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高考常用成语大全300个解释并造句(用成语解释高考常考120个文言实词81-90)

时间:2023-06-09 作者: 小编 阅读量: 7 栏目名: 高考资讯

指向来对某人不了解,不相识。指不受外界影响,按自己向来的行事方式去做。清·李宝嘉《官场现形记》:“他夫妇二人还是毫无闻见。依旧是我行我素。”平时一直有严格的训练。比喻办法不彻底,只能暂时解救急难,不能从根本上解决问题。宋·黄庭坚《谢黔州安置表》:“罪深责薄,感激涕零。”一下子停止了哭泣,露出笑容。白白付出劳动而没有成效。

高考常用成语大全300个解释并造句?素:向来昧:不了解平生:平素,往常指向来对某人不了解,不相识,下面我们就来说一说关于高考常用成语大全300个解释并造句?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!

高考常用成语大全300个解释并造句

081素【素昧平生】sù mèi píng shēng

素:向来。昧:不了解。平生:平素,往常。指向来对某人不了解,不相识。

出处:唐·李商隐《赠田叟》:“鸥鸟忘机翻浃洽,交亲得路昧平生。”宋·洪迈《夷坚丁志》:“棠疑且惧,却之,曰:‘素昧平生,适未尝相犯,何遽耳?’”

【我行我素】wǒ xíng wǒ sù

素:平素,向来。不管人家怎样说,仍旧按照自己平素的一套去做。指不受外界影响,按自己向来的行事方式去做。

出处:《礼记·中庸》:“君子素其位而行,不愿乎其外。素富贵行乎富贵,素贫贱行乎贫贱,素夷狄行乎夷狄,素患难行乎患难,君子无入而不自得焉。”清·李宝嘉《官场现形记》:“他夫妇二人还是毫无闻见。依旧是我行我素。”

【尸位素餐】shī wèi sù cān

尸位:像尸那样居于主位,光受祭而不干事。素餐:不做事,白吃饭。指空占着职位,光领薪水,不做事情。

出处:《汉书·朱云传》:“今朝廷大臣,上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐。”

【安之若素】

见002安。

【训练有素】xùn liàn yǒu sù

素:平素,向来。平时一直有严格的训练。

出处:清·赵翼《二十二史札记·卷三十四·将帅家丁》:“显亦为当时名将,所至有功,故知训练有素。”

【鱼传尺素】yú chuán chǐ sù

尺素:古代用绢帛书写,通常长一尺,因此称书信。指传递书信。

出处:古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”

082汤【固若金汤】

见028固。

【赴汤蹈火】fù tang dǎo huǒ

赴:走往。汤:热水。蹈:踩。沸水敢蹚,烈火敢踏。比喻不避艰险,奋勇向前。

出处:《荀子·议兵》:“以桀诈尧,譬之若以卵投石,以指挠沸,若赴水火,入焉焦没耳。”晋·稽康《与山巨源绝交书》:“长而见羁,则狂顾顿缨,赴汤蹈火。”

【扬汤止沸】yáng tang zhǐ fèi

汤:开水。沸:沸滚。把开水舀出来再倒回去,使锅中的水暂时不沸腾。比喻办法不彻底,只能暂时解救急难,不能从根本上解决问题。

出处:汉·枚乘《上书谏吴王》:“欲汤之沧,一人炊之,百人扬之,无益也;不如绝薪止火而已。”《三国志·魏书·刘廙传》:“扬汤止沸,使不焦烂。”

【斧钺汤镬】fǔ yuè tang huò

斧钺:古代军中刑戮。汤:滚开的水。镬:古代的大锅。汤镬:古代一种酷刑,把犯人投入滚水中煮死。指各种酷刑。

出处:《汉书·苏武传》:“虽蒙斧钺汤镬,诚甘乐之。”

083涕【涕泗滂沱】tì sì pang tuó

涕:眼泪。泗:鼻涕。滂沱:指雨下得很大的样子。鼻涕眼泪如大雨似的落下。形容哭得很伤心。

出处:《诗经·陈风·泽陂》:“有美一人,伤如之何!寤寐无为,涕泗滂沱。”《南史·梁本纪》:“月中再设净馔,每至辰拜,涕泗滂沱,哀动左右。”

