《本草纲目》为李时珍的著作，这是举世公认的，无可质疑。学界一直存在争议。此“知县”，应为沿用《本草纲目》中“敕封文林郎蓬溪知县”的说法。唯有李建中任四川蓬溪知县一记，提示李时珍已58岁。此后10多年，再经3次修正
李时珍本草纲目地位?文/颜鹏 胡云柯《本草纲目》是明代著名医学家、药物学家李时珍取得的最重要成就，是其集毕生所学而成的医学巨著，也是集有明以前《本草》之大成其影响所及，历400年之久，不仅在中国，在国际学术界也占有重要地位，达尔文曾称其为“中国百科全书”李时珍亦在中医界与张仲景、孙思邈等中医大家一样受到顶礼膜拜，被后世尊为“药圣”，我来为大家讲解一下关于李时珍本草纲目地位?跟着小编一起来看一看吧!
李时珍本草纲目地位
文/颜鹏 胡云柯
《本草纲目》是明代著名医学家、药物学家李时珍取得的最重要成就，是其集毕生所学而成的医学巨著，也是集有明以前《本草》之大成。其影响所及，历400年之久，不仅在中国，在国际学术界也占有重要地位，达尔文曾称其为“中国百科全书”。李时珍亦在中医界与张仲景、孙思邈等中医大家一样受到顶礼膜拜，被后世尊为“药圣”。
《本草纲目》为李时珍的著作，这是举世公认的，无可质疑。但《本草纲目》是在什么地方完成的呢？学界一直存在争议。为此，笔者查证、梳理了众多与《本草纲目》有关的史志资料，试对其成书地略作初步考辨——是在四川蓬溪县完成的。
李时珍画像
《本草纲目》早期刻本“一母三系”
《本草纲目》在明代的早期刻本有“一母三系”之说：“一母”指《本草纲目》的最早版本——万历二十一年（1593）南京胡成龙刻印的金陵本，世称珍稀本；“三系”指万历三十四年（1606）官刻江西本、钱本、张本3个系统。
《本草纲目》珍稀本存世8部（日本3部、美国1部、德国1部，中国3部，中国的3部藏于中国中医研究院、上海图书馆以及河南洛阳民间收藏家晁会元的洛阳白河书斋藏书博物馆）。
根据2018年李时珍诞辰500周年时晁会元在蕲春展示的金陵本《本草纲目》看，此本乃以金陵本母版刻印的“制锦堂本”（已经认定，2010年入选《国家珍贵古籍名录》，编号08384），刻印时间在万历末期至天启初年。
晁会元“制锦堂本”《本草纲目》是存世金陵本中唯一有印制时间和牌记署名的版本，有王世贞《本草纲目·序》、辑书姓氏、总目、凡例、各卷内容以及附图二卷，无其他附页。书名页中刻颜体“本草纲目”四字，右署“李东碧先生辑注”，左刻“制锦堂吴吉征发兑”。附图二卷中上卷题衔为“阶文林郎蓬溪知县男李建中辑，府学生男李建元图，州学生孙李树宗校”，下卷则为李建中辑、李建木图、李树声校。
敕封文林郎 四川蓬溪县知县 蕲州 李时珍 编辑
李建中、李建元、李建木是李时珍的儿子，李建中是长子、李建元是次子；李树宗、李树声是李时珍的孙子。
李建中在蓬溪县当了10年知县
据“民国”、康熙、咸丰、光绪《蕲州志》、“民国”《蓬溪近志》、张慧剑《李时珍》等史志著述记载，李建中，字龙源，明嘉靖四十三年（1564）甲子科举人，隆庆五年（1571）任河南光山县教谕，万历三年（1575）擢四川蓬溪知县，万历十三年（1585）升调云南永昌府通判，万历十五年（1587）告官回乡。
又据《黄州府志》卷二十记载，李建中“任蓬溪知县，以廉称。潼川旱，祷即应，呼为李公雨”。《蕲州志》卷八载：“（李建中）任蓬溪知县，抑豪强，清兼并，汰积书，邑人呼为李青天。夏久旱，青衣草履，日夜祷祠，境内大雨，民得有秋。”卷十载：“（李建中）升四川蓬溪知县。梓潼地饶俗靡，建中以廉率下。时布袍角巾，往来赤城、青石、风门、明月之间。著有《蜀游草》《明月山诗》数卷。潼川旱，建中草履行祷，即日境内大澍，呼为李公雨。后摄安岳，新令至，安岳人称，但愿如摄令者。其摄遂宁亦然。”
以上记载表明，李建中任蓬溪知县时为官清廉，勤于著述。
李时珍曾被“敕封蓬溪知县”
李时珍次子李建元在《进〈本草纲目〉疏》中有此记载：“臣故父李时珍，原任楚府奉祠，奉敕进封文林郎、四川蓬溪知县。生平笃学，刻意纂修。曾著《本草》一部，甫及刻成，忽值数尽，撰有遗表，令臣代献。”
除《本草纲目》自述外，《钦定续文献通考》《明史·李时珍传》、康熙《黄州府志》、徐国相《湖广通志》、光绪《蕲州志》、陈存仁《李时珍先生年谱》（1952）、王吉民《李时珍先生年谱》（1955）、上海中医学院吴佐忻《李时珍生平年表》等大量资料，均无李时珍“敕封蓬溪知县”名衔的记载。
《明实录》仅在“大明神宗显皇帝实录卷之三百四（万历二十四年十一月癸巳朔甲午祭）”中，记有李建元进疏一事：“湖广蕲州生员李建元，奏进《本章纲目》五十八套章下礼部，书留览。”
