殁后被奉为财神。这在台湾、港澳、南洋地区较为普遍。又因为关羽有武圣之称，所以也被称为“武财神”。台湾基隆八斗子财神庙尊其为“文财神”，以每年农历正月十一日为其圣诞。由于其生前没有功名，死后没有封爵，故民众将其奉祀于路边草庵，称之“五路神君”，有时称其为“五路财神”，与玄坛真君等五神混同。汉传佛教的多闻天王是战神形像，被唐朝军队奉为战神独立供奉。
又到了一年一度接财神的日子了，大家都希望财神今年还到我家，为此特意检索了诸神词条，整理和分类出来了财神爷的细目分类，来看看从民俗学角度来解读财神的传说和故事。
道教的财神通常分为“文财神”与“武财神”两类，农夫、文职人员信奉的多是文财神；经商者则信仰武财神。文财神包含守财真君比干、陶朱公范蠡等，武财神则包含玄坛真君赵公明、关圣帝君关公等。
1.五路财神：玄坛真君赵公明（武财神），与四名掌管财富的神灵：招宝天尊、纳珍天尊、利市仙官、招财使者等主掌招财纳福属神之合称，这也是最广泛的说法。
2.守财真君，《封神演义》中比干为商朝忠臣，被纣王剖心而死，武王伐纣后，姜太公封比干为文曲星君，道教尊其为守财真君，民间认为其无心而不偏私，故尊为财神，又因为比干是一位文臣，所以也被称为文财神。
3.增福真君：北魏孝文帝时的官员李诡祖爱民如子，常以俸禄布施贫民，民以为德。殁后被奉为财神。
4.关圣帝君：传说关圣帝君（关羽）从军之前，擅长簿记方法，能保护商业利益。这在台湾、港澳、南洋地区较为普遍。又因为关羽有武圣之称，所以也被称为“武财神”。
5.天官大帝：道教中，三官大帝分司降福、赦罪、消灾，其中天官专能降福，华人有“天官赐福”之说。
6.福德正神(土地公)：华人观念认为“有土斯有财”，故认为土地公可以为人民带来财富。
7.地主神：古称中霤神，是守护住宅之神，故有守财的意义。香港有供奉土地财神的习俗，常设立“门口地主财神”神位；东南亚华人则有“五方五土龙神、前后地主财神”或“五方五土龙神、唐番地主财神”等神位。
8.布袋和尚：传说弥勒佛化身为布袋和尚，布袋和尚的笑容与布袋，也常被认为象征欢喜、招财，而视同财神。
9.福禄寿三仙：又称三星，中国著名的三位神明：福星、禄星、寿星，代表吉利。
10.白圭：战国的知名富商，非常精通贸易之法，号称“商祖”，对水利也有研究。
11.端木赐：就是孔子弟子孔门十哲的“子贡”，善于言语，以经商闻名，富至千金。
11.范蠡：为越国政治家，后来弃官经商致富，号称“陶朱公”。
12.吴王濞：汉朝藩王，以铸钱煮盐为天下钜富，因儿子被汉景帝误杀，而发动七国之乱，最后阵亡。
13.韩信：传说汉朝淮阴侯韩信发明许多赌博用具，供士兵玩乐。有些赌徒会供奉之，属于“偏财神”之一。
14.石崇：由于富有而被尊为“季伦财神”，台湾台北市关渡宫财神洞中奉祀之。新北市石门区代天府圣明宫北海发财庙则尊其为十路财神之一的“金财神”。[3]:58
15.顾野王：相传研究钱币多年，与其父顾烜并称为财神。
16.锺馗：传说唐太祖时武举子锺馗殁后成仙，幕府中有五鬼，可以为信众带来财富，称之为“五鬼搬运”，故锺馗亦称“偏财神”。
17.和合二圣：又称“和合二仙”。寒山、拾得两人为唐太宗时期的高僧，相传为文殊菩萨、普贤菩萨化身，两人情感融洽，象征和睦与“和气生财”。很多年画以此为主题。
18.姚崇：唐玄宗之宰相，由于政绩良好被敕封为财神。台湾基隆八斗子财神庙尊其为“文财神”，以每年农历正月十一日为其圣诞。[3]:31
19.“锺吕二仙”：即锺离权祖师与吕纯阳祖师。有一些金矿工人或商人，因相传锺离权真人、吕纯阳真人师徒二人能“点石成金”，故奉二仙为保护神、财神。
