫水”。
广告中，一名黑衣忍者拔剑砍家里的蟑螂未遂，然后掏出一罐黑旋风杀虫剂，将蟑螂喷死。广告词说：“唔使用剑，用黑旋风就得啦”。
▲华仁行黑旋风杀虫水的电视广告截图
由于广告设计有创意，这句广告词成了回归前香港人最熟悉的广告词之一。
另一款明星产品，是治疗脚气的药水。广告中，出租车司机因为香港脚发作，差点出车祸，乘客呵斥道：“哼！用爱肤坚啦！”
而印度神油也是华仁行当时推出的拳头产品，称为“男人专用妙药”，广告词为“今晚你就知”。
华仁行只是一个家族小化工厂，为节省成本，广告制作之后一直没有更改，在电视台播放了足足30年。30年的洗脑，让广告词和广告产品都深入人心。
就像大陆后来成为公众记忆的娃哈哈、脑白金、蚁力神一样，这些广告也成为香港一代人的共同记忆，接地气的香港电影人，自然信手拈来，把它作为调侃的对象放入影视剧中。随着90年代香港文化输入内地，这个充满暧昧想象的“神油”也在大陆广为人知。
印度神油的传说历史很悠久
“印度神油”的配方，据后来工厂的厂长接受媒体采访所说，是这个化工厂自己琢磨出来的。主要是一些有麻醉作用的药物，跟印度一毛钱关系也没有。
取这个名字，其实是为了迎合当时的香港人对印度的刻板印象：蕴藏着神秘的、能够增强性能力的药物。
而这种刻板印象其实由来已久。中国古代的故事里，来自印度的宗教界人士，经常担负着传播印度神奇药物的使命。
▲《清明上河图》中，一名在街市被围观的胡僧
比如《金瓶梅》中，西门庆遇到一个模样古怪的和尚，自称“乃西域天竺国密松林齐腰峰寒庭寺下来的胡僧，云游至此，施药济人”。他给了西门庆神奇的“房中药”，号称“老君炼就，王母传方”。一种是葫芦里的药丸，一次一粒，用烧酒送下；一种是粉红药膏，一次只许用二厘。
他叮嘱西门庆不可多用，而西门庆正因为不遵医嘱，乱用胡僧药而暴死。
而晚明时期，世风淫靡，士大夫中也流行各种春药，往往托为天竺传来的神奇配方，叫做“胡僧药”。印度神油，只不过是胡僧药的现代版。
为什么中枪的偏偏是印度
为什么不是美国神油，日本神油，德国神油乃至驻马店神油呢？
同学们，我们要审题啊（敲黑板）！“印度神油”的题眼在“神”上。
印度神话里，性爱不仅一点也不遮遮掩掩，反而汪洋恣肆，并且在很多故事里面起到了很重要的作用。
比如地形地貌是怎么变化的？千万年级别的地质变动自然是古人无法理解的，所以他们只能编造神话来解释他们周围生活的地形。
中国古人在看到地势西北高东南低的时候，是这么编的：
“共工氏与颛顼争为帝，怒而触不周之山，折天柱，绝地维，故天倾西北，日月星辰就焉；地不满东南，故百川水潦归焉。”
很简单，就是打仗输了，共工用脑袋撞山撞出来的。
印度北方有高山把印度和北方游牧民族生活的区域分隔开，印度人却是这么编的：
据说山中之王，寒冬积雪覆盖的喜玛凡峰（Himavân），和娇弱的麦娜（Menâ）结了婚，生下两个女儿，长女叫做恒娥，幼女是美丽的乌玛（Umâ）……她（乌玛）完成了刻苦的修行之后，就和楼陀罗（Rudras），也就是湿婆（Shiva），结了婚，生下了一些不长草木的荒山。湿婆和乌玛交媾，一次就达一百年之久，中间从不间断，使得众神对湿婆的生殖力感到惊惧，替将来的婴儿担忧，就央求湿婆把他的生殖力（精液）倾泻到大地上去……湿婆听从了众神的央求，不再进行生殖，以免破坏了整个宇宙，就把精液倾泻到地上；经过火炼之后，这堆精液就长成了白山，把印度和鞑靼隔开。
▲卡朱拉霍神庙里的湿婆和乌玛
看看人家的神话，细节描写都这么清楚！这两段的对比，简直是葫芦娃和X-art的画风对比好吗？
再比如大英雄的故事，你就看看希腊神话里面赫拉克勒斯的苦差事，什么打死狮子啊，什么清洗奥革阿斯的牛圈啊，什么杀死九头蛇啊（不是美国队长加入的那个），血腥，暴力，又苦又累。
再看印度神话里的克里希那（Krishna）是怎么做的。印度有个传统节日，叫屠妖节，是为了纪念大英雄克里希那为民除害，杀死恶魔纳腊卡魔（Narakasura）的事迹。由于纳腊卡魔禁止百姓点灯，印度人民以点灯和放河灯等活动来庆祝节日。这位大恶魔除了不让人点灯，还绑架了16,000个女人。克里希那与他交战，打败他之后，就把这16,000个女人，都娶了……娶了……了……
▲克里希那还有一个有名的爱好，就是和牧牛女们玩耍
所以要在印度当神，得做到持久，当英雄，要做到博爱（误）。
这种少儿不宜的神话，让“神秘的情欲药物”和印度联系起来，似乎并不算太冤枉。
不过，印度传统的宗教中既有纵欲的一面，又有禁欲的一面。一方面，性是快乐的，自然的；另一方面，正是因为性的快乐，能够做到禁欲的人也容易受人崇敬，被认为道德高尚。就连上述神话里面的湿婆大神，也有过长期苦修的经历。
印度的宗教“既是纵欲享乐的宗教，又是自我折磨的禁欲主义的宗教……既是和尚的宗教，又是舞女的宗教。”说这句话的，是马克思。
是的，就是你以为的那个马克思。
参考资料：
张忠诚，国植，《印度阿育吠陀医学研究现状》，《现代药物与临床》，2000(1):18-22
穆罕默德·哈施米普，《两种传统医学:中医学和阿育吠陀的基本原理比较》，《亚太传统医药》，2013, 9(2):2-4
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