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历史上皇帝夺臣妻(历史上父夺子妻的君王有哪些)

时间:2023-06-12 作者: 小编 阅读量: 6 栏目名: 高考资讯

也就是说,在一个国家内,所有的一切都是君王的财产,包括土地和人。生下一个儿子熊珍,为后来中兴楚国的楚昭王。数年后,“拓跋寔君”造反谋逆,刺杀拓跋什翼犍,直接导致了代国政局混乱,被前秦所灭。为了控制散居各地带兵的诸位儿子和诸多养子,将他们的媳妇接到了皇宫中伺候自己,明目张胆地做有悖于人伦的丑事。而他们的儿子为了博取朱温的信任,更是为了能获得太子之位,反而积极主动地送妻子和妃子入宫。

君王,作为古代一个国家的权力化身,有着独一无二的显赫身份,在很多时候,享受着非比寻常的特权,甚至说是为所欲为。而人总是趋利避害的,在封建社会的情境下,总是不缺人去巴结权力,也总是不缺人去费尽心机地讨好权力。

所以,坐在权力最顶端的人,是制度最大的受益者,正所谓普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。也就是说,在一个国家内,所有的一切都是君王的财产,包括土地和人。而掌握这一切的人,若是私欲大于了公心,对于整个天下都是一种灾难,他会将天下的一切用于自己的挥霍无度。

在华夏历史上,伦理道德是一步一步建立和完善的,礼仪起于西周,但是因为西周本身没有完全摆脱部落制度,还比较落后,周礼风雅但是不完善。特别是春秋战国时期,礼崩乐坏,还发生了卫宣公替太子迎娶齐国公主宣姜,齐国君王与妹妹相恋生子这样的典故。

传统礼仪

到了西汉中期,儒学大兴,特别是新朝时期,儒学氛围特别浓郁。伦理道德完成了一个巨大的进阶,但是经历了几次乱世之后,也随之消散,之后几百年,北方的游牧民族南迁,与北方汉人融合之后,仍然保留了大量少数民族的习性,华夏民族进入了一个相对开放的社会。直到北宋之后,理学大兴,道德体系才基本完善,特别是程朱理学,在科举等制度的帮助下,深入民间,搭建了一整套的华夏朴素道德体制。

但是在此之前,特别是乱世期间,发生过很多在如今看来有伤风化的历史故事,比如父夺子妻这样的有伤伦理的故事,接下来我们就简单了解下这些历史典故。

楚平王偷梁换柱

1、楚平王

楚平王是春秋时代一个很重要的君王,其作为楚共王最小的儿子,从抢侄子王位的楚灵王手中抢来了楚国的王位,楚平王是一个比较有权谋的君王,但是在治国方面确实很一般。

当时楚国国力在楚共王之后几经混乱,下降严重,为了保持与楚国抗衡的状态,继续加强与秦国的联盟,然后就给自己长子太子建谋了一门亲事,迎娶秦国公主孟嬴,当时子建在外地,手下有几位人才,其中伍子胥的父亲伍奢就是其中一位,但是伍奢比较正直,而另一位助手费无忌则比较小人。

秦孟嬴

不过子建比较信任为人正直的伍奢,费无忌知道在子建这里没有上升空间,于是动了其他心思,然后就把心思放在了楚平王那里,去楚平王处夸赞秦国公主相当美貌动人,建议楚平王自己娶孟嬴,一通乱说之后,还真就打动了楚平王,所以在子建成婚之前,将儿媳妇掉了包,以公主的陪嫁丫鬟嫁给了子建,楚平王自己娶了孟嬴。生下一个儿子熊珍,为后来中兴楚国的楚昭王。

后来费无忌更是陷害太子建,楚平王欲杀子,子建出逃,伍奢被杀,伍子胥带着子建的儿子逃亡吴国,数十年后差点灭了楚国。

拓跋什翼犍

2、拓跋什翼犍

拓跋什翼犍,北魏前身代国的君王,虽然在十六国时期名声并不响亮,但是却是北魏历史上很重要的奠基者,在很长时间内,是那个在中原战无不胜的强大前秦苻坚的最强大的敌人,拓跋什翼犍带领代国称霸草原,疆域辽阔,东起大兴安岭,西至中亚,北涵盖蒙古沙漠,南临阴山附近。若非拓跋什翼犍手下的部族叛变,手握几十万雄兵的代王,不一定就会输给苻坚。

代国曾经有一段比较隐晦或者说是难以捉摸的历史,因为后世的掩盖,再加上史料缺失的缘故,已经没有办法说清。那就是北魏开国皇帝拓跋珪的身世之谜,直接点就是拓跋珪和拓跋什翼犍的关系到底是爷孙关系,还是父子关系。

事情是这样的,作为草原王,拓跋什翼犍所掌握的是鲜卑的一个大部落,所谓的部落呢,就是一个不稳定的形态,也就是说,首领是有能者居之,制度不够成熟,行为比较野蛮。其中就有这么一段故事,371年春,辅相长孙斤谋反,刺杀代王拓跋什翼犍,拓跋什翼犍的嫡长子拓跋寔奋不顾身,与叛臣搏斗,虽然杀死了叛臣,自己也身受重伤,不久就去世了。