20.刘海蟾：民间称之为刘海，原为五代十国时期燕王刘守光的相国，后弃官修道（相传为锺离权点化，吕纯阳授法），道号海蟾子，为道教全真道北五祖之一、海蟾派祖师，元世祖忽必烈封为“海蟾明悟弘道真君”，元武宗加封为“海蟾明悟弘道纯佑帝君”。由于其道号及“刘海戏金蟾”之传说，使刘海（刘海蟾）被视为财神。[3]:39-40
25.沈万三：民间传说明朝商人沈万三致富的原因是因为“聚宝盆”，说沈氏获得了一只聚宝盆，不管将什么东西放在盆内，都能复制成数倍，故沈因而富甲天下。台湾台北市关渡宫财神洞供奉万山财神，新北市石门区代天府圣明宫北海发财庙尊其为十路财神之一的“招财王”。[3]:54
26.何五路：民间传说元朝时有一名义士“何五路”，为了抵御匪寇而死，死后托梦助人得财，故被奉为财神。由于其生前没有功名，死后没有封爵，故民众将其奉祀于路边草庵，称之“五路神君”，有时称其为“五路财神”，与玄坛真君等五神混同。[5]
27.金元七：原为江浙地区的水神，封总管、利济侯。天花之神，后转化为财神。
佛教的财神佛菩萨
1.药师如来：《药师经》中载药师如来所发十二大愿中，第三愿为：“愿我来世得菩提时，以无量无边智慧方便，令诸众生皆得无尽所受用物，莫令众生有所乏少”、第十二愿：“愿我来世得菩提时，若诸有情贫无衣食，蚊虫寒热，昼夜逼恼；若闻我名，专念受持，如其所好，即得种种上妙衣服，亦得一切宝庄严具，华鬘涂香，鼓乐众伎，随心所翫，皆令满足。”故修持药师法门有满足用物、衣具不缺，资具丰足之功德。
2.宝生如来：手持宝瓶或摩尼珠，象征能让信众满愿、富裕。
3.多宝如来：《妙法莲华经》中增益法的本尊，能使众生具足一切世间、出世间的财富。
4.持金刚海音如来：能使信众离开一切穷苦不堪的生活，最后丰余富贵。
5.持世菩萨：出自《雨宝陀罗尼经》，修持此如来之“雨宝陀罗尼”能得财宝如雨。多宝如来、吉祥天女、雨宝菩萨三尊，又称财富三尊。
6.准提菩萨：《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》云：“若有修真言之行出家、在家菩萨，诵持此陀罗尼，满九十万遍，无量劫造十恶、四重、五无间罪，悉皆消灭，所生之处常遇诸佛菩萨，丰饶财宝常得出家。若求丰饶财宝者，每日以种种食护摩，得财宝丰饶。”
7.如意轮观世音菩萨：《如意轮陀罗尼经》云：“尔时观自在菩萨摩诃萨。复白佛言世尊。是秘密如意轮陀罗尼。复有二法。一在世间。二出世间。言世间者。所谓诵念课法胜愿成就。摄化有情富贵资财”、“世尊此如意轮陀罗尼明。无量功德逾海无极。若比丘比丘尼优婆塞优婆夷童男童女。能依斯法不生疑惑。书写读诵常受持者。心有忆持一切事业。皆尽如意得大威德。时诸四部信男信女皆悉爱敬。持明仙王与诸仙众冥密守护。加祐福事自然成办。得大尊贵恭敬供养。一切财宝真珠摩尼。金银琉璃珂贝璧玉。衣服乐具而皆丰足。”
8.地藏菩萨：《地藏菩萨本愿经》云：“复次普广，若未来世众生…，能于是十斋日，对佛菩萨诸贤圣像前，读是经一遍，东西南北百由旬内，无诸灾难；当此居家若长若幼，现在未来百千岁中，永离恶趣。能于十斋日每转一遍，现世令此居家，无诸横病衣食丰溢。”、“是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形像，念其名字，满于万遍，当得菩萨现无边身，具告是人，眷属生界，或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属，更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰溢，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身，是人毕竟得菩萨摩顶授记。”
