安得八紘罝，以道猎众智。他才华横溢，乃是江西诗派的开创者，对后世也有深远的影响。他入世后曾担任了8年的国子监教授，并在此期间与苏轼缔结了深厚友谊，情兼师友，终生不渝。这首诗便是他们的唱和之作，以“既见君子，云胡不喜”八字作韵脚，显示着他们同气相求，交谊深厚。古人认为龟是很有灵性的动物，便燃烧龟壳以占卜，乌龟却因此而惨遭火焚之祸。世人认为，世俗众人都有小智小巧，如善于伪饰、尔虞我诈、损人利己等。
大自然丰富多彩，又千变万化，很多时候人们极容易被其华美的外表迷惑，而难以了解其背后的真相。白居易就曾有名句，乱花渐欲迷人眼、浅草才能没马蹄，其中包含了深刻的哲理。只有细心观察，认真思考，才能发掘大自然之中的很多奥秘。
苏轼也经常抒写自己的很多感受，并积极地与他的弟子们分享。黄庭坚也非常钦佩东坡先生的学识和品质，并希望通过积极努力，可以成为一位受世人尊敬的诗人。下面介绍黄庭坚很罕见的一首五律，开篇就极具理趣，尾联更寄托深远。
奉和文潜赠无咎，篇末多见及，以“既见君子，云胡不喜”为韵
宋代：黄庭坚
龟以灵故焦，雉以文故翳。
本心如日月，利欲食之既。
后生玩华藻，照影终没世。
安得八紘罝，以道猎众智。
黄庭坚是北宋著名的文学家和书法家，也是苏门四学士之一。他才华横溢，乃是江西诗派的开创者，对后世也有深远的影响。他入世后曾担任了8年的国子监教授，并在此期间与苏轼缔结了深厚友谊，情兼师友，终生不渝。
黄庭坚在秘书省任职期间，和同住京师的张耒（字文潜）、晁补之（无咎）经常来往，彼此诗歌唱和，心情愉快。这首诗便是他们的唱和之作，以“既见君子，云胡不喜”八字作韵脚，显示着他们同气相求，交谊深厚。
有一次山谷与张耒、晁补之一起畅游京城，他们边走边聊，谈得非常投机。遇到景色秀丽处，便驻足观赏，还随兴赋诗。张耒先写了一首赠给晁补之，然后黄山谷又依韵和了一首。诗人虽然信口拈来，却极具寓意，很有言外之意。
作者先列举自然界的两种动物为例，“龟以灵故焦，雉以文故翳。”古人认为龟是很有灵性的动物，便燃烧龟壳以占卜，乌龟却因此而惨遭火焚之祸。漂亮的羽毛可以制作各种装饰品，而野鸡因为有华丽的羽毛，却因此而被捕捉。翳（yì），这里引申为自毙的意思。
接下来的两句阐明诗人的观点，“本心如日月，利欲食之既。”本心就像日月那样光明，利欲之心却把本性吞噬。食，同“蚀”；既，尽的意思。 诗人希望世人不要被华丽的外表迷惑，也不要只追求毫无价值的事物。
颈联转而批评当前不正常的现象，“后生玩华藻，照影终没世。”后生们玩弄华丽的词藻，顾影自怜，终究会因此而遭殃。《博物志》中记载，山鸡有美毛，自爱其色，终日映水，目眩则溺死。没世，即死去的意思。
最后诗人说，“安得八紘罝，以道猎众智。”怎样才能布下八大纲维的天网，用大道猎获世俗的小智。紘（hóng），提挈网络的粗大绳子。罝（jū），古代捕捉鸟兽的网，这里指天网。八紘罝，就是有八条纲维的天网，借指包罗广阔的圣人之道。
世人认为，世俗众人都有小智小巧，如善于伪饰、尔虞我诈、损人利己等。诸如乌龟、山鸡、后生等，都没有好的结局，就都属于“众智”之列。
黄山谷从小喜欢读书，他不仅认真研究儒家经典著作，而且广泛阅读古代诸子百家的作品，并深受各种佛老思想的影响。他的作品兼有百家之长，又独具自己的风格特点。所以当他阅读了一些趣味低级、格调庸俗的诗文，就有感而发。
诗人以“龟、雉”的故事告诫后世，创作要务实求本，不可只重视形式、哗众取宠；尾联也寄托深远，人生也要脚踏实地，不要一味追求华美、却又虚幻的事物，不然就会玩火自焚或照影没世。
