起初曾将这个“莠”字误读为“秀”，只知道它是“不好”的意思，难道狗尾草不好吗？！因此仅从珍惜时间的角度讲，狗尾草带给我们的启示已经不能将它简单地贴上“不好”的标签了。开始挖出来的土堆得高高的，可是我们这些在平原长大的孩子们眼里的“山”，爬到上面再滑下来，那种快乐和城里的孩子滑滑梯是一样的。在我们看来那就是一座座移动的小山。作为饲料、作为药物，默默地为人类贡献着自己，也默默地承受着“莠”的恶名。
不过我们也可以这样解释“莠” 字： 一种优秀的草
高亚丽
前不久去到北京世界园艺博览会游玩， 看到有关诗经里的植物标本展示， 惊奇地发现所谓的“莠” 竟然是我们常见的狗尾草。 起初曾将这个“莠” 字误读为“秀”， 只知道它是“不好” 的意思， 难道狗尾草不好吗？！
李时珍是这样解释“莠” 名的来历的： “莠草， 秀而不实， 故字从秀。 穗形象狗尾， 故俗名狗尾。 其茎治目痛， 故方士称为光明草、 阿罗汉草。 原野垣墙多生之。 苗叶似粟而小， 其穗亦似粟， 黄白色而无实， 采茎筒盛， 以治目病。 恶莠之乱苗， 即此也。”
狗尾草作为一种常见的杂草， 确实令人讨厌， 我们学习的那首有名的 《悯农》 诗里说： “锄禾日当午， 汗滴禾下土”， 那些要被锄掉的草， 大部分都是狗尾草。为什么非得在烈日下锄掉呢？ 因为狗尾草生命力旺盛，只要有湿气、 稍微沾一点土， 就能蓬勃生长。 成语“斩草除根” 就是说它有极易生长的特性。
俗话有“人生一世， 草木一秋” 的说法， 但草木每年都能再来一遍： “离离原上草， 一岁一枯荣。 野火烧不尽， 春风吹又生。” 可我们却是“花有重开日， 人无再少年”。 因此仅从珍惜时间的角度讲， 狗尾草带给我们的启示已经不能将它简单地贴上“不好” 的标签了。
实际上狗尾草带给我们的远不止此， 狗尾草长在田地里是杂草， 但长在田埂上、 荒野里的狗尾草作为牲畜们的美味食物， 曾是小时候我们最喜爱薅的野草。 近期听蒙曼老师讲古诗， 她说采莲是江南少女的一项日常劳动， 诗人们喜欢歌颂采莲女的娇俏美丽， 而采莲姑娘也在劳动中感受到身心的愉悦。 在我们北方， 作为农家子女我们的童年哪一个没有放过羊、 薅过草？ 放羊和薅草同样充满了乐趣。 羊群顺着河沟吃草， 偶尔抬头轻叫一声， 像是在呼唤同伴， 也像是在告诉主人： 该往前走走了！ 小主人或者在草丛中逮蚂蚱， 或者躺在厚厚的草丛上看天。 那时候天上的云朵很白， 不停地变幻着各种形态。 如果有夕阳来映衬， 更是绚丽无比， 有着难以描述的动人之处。
薅草的时候经常和小伙伴们谈天论地， 说的大多是看过的电影、 画书。 有时候大家也会放下篮子专门去采狗尾巴草的毛穗穗， 编成长辫子作为武器互相打斗，或者编成裙子束在腰间， 想象自己成了穿着百褶裙的公主。
有时候我们也会像侦查敌情的解放军叔叔一样， 戴着柳枝编成的帽子去偷人家的玉米或者瓜， 大多数时候是能得手的。 篮子里的狗尾巴草为我们隐藏“战利品”可是立了功劳的呀！
在还没有分田到户的年代， 生产队每年都要积肥：挖一个大坑， 将水、 杂草、 土堆在坑里沤肥。 开始挖出来的土堆得高高的， 可是我们这些在平原长大的孩子们眼里的“山”， 爬到上面再滑下来， 那种快乐和城里的孩子滑滑梯是一样的。 草都是大人们一镰刀一镰刀割来的， 他们常常把草压得实实的， 用肩膀扛着送到积肥坑前。 在我们看来那就是一座座移动的小山。 虽然我们还很年幼， 但从他们满脸的汗水里还是读到了生活的艰辛。
“离愁恰如春草， 更行更远还生”， 狗尾草通过风、流水、 小鸟的啄食， 将绿色播撒在广阔的天地之间。 作为饲料、 作为药物， 默默地为人类贡献着自己， 也默默地承受着“莠” 的恶名。