9.虚空藏菩萨：《虚空藏菩萨经》云：“是虚空藏菩萨摩诃萨。具大慈悲。若有众生贫穷困苦欲求大富。…欲愿多财得已能用。”
10.弥勒菩萨：为佛教财神之一。
护法财神
1.财宝天王：即四大天王中之北方多闻天王，又称为毘沙门天。汉传佛教的多闻天王是战神形像，被唐朝军队奉为战神独立供奉。藏传佛教的多闻天王则具有战神和财神两种属性，有多种形像，一般常见的是身黄色，坐在白色狮子上，身穿战袍，右手持幢旛，左手持吐宝鼠。他有八位随从，都是骑马、身穿战袍、手持吐宝鼠，称为八路财神。
2.散脂大将：二十四诸天之一，即僧慎尔耶大将，《金光明最胜王经卷第八》〈僧慎尔耶药叉大将品第十九〉中讲授陀罗尼，并云：“若复有人于此明咒能受持者。我当给与资生乐具饮食衣服花果珍异。或求男女童男童女。金银珍宝诸璎珞具。我皆供给随所愿求令无阙乏。”
3.吉祥天女：二十四诸天之一，又称大功德天或大吉祥天。《金光明最胜王经卷第八》〈大吉祥天女增长财物品第十七〉云：“于时吉祥天女。知是事已便生愍念。令其宅中财谷增长。”《佛说大吉祥天女十二名号经》云：“善男子若有苾刍、苾刍尼、近事男、近事女，诸有情类。知此大吉祥天女十二名号。能受持读诵修习供养为他宣说。能除一切贫穷业障。获大富贵丰饶财宝。”
4.辩才天：“才”通“财”，所以也做“辩财天”。《金光明最胜王经卷第八》〈大辩才天女品第十五〉云：“尔时，辩才天女即便受请，为说咒曰。……若人欲得最上智，应当一心持此法；增长福智诸功德，必定成就勿生疑。若求财者得多财，求名称者获名称，求出离者得解脱，必定成就勿生疑。”
5.五姓财神：黄、白、黑、红、绿五种颜色的五尊财神，形像类似，都是身形矮胖，头戴宝冠，身披璎珞，左手持吐宝鼠，所以常被一起合称。一般称为瞻巴拉，汉译为布禄金刚，五尊分别以颜色称呼为黄财神、白财神、黑财神、红财神、绿财神。其中尤其以黄财神流传最久也最广为人知。
6.象头财神：又名象鼻天、部众主，原为印度的智慧神，后来被视为财神。此尊慈悲心特重，凡来求者，皆满其愿。
7.白色六臂大黑天：为萨迦派和香巴噶举所特别崇奉。
8.财续母：最主要的女性财神，别名很多，如宝源度母、持世天女等，与汉传佛教持世菩萨实为同一尊。
五路财神五路财神是中国民间普遍信奉的神灵，这可能是受到了五行观念的影响，认为天地广阔，财宝当然也要区分处理。拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财的意思。每年正月初五送穷神和祭财神，也寄托了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。一文一武，常指：日春神青帝和月财神赵公明。
文 、武、义、君、偏五路财神的说法:
文: 指文昌帝君在赵公明的左下方。
武：月财神赵公明为正财神。
义: 关公因为挂印封金一介不取，被尊为义财神。
君: 由于柴荣是位皇帝财神，所以被尊为君财神，是财神之中身份最尊贵的。
偏: 最早到东南亚经商，被称作“大伯公”[土地公]的华侨苏福禄，由于开偏远地区之利，被当作职司“偏”远财富的偏财神，这种将财利划分为远[南洋]、近[中原]的说法其实和财分五方的观念有些雷同。这尊偏财神的产生也可能和近代中国对外交流、通商、移民的背景有关。偏财神即非专以旁门左道之法取财，故文、武、义、君、偏五路都可以算作财神。