【感激涕零】gǎn jī tì líng

涕:眼泪。零:落。因感激而流泪。形容极度感激。

出处:唐·刘禹锡《平蔡行》诗:“路旁老人忆旧事,相与感激皆涕零。”宋·黄庭坚《谢黔州安置表》:“罪深责薄,感激涕零。”

【破涕为笑】pò tì wéi xiào

涕:眼泪。一下子停止了哭泣,露出笑容。形容转悲为喜。

出处:晋·刘琨《答卢堪书》:“时复相与举觞对膝,破涕为笑。”

084徒【徒劳无功】tú láo wú gōng

徒,白白地。白白付出劳动而没有成效。也说“劳而无功”。

出处:《庄子·天运》:“推舟于陆也,劳而无功。”《管子·形势》:“与不可,强不能,告不知,谓之劳而无功。”宋·朱熹《诗集传》:“厌小而务大,忽近而图远,将徒劳而无功也。

【徒有其表】tú yǒu qí biǎo

徒:只,仅。只有光鲜的外表而已。

出处:清·李宝嘉《官场现形记》第27回:“‘金漆饭桶’,大约说徒有其表,面子上好看,其实内骨子一无所有。”

【家徒四壁】jiā tú sì bì

徒:只,仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困,一无所有。也作“家徒壁立”。

出处:《史记·司马相如列传》:“文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都,家居徒四壁立。”

【前徒倒戈】qián tú dǎo gē

前面的部队投降敌方,反过来打自己人。

出处:《尚书·武成》:“会于牧野,罔有敌于我师,前徒倒戈,攻于后以北,血流漂杵。”

【马齿徒增】mǎ chǐ tú zēng

马齿:马的牙齿随年龄的增长而增添,所以看马齿就可以知道马的年龄,这里借指人的年龄。徒:白白地。比喻自己年岁白白地增加了,虚度年华,学问无长进或事业上无成就。多用于自谦。

出处:《谷梁传·僖公二年》:“璧则犹是也,而马齿加长矣。”

【好色之徒】hào sè zhī tú

喜欢女色、玩弄女性之人。

出处:《论语·子罕》:“吾未见好德,如好色者也。”清·张南庄《何典》第八回:“无知骨子里是个好色之徒,怎敖得住!家里不能做手脚,便在外面寻花问柳。”

085亡【亡羊补牢】wáng yang bǔ láo

亡:逃亡,丢失;牢:关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈,还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救,可以防止继续受损失。

出处:《战国策·楚策》:“见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。”

【亡国之音】wáng guó zhī yīn

原指国家将亡,人民困苦,因此音乐也多表现为哀思的曲调。后多指颓靡淫荡的歌曲。后来泛指遭遇亡国之痛的感触诗词或者文章。

出处:《礼记·乐记》:“亡国之音哀以思,其民困。”又:“桑间濮上之音,亡国之音也,其政散,其民流。”

【亡命之徒】wáng mìng zhī tú

亡命:原指改名换姓逃亡在外。后指不顾性命、犯法作恶的人。

出处:《周书·郭彦传》:“亡命之徒,咸从赋役。”

【唇亡齿寒】chún wáng chǐ hán

亡:失去。嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷。比喻两者关系密切,利害相关。

出处:《左传·哀公八年》:“夫鲁,齐晋之唇,唇亡齿寒,君所知也。”

【追亡逐北】zhuī wáng zhú běi

亡:逃亡。北:败北。追击打败仗逃亡的敌人。也作“追奔逐北”。

出处:汉·贾谊《过秦论》:“追亡逐北,伏尸百万。”

【歧路亡羊】qí lù wáng yáng

歧路:岔路。亡:丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变,没有正确的方向就会误入歧途。

出处:《列子·说符》:“大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。”

【家破人亡】jiā pò rén wáng

破:毁灭。家遭毁灭,亲人死亡。形容家庭遭到不幸或灾祸。也作“家败人亡”。

出处:《晋书·温峤传》:“会琨为段匹磾所害,峤表琨忠诚,虽勋业不遂,然家破人亡,宜在褒崇,以慰海内之望。”宋·释道原《景德传灯录·澧州乐普山元安禅师》:“问:‘学人未拟归乡时如何?’师曰:‘家破人亡,子归何处?’”

