无论在圣殿，还是在街头，无论在监狱，还是在警所，人性永远是灰色的、暧昧不明的。物质的繁荣，更需要意识的崇高，需要坚持。因为灵魂波澜壮阔，不逊色于最激烈的时代。沙威后来有逮住宿敌的好机会，却最终放走了他。这种所谓好人的正直，被作者称为“黑暗的正直”。撒谎是罪，救人则出于爱。
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如何一眼就能分辨出别人是好人还是坏人呢？
今天我们要聊的这本名著能给你答案，在我年少的时候，和大多数人一样，喜欢用二元论的来看待世界了，比如简单粗暴的把人分为好人或坏人，就是脸谱化。可能电视看多了，坏蛋就是瘦巴巴，好汉总是国字脸，后来长大了，发现这个感觉不太对，好人不一定是好，坏人不一定是坏。
所有人无非都是在跟环境的博弈当中。被迫无奈不停换姿势，想办法适应而已。
当我在多年前一个下着大雨的深夜，看完了狄更斯的《悲惨世界》之后，这种感受变得尤其强烈，有时候我觉得年纪小读名著很浪费，因为看不懂，缺乏阅历去理解，但是又能怎么办呢？长大之后你又不爱看书了，少年不知书中意，看懂已是书中人。
我不关心你名字，但我关心你的痛苦
悲惨世界，是雨果在盖纳西岛流亡期间写的长篇小说，一把刺向世间的冷铁宝刃。
故事开始于1815年10月初，一个叫迪涅的法国南部小镇，出现一个来自异乡的罪人，带着假释证，一副衣衫褴褛的肉身和痛苦仇恨中煎熬的灵魂，他跋山涉水，穿过阿尔卑斯山的夜风，受尽辱骂与恐吓，来到主教的门前。
主教说：“您不用对我说您是谁。这并不是我的房子，这是耶稣基督的房子。这扇门并不问走进来的人有没有名字，却要问他有没有痛苦。您有痛苦，又饿又渴，就安心住下吧。不用感谢我，过路的异乡人，与其说我是在我的家里，倒不如说您是在您的家里。这儿所有的东西都是您的。我为什么要知道您的名字呢？并且在您把您的名字告诉我以前，您已经有了一个名字，您的名字叫‘我的兄弟’。”
这一刻如五雷轰顶，像一道闪电劈开了在地狱黑暗中挣扎的男主的人生，就这样，苦役犯冉阿让的救赎之路开始了。
我们向跪着的人致敬
这个故事以冉·阿让出狱后的种种经历贯穿全书，穿插当时法国革命动乱和拿破仑滑铁卢战役的大时代，写的是人性中腥风血雨的斗争，人的本性是纯洁善良的，但要经过苦难的历程才能走向幸福，在雨果笔下，野孩子伽夫罗什勇敢善良，却脏话连篇，喜欢小偷小摸；
爱潘妮钟情于马吕斯，如圣女一般为他牺牲，同时又出于嫉妒，将他诱入街垒同归于尽；
人的内心既有被上帝光亮的善，也有罪性与黑暗滋生的恶。
无论在圣殿，还是在街头，无论在监狱，还是在警所，人性永远是灰色的、暧昧不明的。他说，人靠肯定为生比靠面包更甚。我们谴责充满阴谋的教会，我们向跪着的人致敬，信仰为人所必须。什么也不信的人不会有幸福。物质的繁荣，更需要意识的崇高，需要坚持。童年时候，以为是坏蛋抓好人的故事；
中学时代，以为是宣扬阶级斗争的小说；长大后才会意识到，这是关于爱、恩慈与救赎的史诗。
真正的史诗不仅有时代，更有人的灵魂。因为灵魂波澜壮阔，不逊色于最激烈的时代。这也是为什么，《悲惨世界》开篇，大段描写主教的信仰生活原因，它是开启整部作品的钥匙。
从社会学角度看这是黑暗系作品，所谓“好人不长命，祸害遗千年”说的就是它；从心理学角度看，这是治愈系作品，善恶最终难舍难分，却又各得其所。
它歌颂爱，但又写出嫉妒、幸灾乐祸与疯狂的占有欲，赞美巴黎起义的高尚和勇敢，却又不忘描写人性中混水摸鱼、怨气，冷漠和暴力血腥，这种透彻的洞悉力，集中表现在沙威这个人物身上。
比好坏更高的判断物
沙威是好人还是坏人？我只知道他才是悲惨世界里最悲惨的人，他在监狱长大，与罪犯为伍，性格嫉恶如仇，自以为是正义的化身，从不怀疑自己是好人，而冉阿让是坏人，而命运却让坏人拯救了好人，又从某个意义上毁掉了这个人。
意识到自己被坏人救赎的沙威震惊又迷惑，对救命恩人冉阿让喊道：“您真使我厌烦，还不如杀了我。”沙威后来有逮住宿敌的好机会，却最终放走了他。
在塞纳河边，沙威陷入深深的迷惘，他发现自己为忠于良心而背叛社会，简直不敢相信自己；又意识到冉阿让饶恕了他，他也饶恕了冉阿让，更是吓得发抖。
他一生将法律视为至高，此刻居然出现比法律更高之物：爱和宽恕。他不知如何看待坏人，更不知怎样面对内心。
雨果写道：他被感动了，这是多么可怕的遭遇。”非黑即白、非恶即善的价值观崩溃了。他觉得自己空虚、无用，脱节。最后跳入阴冷的塞纳河中。这种所谓好人的正直，被作者称为“黑暗的正直”。
为何“黑暗”？因为没有光，这光就是爱。
《圣经》说，一切诫命的总纲是爱，爱能遮掩许多的罪。比如一生从未撒谎的散普丽斯姆姆为救冉阿让，向沙威撒了谎。撒谎是罪，救人则出于爱。雨果写道：“圣女!您超出凡尘，愿您的这次谎话上达天堂。”
让我们把刀尖永远向前
所以，好人一定有好报吗？不一定，坏人就一定会受到惩罚吗，也很难说。
世界不按我们个人意志而改变，所以从古希腊的柏拉图，到17世纪的笛卡尔，二元论演变成：意识和物质是两种绝对不同的实体。
我们之所以用脸谱化去分辨这个世界，只是因为现实的戏剧和荒谬超出了我们的想象，我们在粗暴的，徒劳的抵抗，我们不管做了什么都觉得自己是由衷的，哪怕是坏人做了坏事，也会辩称自己是迫于无奈，穷凶极恶之徒在被审判之前也振振有词，为什么？因为人生并不全然如所愿啊，不如意之事十有八九啊，所以这种争辩在现实的博弈面前毫无意义。
有时甚至是你热血坚持的信念，也容易破溃，比如你觉得你这辈子最重要的事情就是搞钱，那当你真的搞到钱，你会不会觉得无聊了呢？会不会觉得不知道该怎么办了呢？秉承的信念太轻，容易幻灭，太重，容易压垮，所以我更认同《金刚经》里的那句：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电。
你的信念并不是一个一成不变的附身符，它并不是永远都能保护着你，而是你要去捍卫它，好和坏只是定义和选择，有些人把灵魂交换给了魔鬼，有些人交给天使，有些人紧紧地攥在自己手里，不管你怎么选择，当你向你的永恒开战的时候，你的军旗可能会倒，你要独自去承担，要记得，你的命运悬在刀尖上，而刀尖必须永远向前。
而我，愿你在冷铁卷刃之前，得以窥见天光。
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