针对这个话题，有的赞同，有的反对。“百善孝为先，万恶淫为首”与当前社会所出现的这些乱象根本就是两回事。佛门有八戒，其中最重要的就是戒色即“淫”，佛门认为淫是最难戒除的，而且其他几戒都是由“淫”所引起的。这是在提醒出家人要警惕，淫恶是排在各种恶事的首位。在时间上“百善孝为先”要比“万恶淫为首”出现的早。“百善孝为先，万恶淫为首”，不存在善比恶少百倍问题。
引言：俗语：“百善孝为先，万恶淫为首”
最近，许多人在讨论“百善孝为先，万恶淫为首”话题。使人感到意外的是，有的提出了为什么“百善比万恶少百倍”的问题。针对这个话题，有的赞同，有的反对。笔者纳闷，为什么会提出了这么一个疑问呢？
现在社会的确有不正之风，各行各业都存在。比较突出的是请客送礼，行贿受贿，拐蒙诈骗，明抢暗盗等，最令人没有安全感的是，有的人对老人儿童下手，坑蒙拐骗，甚至上门敲诈勒索。给人错觉似乎没人敢做善事了，例如，在马路上看见老人摔倒没人敢去搀扶，即便救助，也要在救助之前，先拍好照片，招呼围观的人作证明之后，再敢去救助。对自己的亲生父母有的也没耐心了，分开居住很普遍，理由就是两代人生活习惯不一样，分居住对谁也好。老人们很无奈，为了不给儿女添麻烦，只好自己去养老院。
也许是因为社会出现了这么多的乱象？所以有人提出了质疑?难道“百善孝为先，万恶淫为首”历来是社会的真实写照吗？难道“百善”真的比“万恶”少百倍吗？现在的社会难道真的是做善事的少了，而做恶事的多了吗？
这些质疑都是对当前社会的误解，对俗语“百善孝为先，万恶淫为首”的误读。“百善孝为先，万恶淫为首”与当前社会所出现的这些乱象根本就是两回事。
俗语“百善孝为先，万恶淫为首”中的“百善”指的是各种善事，“万恶”指的是各种罪恶。根本不存在恶是善的百倍问题，这真是望文生义！
为了帮助人们正确认识当前社会所谓乱像，解除人们的恐惧心理，把握 “百善孝为先，万恶淫为首”的概念，笔者特意写了这篇文章给以解读。有不妥之处请斧正。
一、“百善孝为先”。“百善孝为先”这句话最早出现在我国南宋时期。当时一位南宋豪放派词人，江湖派诗人刘克庄，他为了教育一位朋友家的孩子要懂得孝顺，孝敬父母，说父母养育不易，要知恩图报，要有感恩之心，善良之心，要做到“百善孝为先”啊！这句话传出去，后来被记载在一本书籍中，流传了下来。“百善孝为先”是在教育儿女们，做各种善事也不能忘记孝敬父母长辈，更不能违背父母、家里长辈以及先人的心意，要把孝顺父母放在第一位。
二、“万恶淫为首”。“万恶淫为首”这句话最早出现在我国明朝。明朝的时候，有一个寺庙里的高僧，他为了发扬佛教，就在佛经里面写了两句：“万恶淫为首，百行孝为先。”其实这两句话在当时的意思是告诫出家人，作为一个和尚，心里面一定要干净，不能有各种罪恶的欲望，要做到六根清净，才能修好佛法。佛门有八戒，其中最重要的就是戒色即“淫”，佛门认为淫是最难戒除的，而且其他几戒都是由“淫”所引起的。要控制好意志，必须戒色即“淫”，其它都好说。这是在提醒出家人要警惕，淫恶是排在各种恶事的首位。
三、“百善孝为先，万恶淫为首”。“百善孝为先”这句话出自南宋，而“万恶淫为首” 这句话出自明朝。在时间上“百善孝为先”要比“万恶淫为首”出现的早。这说明：“百善孝为先，万恶淫为首”在时间和语序上没问题。