【名存实亡】míng cún shí wáng

名义上还存在,实际上已消亡。

出处:《韩非子》:“惑主不然,计其入不计其出,出虽倍其入,不知其害,则是名得而实亡。”唐·韩愈《处州孔子庙碑》:“郡邑皆有孔子庙,或不能修事,虽设博士弟子,或役于有司,名存实亡。”

086王【王侯将相】wáng hóu jiàng xiàng

王、侯、将、相:古代社会的高级官职。泛指封建社会中位尊、禄厚、权重、势大的贵族。

出处:《史记·陈涉世家》:“且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎。”

【成王败寇】chéng wáng bài kòu

旧指在争夺政权斗争中,成功了的就是合法的,称帝称王;失败了的就是非法的,被称为寇贼。含有成功者权势在手,无人敢责难,失败者却有口难辩的意思。

出处:柳亚子《题战史》诗:“成王败寇漫相呼,直笔何人纵董狐。”

087望【望子成龙】wàng zǐ chéng lóng

希望自己的子女能在学业和事业上有成就。

出处:清·文康《儿女英雄传》第三十六回:“无如望子成名,比自己功名念切,还加几倍。”

【望穿秋水】wàng chuān qiū shuǐ

秋水:比喻人的眼睛。眼睛都望穿了。形容对远地亲友的殷切盼望。

出处:元·王实甫《西厢记》第三本第二折:“望穿他盈盈秋水,蹙损他淡淡春山。”清·蒲松龄《聊斋志异》:“黄昏卸得残壮罢,窗外西风冷透纱。听蕉声一阵一阵细雨下,何处与人闲嗑牙?望穿秋水,不见还家,潸潸泪似麻。”

【德高望重】dé gāo wàng zhòng

德:品德。望:名望、声望,也指有名望的人。指品德高尚,声望很高。多称颂年高而有名望的人。

出处:《晋书·简文三子传》:“元显因讽礼官下仪,称已德隆望重,既录百揆,内外群僚皆应尽敬。”

【望尘莫及】

见038及。

【望梅止渴】wàng méi zhǐ kě

原意是梅子酸,人想吃梅子就会流涎,因而止渴。后比喻愿望无法实现,用空想安慰自己。

出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·假谲》:“魏武行役失汲道,军皆渴,乃令曰:‘前有大梅林,饶子,甘酸可以解渴。’士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源。”元·贾仲名《对玉梳》:“你要我便是望梅止渴。”

【望其项背】wàng qí xiàng bèi

项:颈的后部。看得见别人的颈项和后背。形容差距不大,能够赶得上。也作“望其肩项”

出处:清·汪琬《与周处士书》:“言论之超卓雄伟,真有与诗书六艺相表里者,非后世能文章家所得望其肩项也。”

【望文生义】wàng wén sheng yì

文:文字,词句,指字面。义:意义。指阅读时不了解确切的含义,只根据字面意思而作牵强附会的解释。也作“望文生训”。

出处:清·张之洞《輶轩语·语学》:“不然,空谈臆说,望文生义,即或有理,亦所谓郢书燕说耳。”

【望闻问切】wàng wén wèn qiè

望:指观气色。闻:指听声息。问:指询问症状。切:指摸脉象。合称四诊。指中医用来诊断疾病的四种方法。

【望洋兴叹】wàng yang xīng tàn

望洋:仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。也作“望洋而叹”。

出处:《庄子·秋水》:“于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹。”

【众望所归】

见029归。

【得陇望蜀】

见020得。

【喜出望外】xǐ chū wàng wài

望:希望,意料。由于没有想到的好事而非常高兴。

出处:宋·苏轼《与李之仪书》:“契阔八年,岂谓复有见日?渐近中原,辱书尤数,喜出望外。”

【不孚众望】bù fú zhòng wàng

孚:信服,相信。望:期望,希望。不能使大家信服,未符合大家的期望。

【引领而望】yǐn lǐng ér wàng

引领:伸长脖子。伸长脖子远望。形容殷切盼望。

出处:《孟子·梁惠王上》:“如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣。”

088恶【疾恶如仇】

见037疾。

【无恶不作】wú è bù zuò

恶:坏事。没有什么坏事不干。形容干尽了坏事。也作“无恶不为”。

出处:清·郑燮《范县署中寄舍弟墨书》五:“宋自绍兴以来,主和议,增岁币,送尊号,处卑朝,括民膏,戮大将,无恶不作,无陋不为。”

