爻表示阴阳交织的整体作用，其中用“—”符号来表示太阳的阳性作用，用“--”符号来表示月亮自身阴性的作用。由人为三四爻，故以五为君位。居于二五之位的爻象又称中爻。凡阳爻处阳位，阴位居阴位，谓之为正；反之则陷入迷局。六十四卦中，一与四，二与五、三与六爻相应。凡阳爻与阴爻，阴爻与阳爻相应，称为“有应”；阴爻相应，称为“无应”。一般情况，有应为吉，无应为凶。
爻者，交也。”为什么“爻”就是交？宇宙间万事万物，时时都在交流，不停地发生关系，引起变化，所以叫作“爻”。爻表示阴阳交织的整体作用，其中用“—” 符号来表示太阳的阳性作用，用“--”符号来表示月亮自身阴性的作用。阳爻、阴爻是相对的。
爻象，就是有阳爻与阴爻之别，阳爻象征，阴爻象征阴柔。爻位，
每个别卦，从下数，各爻所居的位置，就是爻位。
卦爻的顺序
阅读顺序是从下至上
的顺序
6
5
4
3
2
1
阴称六、阳称九
6、上九
5、九五
4、九四
3、九三
2、六二
1、初九
①每卦六爻，分别象天地人三才，五上爻为天，三四爻为人，初二爻为地。由人为三四爻，故以五为君位。以二为臣位，各卦中，都以二五爻最重要。
②上卦中五，下卦中二为中位，最重要。
③爻位分阴阳，爻象爻位相应才为吉。
④上下卦各有上中下三爻，相同者为同位。
综上所述，才有刚柔相应，刚柔得中，当位不当位的问题。阴阳之位、尊卑之位、三才之位。
天
人
地
卦象结构与三才学说
上爻
天，时，机遇
五爻
四爻
人，中，缘分
三爻
二爻
地，位，环境
初爻
爻位上爻——发展顶峰（盛极必反）
五爻——功成业就（居安思危）
四爻——跃上新阶（审时度势）
三爻——功业有成（慎行防凶）
二爻——崭露头角（待机而动）
初爻——事物初端（潜藏待机）
关于卦、爻的一些术语和关系
应：每卦六爻，初与四、二与五、三与上互相感应，感应的二爻中，如一阴一阳则表示阴阳和合，称为“有应”，否则为“无应”
比：两爻相邻谓之比，又分三类：亲比、承、乘。
亲比：指阴爻比阴爻，阳爻比阳爻的关系。
承：相邻两爻中，下爻对上爻称为承。以阴承阳为顺。一般而言阴阳当位相承为吉，不当位相承多凶。
乘：相邻时，上爻对下爻称为乘。阴爻乘阳爻为乘刚，多不吉善。
关于卦、爻的一些术语和关系
中：所谓“中位”，就是二、五之位。二居下卦之中，五居上卦之中。居于二五之位的爻象又称中爻。
正：六爻位次有奇偶。一（初）、三、五为奇，属阳位；二、四、六（上）为偶，属阴位。凡阳爻处阳位，阴位居阴位，谓之为正；反之则陷入迷局。
中正：凡阴爻处二位，阳爻处五位，则既中又正
居中比得正更重要
据：几个阳爻同时对下面几个阴爻的作用
位：所处位势。
时：易有“乘时”之言，系辞：待时而动，何不利之有。豫彖传：豫之时义大矣哉！
中：刚中，刚中而应。柔而中，多小是吉。
应：阴阳相感而应。独阴则不生，独阳则不长。这便是道。比卦：上下应也。
六十四卦每一卦从下往上又分初位、二位、三位、四位、五位、上位，奇数位为阳位，偶数位为阴位。如阳爻处阳位，为“得正”，主吉，反之则不得位，多主凶。事物发展有其空间基础，具备则往往成功；反之则往往失败。
现代回响：在组织协调中，要考虑各层次人员的职位、职务，使之各得其所，各尽所能。这就要求任人唯贤，让他们最大限度发挥才能。领导者要时刻了解并摆正自己的位置。
中指中位 中道
64卦中，二、五两位为中位，（九二、九五，六二、六五，128条）不管阴爻还是阳爻居中位，皆吉。然如阳爻居五位，阴爻居二位，既得正，又得中，为大吉。
应，指阴阳对应，呼应。
宇宙间阴阳缺一不可，同性相斥，异性相吸，万物都是相应相生。六十四卦中，一与四，二与五、三与六爻相应。凡阳爻与阴爻，阴爻与阳爻相应，称为“有应”；阴爻相应，称为“无应”。
一般情况，有应为吉，无应为凶。
时 指环境变化
六十四卦表示六十四“时”，每卦六爻的变化均体现事物在特定“时”中的变化、发展规律和卦义的特定背景。
“得时者昌，失时者亡”（列子·说符）。“君子藏器于身，待时而动”（《周易》·系辞下）。
“天地盈虚，与时消息。
《易经》卦爻辞断语分成五种情况：
吉（善，福祥）
凶（祸殃，大的灾难）二多誉、四多惧、三多凶、五多功
悔（悔恨，穷困）
吝（很难）
无咎（无灾患）
吉凶者言其得失也；悔吝者，言乎基小疵；无咎者，善补过也。
此外，还有利（顺利，适合），厉（危险）
水火既济（二爻动）变水天需
体卦
体用互变
用卦
本卦
交互卦
变卦 之卦
错卦与综卦
天风姤卦
地雷复卦
泽天夬卦
天风姤卦
道源圣地