另王重民在《善本医籍经眼录》有所考证：“又考《蓬溪县志》李建中万历三年知县事，观时珍题衔，已得敕封蓬溪知县，建中又已迁升，则万历六年（1578）至十年（1582）之间，方可得有如此衔名。”
另据光绪《蕲州志》记载：“六朝文献，两镇干城，在东门外，为知县李时珍、同知李建中、副使李建木、兵备李树初建。”记录在明天启甲子年（1624），蕲州官府为李时珍及其子孙建立了四贤坊，也提到李时珍任“知县”一事。此“知县”，应为沿用《本草纲目》中“敕封文林郎蓬溪知县”的说法。
李时珍闭门6年写《本草纲目》
据陈存仁、王吉民《李时珍先生年谱》、吴佐忻《李时珍生平年表》记载：“1572（年），隆庆六年，壬申，55岁。《奇经八脉考》一卷在这一年完成。是年冬十二月，时珍为他的父亲月池、母亲张氏立墓碑。”然后，直接跳到“1575（年），万历三年，乙亥，58岁。子建中任蓬溪知县”。后又直接跳到“1577（年），万历五年，丁丑，60岁。时珍请顾日岩作《奇经八脉考》序”。
加上蕲春《李氏族谱》的相关记载可知，在万历元年（1573）到万历六年（1578）《本草纲目》初稿完成的这6年中，所有史料均没有记载李时珍有任何外部活动，包括以前经常性的外出考察采药等。
从时间上看，应是李建中隆庆五年（1571）在河南光县任职后，李氏父子生活相对稳定，物质上具备了条件，因此才在隆庆六年（1572）冬天为去世的父母重立新碑后，便闭门潜心开展书稿的编辑工作，所以才无任何记述。唯有李建中任四川蓬溪知县一记，提示李时珍已58岁。
又据吴佐忻《李时珍生平年表》新考新增：“1577（万历五年，丁丑，六十岁），河南左参政吴国伦因考核不合格被罢官，回到故乡兴国（今湖北省阳新县），时珍作《吴明卿自河南大参归里》一首安慰他。7月7日（万历丁丑小暑），顾问为《奇经八脉考》作序。”
从内容来看，万历五年（1577），李时珍应该已身在老家湖北蕲春。但根据蕲春县李时珍墓文物管理所宋光锐1985年的《李时珍——伟大的医药学家》中所言：“1560年（明嘉靖三十九年）二月，他曾将一册刘雪湖的《梅谱》送给一位朋友做纪念……同一年夏天，李时珍的好友吴明卿由河南弃官归故里。旧友重逢，分外激动，李时珍即席赋诗一首。”诗与吴佐忻《李时珍生平年表》所录相同。
《本草纲目》是在蓬溪县写成的
经过对以上史料的梳理，可以得出以下结论：
一、《本草纲目》一书是李氏祖孙三代共同著述的成果，集体智慧的结晶。
初本由李时珍主笔撰写、辑注，长子李建中对附图编辑、次子李建元（上卷，四子李建木下卷）绘图、孙子李树宗（上卷，李树声下卷）校对，上表成书时间为明万历六年（1578）。
二、蓬溪知县李建中，在蓬溪任职10年，参与了《本草纲目》的编辑工作，对《本草纲目》的诞生贡献颇大，不可或缺。
李时珍自1552年开始撰写，到1582年前后受敕封，历时30年左右，方有王世贞《本草纲目·序》“岁历三十稔”之说。此后10多年，再经3次修正，万历二十五年（1596），《本草纲目》南京胡成龙金陵本问世。
根据各种志史书籍对李建中的记载，李建中为官清廉，不会因《本草纲目》一书故意为自己添名增利，而是实实在在做了该书附图的编辑工作。因此，《本草纲目》附图二卷中才写有“阶文林郎蓬溪知县男李建中辑”。
三、李建中参加编辑《本草纲目》，只能在蓬溪县进行。
《本草纲目》编辑成书后，李时珍被朝廷以长子李建中任蓬溪知县之名敕封“文林郎蓬溪知县”名衔，且此名衔应在1578年-1582年之间。
1575年-1585年，李建中在蓬溪知县任职，不可能经常请长假回到湖北蕲春老家为《本草纲目》做整理编辑这种工程量十分浩大的事情，也不可能让李建元把整套书稿拿到蓬溪来让他对照编辑。
最大的可能是，李时珍和李建元等在李建中任官职后，从河南光县到了四川蓬溪，父子徒弟几人一直待在一起，潜心整理书稿。李建中、李建元等在李时珍的指导下，将《本草纲目》编辑成册。
直到1577年书稿基本成型后，李时珍才回到蕲春老家，才有闲情逸致为老友吴明卿写诗。李建中于1578年或其后几年，上报朝廷为父李时珍请封。1582年前后，李时珍获封。
又根据通行的1606年官刻江西本所记《本草纲目》附图上卷题衔与“制锦堂本”相同，下卷题衔则改为“李建中、李建木校正”而非“李建中辑”，因此，我们认为，李建中至少编辑定稿了《本草纲目》附图二卷中的上卷，此乃不刊之论。
综上所述，我们认为，《本草纲目》一书是由李时珍及其长子李建中、次子李建元、孙子李树宗、徒弟庞宪等共同编纂绘图整理完成的，蓬溪县是《本草纲目》的诞生地。
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