命如叶薄将奈何，一奉寝宫年月多。松门到晓月裴回，柏城尽日风萧瑟。松门柏城幽闭深，闻蝉听燕感光阴。愿令轮转直陵园，三岁一来均苦乐。按照封建礼仪，皇帝不能与前朝妃嫔同居东西六宫。为了安置业已归天的老皇帝的妃嫔，特地建造了慈宁宫供她们居住。其实说白了，进了慈宁宫就相当于被判了无期徒刑，失宠失势，太监宫女都可以欺负你，温饱都是个问题。所以现在有人说慈宁宫闹鬼，估计就是怨气之所在！
人生在世都难免一死，皇上也不例外。老皇帝驾崩了新皇帝登基，都要面临一个问题，就是这后宫该怎么安排妥当？话说后宫佳丽三千呐，老皇帝三千，新皇帝三千，不把老一辈的后宫处理好了，这新皇帝妃子啥的往哪搁呢？古代的皇位继承一般是父辞子继，所以严格来讲，这些老皇帝留下来的后宫佳丽都算是新皇帝的小妈后妈了。那么新皇登基，后宫一群的小妈后妈该怎么处理呢？咱接着往下聊~
1.陪葬古人讲究事死如事生，特别是那些位高权重的，作为皇上就更不用说了。生前的宫殿什么样子，周围都有些什么伺候的人，统统打包一起入土，皇帝跟妃子的夫妻恩情基本上都很淡甚至可以说没有，皇帝驾崩了，妃子留着怕给老皇帝戴绿帽子，跟着一起下葬就相当于放进了保险箱，而且还想着在那边同样可以伺候自己。古代妃子陪葬又叫殉葬，据说是妃子在晚上睡着时，太监便会用迷烟麻醉她们然后将她们的脑袋弄开，灌入水银，再缝上，第二天醒来，妃子便知道自己活不了了。还有的说法便是赐毒酒与白绫，与前面相比这种说法好像较为仁慈一点。殉葬流行于商朝，商朝大王死了便会有殉葬，妃子宫女都在之列。在秦朝的时候都还留着殉葬制度，看秦始皇陵墓就知道了。直至汉朝便废除了
2.守陵守陵的宫女要每天为天子祈福，伺候死去皇帝的日常生活。这一点在《后汉书·祭祀》中就有详细的记载，“宫人必须理被枕，具盥水，陈严具”。
这就是说宫女还要像以前一样，在每天相同的时间为皇帝，整理被子，准备各种洗漱用品，然后把皇帝需要的东西一 一地都准备上并摆上，还要为皇帝准备膳食。
一切都像皇帝活着那样伺候，而且不能有一点闪失，还有带着敬畏的心去完成这一系列的工作。
按照程序走完以后，宫女们还要去大殿给皇帝祈福。她们必须把自己梳洗的干干净净，这样才是对灵魂的敬畏。
守陵宫女要每天定时给死去的皇帝跳舞皇帝在生前的时候，就会有宫女为他跳舞，供他欣赏。当然这个节目在他死后也要持续着，他的灵魂也要继续享受着。
所以这些宫女要保持微笑为一个不存在的人，穿上华美的衣服开始翩翩起舞。而且跳舞的时间也是有规定的，还是要在皇帝生前观赏舞蹈的时间来跳。
不能乱了皇帝生前的时间表，让皇帝继续按曾经的生活作息走着。
一个没有人欣赏的舞蹈，跳好了也没有人给奖赏。但是如果跳不好，还是一样地会有性命之忧。守陵宫女还要每天哭灵，还要参加定期的祭祀活动哭灵就不用说了，就是为死去的人哭泣，用以寄托一种哀思。皇帝驾崩了，守陵宫女当然必须地为皇帝哭灵了，这个是必须的。陵园妾，颜色如花命如叶。命如叶薄将奈何，一奉寝宫年月多。年月多，时光换，春愁秋思知何限。青丝发落丛鬓疏，红玉肤销系裙慢。忆昔宫中被妒猜，因谗得罪配陵来。老母啼呼趁车别，中官监送锁门回。山宫一闭无开日，未死此身不令出。松门到晓月裴回，柏城尽日风萧瑟。松门柏城幽闭深，闻蝉听燕感光阴。眼看菊蕊重阳泪，手把梨花寒食心。把花掩泪无人见，绿芜墙绕青苔院。四季徒支妆粉钱，三朝不识君王面。遥想六宫奉至尊，宣徽雪夜浴堂春。雨露之恩不及者，犹闻不啻三千人。三千人，我尔君恩何厚薄。愿令轮转直陵园，三岁一来均苦乐。———— 白居易《陵园妾-怜幽闭也(一作托幽闭，喻被谗遭黜也)》 3.出家
这种处理方式相比前面两种就要温和多了，但是作为皇家庙宇，不招待皇族以外的香客。把老皇帝妃子送到这里就可以保全贞操，不给老皇帝戴绿帽子。这种方式在唐朝挺流行的，无需多言。
4.等死比出家还要人性化的方式就是这种了，清朝比较流行，紫禁城里面有个特别的宫殿叫慈宁宫，人称“寡妇院” 慈宁宫专供过世皇帝的遗孀们居住，是宫中的寡妇世界。
按照封建礼仪，皇帝不能与前朝妃嫔同居东西六宫。为了安置业已归天的老皇帝的妃嫔，特地建造了慈宁宫供她们居住。其实说白了，进了慈宁宫就相当于被判了无期徒刑，失宠失势，太监宫女都可以欺负你，温饱都是个问题。所以现在有人说慈宁宫闹鬼，估计就是怨气之所在！
5.继承这一点毋庸置疑，毕竟母凭子贵，有子嗣的妃子，会跟随藩王回到藩地，成为王太后，亦或是自己儿子继承了大统，那么自己就是后宫之主
