然而殊不知，元好问的怜爱已经跨越了生物种族。词前有一小序，元好问撰写了创作的背景和目的。大雁殉情的现象在现实生活中并不多见，少年元好问能够遇到，既是不幸，也是幸运。下片主要表达了对大雁的惋惜与哀悼，元好问对之评价颇高，甚至以帝王盛典之消逝反衬雁丘之长存，"横汾路"本是汉武帝横渡之地，熙攘非凡，而今寂寞清冷，成为大雁的埋身之地。
唐诗宋词流传至今，历经千年时光洗礼，在人们口口相传之中沉淀发酵，呈现出了更加醇厚的独特风味，醉人音色，分外妖娆。每个人的内心深处，或多或少都珍藏着惊才绝艳的名句，都储存着雄奇飘逸的名篇。然而，千古名句与千古名篇是有很大区别的，名句可能流传更广，但同时使我们忽略的也更多。
比如"天若有情天亦老"是千古名句，而《雁门太守行》则是千古名篇，二者同出李贺。但提到后者，我们都能清楚它的来龙去脉；提到前者，往往只想起后世为它续解的下半句，而不知其出自李贺之《金铜仙人辞汉歌》。同样的情形也发生在众所熟知的爱情名句——"问世间，情为何物，直教生死相许"之上。
《摸鱼儿》
问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
前三句是最著名也是流传最广的经典名句，读者往往会以为它们出自哪一首愁云惨雾的凄美宋词，其实词牌《摸鱼儿》的确盛行于宋代，但这首词的作者却是金代至蒙元时期的文学家元好问，他是宋金对峙时北方文坛的盟主，被尊称为"北方文雄"、"一代文宗"。
虽然元好问早年在金朝为官，但他的作品却深受世人喜爱，这首《摸鱼儿》就是辉煌的代表。回到词作本身，元好问起句陡然发问，先声夺人：爱情究竟是什么？竟使双方能够生死相随，不离不弃。这一问引起了读者巨大的好奇，让人禁不住往下去读，看看是否哪个痴男怨女又为爱殉情，是否又是个凄美的爱情故事？
然而殊不知，元好问的怜爱已经跨越了生物种族。词前有一小序，元好问撰写了创作的背景和目的。金泰和五年，16岁的元好问前往太原应试，途中碰到一个捕雁的人，从捕雁人口中元好问听说了一个震撼人心的故事。
捕雁人说，他早上捉到一只雁，并将它宰掉了，另一个与其双飞但漏网的大雁在空中叫个不停，凄绝哀艳，迟迟不肯离去，最后一头撞死在了地上，孤绝而死。大雁殉情的现象在现实生活中并不多见，少年元好问能够遇到，既是不幸，也是幸运。于是他出资将一对大雁从捕雁人手中买下，将它们葬在了汾河旁边的土丘，命为"雁丘"。
一同赶考的学子多为此赋诗吟词纪念，元好问亦写下一首《雁丘辞》，即《摸鱼儿》。他将一对大雁当作人来写，先陈述它们是"双飞客"，又是"痴儿女"，堪称相濡以沫、情比金坚，而因其中一只的先行离世，另一只也不愿苟活：千山暮雪，形单影只，雁生已失去了意义。
下片主要表达了对大雁的惋惜与哀悼，元好问对之评价颇高，甚至以帝王盛典之消逝反衬雁丘之长存，"横汾路"本是汉武帝横渡之地，熙攘非凡，而今寂寞清冷，成为大雁的埋身之地。古代对爱情之忠诚看得很重，甚至曾以妇随夫死为光荣，这正是元好问此词忠于爱情、生死相许主题的映现。
感知古诗词的魅力，仅仅停留在表面是不够的，千古名句固然美丽，但有时候背后的故事会更加迷人。如果带着大雁殉情这一背景去读这首词，得到的感悟会比原来更深刻、更透彻。其实，元好问也是在叩问人类之爱：大雁尚且如此，人又当如何取舍？当然，殉情是万万不可取的，但对爱情的那份坚贞却值得我们每个人学习。
