但是，对于这个“乍”字的本义，不同人有不同的说法。占卜前要作好准备工作，这些准备工作就是“开始”的含义，也即“乍”字的本义。第二种认为，“乍”字的甲骨文和金文形状，如同上古之人穿的“斜领袍”上衣斜领部分。既然“乍”字表示刚刚缝制出的衣领，就产生了“开始”之意，并进一步引申为“做工”、“制造”等。第三种说法更生动，认为是古人钻木取火的画面，字符的下部是坑，上部是钻木取火的工具。
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写意画超细致讲解
峄山碑字解83作
作：一幅写意画的不同解读
古人造字，“仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物。”最初还是从象形、会意、指示之类入手。与其说是字，倒不如说每个字都是一幅画。而欣赏一幅画，尤其是过了若干千年的后人，再去看这幅画，每个人都有自己眼中的风景。譬如这个“作”字，风景如画，这画却看得让人眼花缭乱。
“作”字的源头是“乍”。“乍”字的甲骨文有两种写法：
好像两大流派，对应的金文分别是
到小篆才合二为一，加一个人字旁，《说文解字》版是
《峄山碑》版是
追根溯源，弄清“作”字的本义，还得从这个“乍”字的甲骨文写法来分析。但是，对于这个“乍”字的本义，不同人有不同的说法。
第一种认为是个会意字。甲骨文和金文的“乍”，下从“刀”，上从“卜”。《仪礼》有“卜人坐作龟”之语，这幅画面是卜人用刀刮削、钻刻龟甲，灼烧后视其裂兆进行占卜。占卜前要作好准备工作，这些准备工作就是“开始”的含义，也即“乍”字的本义。
第二种认为，“乍”字的甲骨文和金文形状，如同上古之人穿的“斜领袍”上衣斜领部分。看看“乍”字甲骨文和金文的第二种写法，看起来还真像。既然“乍”字表示刚刚缝制出的衣领，就产生了“开始”之意，并进一步引申为“做工”、“制造”等。
第三种说法更生动，认为是古人钻木取火的画面，字符的下部是坑，上部是钻木取火的工具。先钻木而后取火会，由此就有了“开始”的含义。
三种说法各有各的理，都能自圆其说，也算万法归一吧。从甲骨文的“乍”、金文的“乍”，发展到小篆时，便另加义符“人”写作“作”来表示“做”、“为”、“制”等义，而“乍”则保留了“初”、“正、“忽”等义。