贺兰氏和拓跋珪

这期间,拓跋什翼犍始终不立太子,因为在拓跋寔死的时候,其妻贺兰氏怀有遗腹子,拓跋什翼犍想要传位给他,所以对贺兰氏有过一段长达多年的“特殊照顾”。数年后,“拓跋寔君”造反谋逆,刺杀拓跋什翼犍,直接导致了代国政局混乱,被前秦所灭。这里的拓跋寔君被史书写成了拓跋什翼犍的庶长子,在弑父之后被前秦所杀。

因为这段历史本就是北魏后来流传出的一个版本,但是作为北魏开国重臣的崔浩对此并不认同,其《国史》中对于这段历史有着不同的见解,在崔浩这里的版本是,拓跋寔和拓跋寔君本就是一个人,那段舍身救父的桥段也不存在。真实情况可能是这样,拓跋什翼犍看上了儿媳贺兰氏的美貌,于是设计囚禁了儿子拓跋寔,并将儿媳据为己有,并且生下了孩子拓跋珪,六年后,拓跋寔冲破牢笼,率领部下叛变刺杀了拓跋什翼犍,然后拓跋氏大乱,众叛亲离之下,被前秦所灭。

总之,无论哪个版本,拓跋什翼犍娶了其儿媳贺兰氏这段故事肯定是存在的,至于拓跋珪到底是谁的儿子,此处不进行深入讨论。

玄宗和贵妃

3、唐玄宗

“七月七日长生殿,夜半无人私语时,在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”。白居易一首《长恨歌》将一段薄情冷血君王曾经的一段小温柔写得美妙动人,同时也引出了一段扑朔迷离的大唐趣事。作为历史上娶儿媳,还被歌颂为一段美妙的爱情,唐明皇和杨贵妃这一段被世俗认可的爱情,可谓是特立独行。

杨玉环出身官宦世家,自幼家学渊源,习得琴棋书画,还能歌善舞,再加上长得美貌丰腴,自然是命中的富贵花,后来经过其叔父杨国忠的上下打点,杨玉环得以入宫,被选为寿王李瑁的妃子,李瑁的母亲就是大名鼎鼎的武惠妃,是当时唐玄宗最喜爱的妃子,所以李瑁也很受宠,在当时看来,是很有机会成为太子的人选,毕竟太子李瑛不受宠,后来还被武惠妃害死了。

但是李瑁的上升之路万万没想到被一个女人给阻断,那就是和其一起生活了数年的杨玉环,武惠妃死后,李瑁失去了政治依靠,再加上高力士为其寻得梅妃,对李瑁也不复从前的喜爱,李瑁对此忧心忡忡。当然,事情也有巧合的成分,某日唐玄宗游玩华清池,正巧碰上了美人出浴的杨玉环,春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。唐玄宗一下就喜欢上了这位年轻貌美的女子,然后令高力士向寿王表明自己的心迹。

李瑁和玉环剧照

李瑁虽然心中很是不舍,但是也认准这是重新获得唐玄宗信任的好时机,于是就将爱妃献给了唐玄宗。唐玄宗大喜,于是找了个由头,令杨玉环出家为道,然后接入宫中,半年之后,正式册封杨玉环为妃。

唐玄宗好音律,杨玉环能歌善舞,两人珠联璧合,演绎了一段爱情神话,更是编写了《霓裳羽衣曲》这样名动青史的歌舞。因为两人可歌可泣的故事,才子配佳人,再加上杨玉环被后世尊为古典四大美女,所以这一对神仙眷侣还是得到了历史的认可,若是没有安史之乱,没有马嵬坡之变,或许还会有个完美的结局。

朱温的快乐

4、后梁朱温

论及历史上私德最不好的皇帝,朱温必然占据一席之地,虽然其战功显赫,在当时堪称是最杰出的军事政治人才,朱温早年娶了个好老婆张惠,两人相得益彰,在乱世中自立,夺取了大部分的中原。

但是自张惠去世后,朱温没了约束,就开始放飞自我了,朱温广纳美女入宫,将皇宫内院的美女都视作囊中之物,甚至还有大臣家中的妻女,也是大肆占为己有,朱温自潞州战败后,自知时日无多,更是彻底放飞自我。

为了控制散居各地带兵的诸位儿子和诸多养子,将他们的媳妇接到了皇宫中伺候自己,明目张胆地做有悖于人伦的丑事。而他们的儿子为了博取朱温的信任,更是为了能获得太子之位,反而积极主动地送妻子和妃子入宫。

宁令哥为妻弑父

5、李元昊

延续数百年的西夏王国的开创者李元昊,是一个集野心权谋和军事能力为一体的枭雄,但是其也是个弑杀无度,极其荒淫的暴君。为了排除异己,防止外戚篡权,实行“峻诛杀”政策,同时李元昊还有一段夺儿子之妻的传奇往事。

李元昊嫡长子李宁明是个偏文治的人,很不讨李元昊的喜爱,而且年未弱冠就练气功死了。李元昊立了嫡次子李宁令哥为太子,之后就开始为太子考虑婚事,对象是是来自没移部落酋长的女儿,后世称为没移氏。

没移氏和宁令哥

这位没移氏生得美丽娇艳,犹如一株盛开的牡丹,芳香四溢。李元昊见到这位少女之后,极为动心,哪里还顾得上自己儿子的事情,先自己享受了再说。在婚礼上,喝了点酒,借着酒劲立刻就夺宁令哥之妻,当着宁令哥的面,将这位少女拖到了后殿,惊得满朝文武目瞪口呆。

之后李元昊更是将直接将儿媳抢走,立为妃子,号“新皇后”。后来宁令哥不堪其辱,造反弑父。

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