明朝佛经出现“万恶淫为首，百行孝为先”这两句话。这两句话把“万恶淫为首”放在前面，后边是“百行孝为先”，还不叫“百善”。后来“百行”改成了“百善”，这是因为什么原因改的呢？还不清楚，也许“百行”不如“百善”表达的意思那么准确吧。可以肯定地讲，“万恶淫为首，百行孝为先”是先流行于民间，之后，又在民间把“百行” 改成的“百善”。从此，“百善孝为先”放在了“万恶淫为首”前面。这样既还愿了这两句话出处时间上的先后关系，同时，又告诉了人们，这是两个不同时间与概念的两句话。但各自所表达的意思没变，仍然是“孝为先”与“淫为首”。
四、“百善孝为先，万恶淫为首”意义。“百善孝为先”意思是：孝敬父母是在各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，很难想象他会热爱祖国和人民。“万恶淫为首”是佛家的创意，本来与“百善孝为先”不搭边的事。后来佛经有了“万恶淫为首，百行孝为先”这句话，又传到民间，社会上下又接受了这句话，因为，那时社会很封建，男女授受不亲，因此还闹出了些令人费解的事。
例如：在古代的时候，一个女子不小心落在了水里，刚好一位男子路过，什么也没想，赶紧跳进水里救人，毕竟性命要紧。没想到男子把女子救上来以后，女子不但没说声谢谢，反而指责男子碰了自己的胳膊，使自己失去了清白。因此，她毫不犹豫而果断地拿起刀，把自己的胳膊砍断了。这真是令人百思不得其解的事。男子救了女子的命，女子不去感谢人家，还自讨苦吃，为撇清自己并不是“淫”女子，把自己的胳膊砍断了！真是令人痛心！
“百善孝为先，万恶淫为首”是教育和告诫人们，人生在世，要懂得做各种善事，要把孝敬老人放在首位，要像佛家那样懂得各种罪恶，而淫恶是罪魁祸首，坚决不能去做。
以上论述说明“百善孝为先，万恶淫为首”中的“百善”与“万恶”不存在谁比谁多的问题，而是指各种善事与恶事，在许许多多善事与恶事中，“孝为先”“淫为首”。从这两句话中怎么看不出善比恶少百倍的问题。
当前社会的确出现了些乱想，就像前面说的那样，恶事似乎多了。其实，冷静下来想想，并不是这样的，与舆论宣传导向，有的人的曲解有很大关系。社会存在恶事不奇怪，毕竟那是少数，但是，频繁地宣传这些恶事，会给人产生错觉，感觉整个社会风气坏了。久而久之，没有的事也出现了，弄得人胆战心惊，不知所措了。假如我们多宣传助人为乐，孝敬老人等善事，而少宣传那些恶事，人的心态会是什么样子呢？还会有人提出“百善少于万恶”这样荒唐的问题吗？
随着社会的进步，人们追求美好意识的增强，做好事善事的人越来越多，这是大势所趋。尤其是当今社会，人们的素质普遍提高，尊重老人，孝顺父母，乐于助人的人与事越来越多，丛出不穷。也许是这些事宣传的少了？使人产生了误解？视而不见？只看到社会上那些阴暗面？这也是有可能的。
但我还是认为，这事不能埋怨舆论宣传。舆论报道那些恶事，不是在宣传那些恶事，而是在提醒人们，要有防范意识，引导人们的高速重视，以防御和阻止不良社会风气蔓延。也许，正是有的人没看到这点儿，才看不见社会正气与好的社会风气吧？不然，怎么会提出“百善比万恶少百倍”的疑问呢？
结语：“百善孝为先，万恶淫为首”来自于不同的朝代，不同的历史发展时期，是两个不同的概念。是经过长期历史检验，具有指导人们，爱憎分明，是非清晰，道德高尚，品质优良的一句话。
“孝为先”与“淫为首”都是很正确而现实的认识论。“百善孝为先，万恶淫为首”，不存在善比恶少百倍问题。这句话是在提醒人们：做各种善事，要把尊重和孝敬父母老人放在第一位；各种恶事排在首位的是淫恶，千万不能碰触。
