然后，这种说法历史上并不认可，至今备受质疑，多有牵强附会，笔者认为有必要为之正名。传说部落首领尧因儿子丹朱不贤，经考察，决定禅位于舜。尧死舜摄政，尧子丹朱不服，纠集一部分人作起乱来。据载虞舜晚年，以其儿子商均不足以担大任，把首领之位禅让给禹，夏禹继承虞舜的王位后，封了一块土地给其长子商均，商均袭其父虞舜国号，称虞国。
上虞历史上的来历? 上虞县名从何而来？1990版《上虞县志》专门附有《上虞县名考》一文，所采用的结论是这样的：《水经注》引(晋)《太康地纪》：“舜避丹朱于此，故以名县”又云：“舜与诸侯会事讫，因相娱乐，故曰上虞”“上”指“舜”，“虞”通“娱”这种说法如今被频繁引用，广泛传播，似乎成了上虞地名由来的标准答案，下面我们就来说一说关于上虞历史上的来历?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!
上虞历史上的来历
上虞县名从何而来？1990版《上虞县志》专门附有《上虞县名考》一文，所采用的结论是这样的：《水经注》引(晋)《太康地纪》：“舜避丹朱于此，故以名县。”又云：“舜与诸侯会事讫，因相娱乐，故曰上虞”。“上”指“舜”，“虞”通“娱”。这种说法如今被频繁引用，广泛传播，似乎成了上虞地名由来的标准答案。
然后，这种说法历史上并不认可，至今备受质疑，多有牵强附会，笔者认为有必要为之正名。
上虞保存下来最早的县志，为明代万历年间编纂的《新修上虞县志》(以下简称万历志)。关于地名来历，万历志《旧序》说，“上虞为东越望邑，由帝舜封支庶得名”；《舆地志·沿革》说，“邑所由名，以舜封也”。“沿革”接下去用大量的篇幅，引用各种史料，否定舜出生于上虞或曾经来过上虞，至于为什么上虞有那么多与舜相关的遗迹或传说，是因“或为支庶之封邑，民感其恩，而子孙思表其德，因随在而立祠祀之”。又说“虞之人岂不欲显附大圣人以光其桑梓之乡？顾事属传疑，并无的证，庸敢诬之？”劝告上虞人不要盲目攀附圣人，以致讹传。
清光绪《上虞县志校续》(以下简称光绪志)也承袭万历志的说法，《序》中说：“自秦置郡县，上虞以舜封旧墟得名，至今不易。”光绪志卷二《沿革》中，全文转载了万历志的说法。“附考”中又说，“唐虞，舜支庶封地。”但下面也引用了《水经注》引用《太康地记》“舜避丹朱于此”的话。对此，王振纲作撰的《虞志备稿》说：“案《水经注》述上虞命名之义，本《太康地记》云‘舜避丹朱于此’，虽与《路史》‘舜之支庶或食上虞’之说皆无确据，未可臆断其是非也，存之以备考。”
就算以这段话来说，光绪志也没有把县名的由来作出更改，仅是“存之以备考”，直到1990版县志才把后者定为正统。
“支庶封地”与“舜避丹朱于此”两种说法的关键在于，舜到底有没有到过上虞？这还得从史料上找答案。
著名考古学家郭沫若考证，殷商甲骨文中已有“上虞”地名。他在《卜辞通纂》中写道：“上虞当是国名，其地距殷京颇远，由下片推之，相距之路程在40日以上，当在3000里内外。以声类求之，疑即上虞，上虞之名颇古……当自殷周以来所旧有矣。”(注：古代“国”的含义与现代不同。)
