太守与客来饮于此，饮少辄[22]醉，而年又最高[23]，故自号[24]曰[25]醉翁也。山势回环，路也跟着拐弯，有一个四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。是太守用自己的别号给它命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝了一点就醉了，而且年龄又是最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣赏山水之间的美景。来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游。是庐陵的欧阳修。
环[1]滁[2]皆[3]山也[4]。其[5]西南诸峰，林壑[6]尤[7]美，望之蔚然[8]而深秀者[9]，琅玡也。山[10]行六七里，渐闻水声潺潺[11]而泻出于两峰之间者，酿泉[12]也。峰回[13]路转[14]，有亭翼然[15] [16]临[17]于[18]泉上者，醉翁亭也。作[19]亭者谁？山之僧智仙也。名[20]之者谁？太守自谓[21]也。太守与客来饮于此，饮少辄[22]醉，而年又最高[23]，故自号[24]曰[25]醉翁也。醉翁之意[26]不在酒，在乎[27]山水之间也。山水之乐，得[28]之心而寓[29]之酒也。
若夫[30]日出而林霏[31]开[32]，云归[33]而岩穴暝[34]，晦[35]明[36]变化者，山间之朝暮也。野芳[37]发[38]而幽香，佳木秀[39]而繁阴[40] [41]，风霜高洁[42]，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于[43]负者[44]歌于途，行者休于树[45]，前者呼，后者应，伛偻[46]提携[47]，往来而不绝者，滁人游也。临[48]溪而渔[49]，溪深而鱼肥，酿泉[50]为酒，泉香而酒洌[51]，山肴[52]野蔌[53]，杂然[54]而前陈[55]者，太守宴也。宴酣[56]之乐，非丝[57]非竹[58]，射[59]者中，弈[60]者胜，觥[61]筹[62]交错[63]，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜[64]白发，颓然[65]乎其间者，太守醉也。
已而[66]夕阳在山，人影散乱，太守归[67]而宾客从也。树林阴翳[68] [69]，鸣声上下[70]，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐[71]也。醉能同其乐，醒能述以文者[72]，太守也。太守谓[73]谁？庐陵[74]欧阳修也。
译文：
环绕着滁州城的都是山。它西南方的山峰，树林和山谷格外秀美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山上走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一个四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造这个亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。给它命名的人是谁？是太守用自己的别号给它命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝了一点就醉了，而且年龄又是最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣赏山水之间的美景。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。
又如太阳出来而树林的雾气消散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了。阴暗明亮交替变化的，是山间早晨和傍晚。野花开了，有一股清幽的香味；美好的树木繁茂滋长，形成一片浓郁的绿荫；天高气爽，霜色洁白，冬天溪水落下，露出石头，就是山里的四季景象。早晨进山，傍晚回城。四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。
至于背负着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游。来到溪边捕鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的泉水来酿酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，错杂地摆在面前的，那是太守在宴请宾客。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐；投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；人们时坐时起，大声喧哗，是宾客在尽情欢乐。容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。
不久，夕阳落到山顶，（于是）人的影子散乱一地，这是宾客们跟随着太守归去了。树林里的枝叶茂密成阴，鸟儿到处啼鸣，游人离开，鸟儿快乐。但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣。而人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。