【恶贯满盈】è guàn mǎn yíng

恶:罪恶。贯:穿钱的绳子,每一千枚为一贯。盈:满。罪恶多得像穿钱一样,已经穿满了一根绳子。形容罪大恶极,已经到该受惩罚的时候了。

出处:《尚书·泰誓》:“商罪贯盈,天命诛之。”

【除恶务尽】chú è wù jìn

恶:邪恶,指坏人坏事。务:必须,一定。清除坏人坏事必须干净、彻底。

出处:《左传·哀公元年》:“树德莫如滋,云疾莫如尽。”《尚书·泰誓下》:“树德务滋,除恶务本。”

【怙恶不悛】hù è bù quān

怙:依靠,依仗。悛:改过,悔改。坚持作恶,不肯悔改。亦作“讳恶不悛”、“怙恶不改”。

出处:《左传·隐公六年》:“长恶不悛,从自及也,虽欲救之,其将能乎?”

【深恶痛绝】

见047绝。

【粗衣恶食】cū yī è shí

粗劣的衣食。形容生活俭朴。

出处:《三国志·魏志·司马朗传》:“虽在军旅,常粗衣恶食,俭以率下。”北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·高阳王寺》:“崇为尚书令,仪同三司,亦富倾天下,僮仆千人,而性多俭吝,恶衣粗食,食常无肉。”

089微【无微不至】wú wēi bù zhì

微:微细。至:到。没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀、照顾得非常细心周到。

出处:宋·魏了翁《辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏札》:“臣窃念主忧臣辱,义不得辞,跼蹐受命,退而差辟官吏、条列事目、调遣将士,凡所以为速发之计者,靡微不周。”

【微不足道】wēi bù zú dào

微:细,小。足:值得。道:谈起。微小得很,不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。

【微服私行】

见080私。

【微言大义】wēi yán dà yì

微言:精当而含义深远的话。大义:本指经书的要义,后指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。

出处:汉·刘歆《移书让太常博士书》:“及夫子殁而微言绝,七十子卒而大义乖。”《汉书·艺文志》:“昔仲尼没而微言绝,七十子丧而大义乖。”

【见微知著】

见043见。

【人微言轻】rén wēi yán qīng

指地位低,言论主张不受人重视。

出处:《后汉书·孟尝传》:“臣前后七表。……而身轻言微,终不蒙察。”宋·苏轼《上执政乞度牒赈济及因修廨宇书》:“某已三奏其事,至今未报,盖人微言轻,理当自尔。”

【白璧微瑕】bái bì wēi xiá

璧:古代一种扁圆形的、中间有孔的玉器,也作玉的通称。微:小。瑕:玉上的斑点。本指洁白的玉上面有些小斑点。比喻很好的人或事物有些小缺点,含有美中不足,表示惋惜的意思。

出处:南朝·梁·萧统《陶渊明集序》:“白璧微瑕,惟在《闲情》一赋。”

090悉【悉帅敝赋】xī shuài bì fù

见“悉索敝赋”。悉:全部。索:征收。敝:谦词,表示不精良。赋:古代按田赋征兵,故引申为兵力。竭尽本国所有的兵力。指拿出所有的一切来供应。

出处:《国语·鲁语下》:“我先君襄公不敢宁处,使叔孙豹悉帅敝赋,踦跂毕行。”先秦·左丘明《左传·襄公八年》:“敝邑之人,不敢宁处,悉索敝赋,以讨于蔡。”

【纤悉无遗】xiān xī wú yí

纤悉:细微详尽。遗:遗漏。丝毫遗漏也没有。形容极为详尽、全面。也作“纤芥无遗”。

出处:唐·李珏《唐丞相太子少师牛僧孺神道碑铭序》:“自婴疾至于捐馆,谈笑语言,宴居自若,口占理命,纤悉无遗。”宋·李光《论王子献等札子》:“蒲鱼荷芡之利,皆日计月课,纤悉无遗,遂致泊旁之人,无所衣食。”

【工力悉敌】gōng lì xī dí

工力:功夫和力量。悉:完全。敌:相当。双方用的功夫和力量相当。常形容两个优秀的艺术作品不分上下。

出处:宋·计有功《唐诗纪事》:“中宋正月晦日,幸昆明池赋诗,群臣应制百余篇。帐殿前结彩楼,命昭容选一首为新翻御制曲……既进,唯沈宋二诗不下。又移时,一纸飞坠。竟取而观,乃沈诗也。及闻其评,曰:‘二诗工力悉敌。’”

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