有关舜的传说，在《史记》中较详尽。《史记·五帝本纪》云：“舜让避丹朱于南河之南。”传说部落首领尧因儿子丹朱不贤，经考察，决定禅位于舜。尧死舜摄政，尧子丹朱不服，纠集一部分人作起乱来。舜坚持以理服人，不愿跟丹朱争执，于是向南方躲避。舜避到了哪里？从地理上说，上虞属于“南河之南”，这似乎与《太康地记》“舜避丹朱于此”相符，但是《史记》接着说：“诸侯朝觐者不之丹朱而之舜；狱讼者不之丹朱而之舜；讴歌者不之丹朱而之舜。”这表明舜躲避之处离都城并不远，臣民想觐见并不难。而上虞远在千山万水之外，离都城有超过40日路程，那时没有任何交通工具，路途险阻，臣民怎么能轻易到上虞与舜相见呢，这明显不符。
《中国历史地理论丛》(陕西人民出版社，1985.9)特别以上虞地名来源于舜避丹朱之说为例子，指出这是牵强附会：“……暂且不论尧舜等人物是否存在，在那个时代，对中原来说，浙江远在荒外，把中原的传说搬到浙江，这本身就是十分荒谬的。”
再看这句话：“舜与诸侯会事讫，因相娱乐，故曰上虞”(“上”指“舜”，“虞”通“娱”)，这一说法也不可能成立。原因之一，远古时代，部落首领与诸侯、百姓的地位很平等，不可能把首领称作“上”，秦始皇起才出现皇帝的称谓，而把皇权神化，成为高高在上的“皇上”，那是后世的事了，这里的“上”仅指方位。原因之二，甲骨文中已有上虞，而甲骨文是文字之始，不存在通假之说。“虞”分明是国名，说通假了“娱”纯属无稽之谈。
在原始古籍中，记载“舜避丹朱于此”仅有《太康地记》一书，此书早已佚失，无从考证，从上面两条记载看，都出现了谬误。退一步说，就算真伪难辨，也是孤证不立。
上虞地名不来自于“上娱”，但仍跟虞舜有关，即：上虞是虞舜后裔的封地。
史书上不乏“上虞是舜后裔的封地”的记载。郭沫若考证出甲骨文中的“上虞国”，证明为虞舜子孙封地；北宋诗人华镇云：“舜之后封于会稽”；作于南宋的《路史》称：“舜之支庶或食上虞”；理学家朱熹亦曰：“上虞、余姚二邑皆以舜名，而虞之村墟特多舜迹者，疑其子孙所封。”
古代上虞县志全都持“支庶封地”说。著名的《百官镇》诗云：“风舞龙蟠耸碧峰，剡溪缭绕旧虞封，低绯野渡秦时日，出没斜阳舜庙钟。”诗中看到当时百官镇有舜庙，但作者也认为这一带是“旧虞封”。
《浙江古代史》云：“舜有庶子七人，分布在余姚、上虞、濮阳、余虞、西虞、巴陵、衡山、长沙等地。因此传说余姚、上虞都是舜后代所封之地。”
邻县余姚的地名由来，也可作为旁证。西晋时的《风土记》载：(余姚是)舜支庶所封之地，舜姓姚，故曰余姚。另外，“余”与“虞”音同，余可能由虞演变而来，即余姚或等同于“虞姚”。
再从全国看，舜的国号为虞，中国地名中带“虞”字的大多是虞舜子孙的封地，最典型的例子是河南的虞城。据载虞舜晚年，以其儿子商均不足以担大任，把首领之位禅让给禹，夏禹继承虞舜的王位后，封了一块土地给其长子商均，商均袭其父虞舜国号，称虞国。商均死后葬于虞国城北13公里的地方，其墓至今尚存。到公元569年，隋文帝将当时的虞县改称虞城县。
虞舜的嫡长子封在中原地区的虞城，而支庶则封在比较偏远的地方。
其实上虞地名的由来，清代的《越中杂说》就明确指出：“虞舜支庶封于余姚，又封于上虞，以虞称国，故曰上虞。”上虞之名中“虞”是指此地为虞舜后裔的封地，“上”是方位，以与别的封地相区别。
综上所述，本地不是“舜避丹朱于此，故以名县”，面因虞舜支庶的封地而称上虞，更符合史实。
来源：上虞新闻网
申明：版权归原作者所有，如有侵权，请联系删除