说法一：小五路财神
五路财神共有两种说法，其一是指的赵公明及其手下的四位部将。除了中路为武财神赵公明外，其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司 。这五路财神的故事可从一部中国的古典名著《封神演绎》中探得其来历：赵公明是在开天辟地时修成大道，法力通玄，本来在三山五岳任其逍遥，奈何烽烟四起，神仙也不能置身度外 。在商朝太师闻仲的邀请下，赵公明伙同其他几个截教的神仙陈九公、姚少司等与西岐军队大战并屡败对方，并杀死曹宝、萧升，一时声威大振，奈何截教违反天规，最终被辅佐西岐的正道阐教神仙所杀，魂归封神榜 。待战争结束后，姜子牙封神时，感其忠勇，赵公明被封为金龙如意正乙龙虎玄坛真君之神，率领四部正神招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司，主迎祥纳福，管天下财运，故俗称财神 。由于是赵公明与其手下的四位小将组成，所以被称之为“小五路财神。”
说法二：大五路财神
其二指的是中国主要供奉的五大财神，分别是东路财神比干、南路财神柴王爷、西路财神关公、北路财神赵公明、中斌财神王亥。此五路财神是我国民间主要供奉的五大财神，所以称之为“大五路财神”。
1、东路财神比干
看过《封神演义》的小伙伴们都知道，比干是被狐狸精妲己陷害挖心而死。姜太公他老认为比干才华出众，所以封比干同学为文曲星君，后来百姓认为比干无心才公平，所以被百姓奉为文财神，在民间掌管东路财源。
2、西路财神关羽
关羽，俗称“关公”,三国时期蜀汉五虎将之一。那么关二爷是怎么成为财神的呢，这是有原因的。在明清时期晋商称霸天下，他们经常互帮互助共同发财，晋商们也需要一个聚会的地方，由于关羽是山西的名人，所以全国各地的晋商在不同地区都建了一座关帝庙，全国百姓也跟风到关帝庙上香许愿，久而久之关羽被百姓奉为财神。因为关羽是西蜀大将，所以掌管西路财源。
3、南路财神柴王爷
五代后周世宗柴荣，俗称“柴王爷”，得道后被封为天财星君。他从小家道中落开始经商，在全国各地设立商号，经营瓷器、茶叶、雨伞等生意非常成功，资助养父郭威招兵买马平定乱局。柴荣继承皇位后爱民如子，他特命工匠在皇宫雕塑了农夫和农妇的雕像树立在宫中，他时刻提醒自己不要忘记百姓的疾苦。从宋元时期开始，柴荣被广大中原地区百姓奉为财神，同时也是窑工、建筑工和运输业的保护神。由于柴荣少年时推着小货车一路向南而发财，所以掌管南路财源。
4、北路财神赵公明
赵公明，又称“赵公元帅”。赵公明与前几位历史人物财神不同，正史中没有记载赵公明，也就是说是个虚构人物。传说中的赵公明黑面浓须，披铠甲，骑黑虎，两手分别拿银鞭和元宝。关于赵公明神话最早的记载始于魏晋南北朝时期，但那时候他的职责并不是掌管人间财运，而是五方瘟神之一。到了明朝小说《封神演义》姜太公把他封为武财神。传说赵公明出生在中原北地，所以掌管北路财源。
5、中路财神王亥
王亥，传说是夏朝商国的第七任君主，也就是在商汤建立商朝之前的君主。他曾帮助父亲治理水灾，发明了牛车，鼓励人们用牛车拉着货物外出做交易，因为当时从事这种交易贸易的人大都是商国的人，所以人们便把搞贸易的都称为“商人”，可以说王亥开辟了中国商业的先河，因此被人们称为“华商始祖”、“中斌财神”。王亥老祖被封为掌管中路财源的神明。
