四岁被父亲的朋友侵犯，五岁被迫接受割礼，十二岁以五头骆驼为筹码，被卖给六十岁老叟为他第四任妻子，后来赤脚逃婚，却在沙漠中差点命丧黄泉。对于“割礼”，曾是很多人觉得陌生的词汇，但这一陋习，却是每一个被摧毁的女童最大的噩梦来源。也是告诉每一个大人，那对每个他们而言稀松平常的一切，是会成为每一个女孩一辈子挥之不去的梦魇的。正如华莉丝曾说的那样“少数人所遭受的，会影响所有人”。
1965年出生在索马里的华莉丝.迪里，有着掌声与黑暗并存的一生，她曾跌落谷底过，也曾风光无限过，只是美好始终抵消不了孩童时期一切黑暗在她心里留下的阴影。
四岁被父亲的朋友侵犯，五岁被迫接受割礼，十二岁以五头骆驼为筹码，被卖给六十岁老叟为他第四任妻子，后来赤脚逃婚，却在沙漠中差点命丧黄泉。
直到十八岁在英国流浪，被伯乐摄影师发掘，从此走上模特之路，才正式开始改变她的命运，1990成为超模，却在1997年毅然放弃如日中天的事业，彻底投身“反割礼运动”，成立慈善基金，唤起全世界关注索马里女童的的苦难。
而今天要讲的这部电影，就是根据她的亲身经历改编的《沙漠之花》。
对于“割礼”，曾是很多人觉得陌生的词汇，但这一陋习，却是每一个被摧毁的女童最大的噩梦来源。
资料上显示在非洲等地实行的割礼是一种仪式，于四岁至八岁间进行，目的是割除一部分生殖器官，并将其缝合，只留下一个细如火柴棒的小孔，以确保女孩在结婚前仍是处女，或是即使结婚后也会对丈夫忠贞。
愚昧的人们坚定的相信没有经历过这一仪式的女孩是不纯洁的，甚至当越来越多地方明令禁止这一陋习的存在时，还是有无数人并没有杜绝它的延续。
电影相较于真实人生，其实减少了对于童年苦难的刻画，增加了华莉丝在伦敦的经历，这样的设计稍微让人更容易接受一点，但一个永恒不变的主旨，依然是对于这一切背后的各个方面的透析。
一份根深蒂固的精神控制，从来不仅仅是生理上的折磨，更是心理上的折磨。但最需要我们思考的，是如何在黑暗中不被这样一种落后打败。
华莉丝因为生理期肚子疼被送去医院时，医生的本话是让她尽快做手术，翻译的男护士却站在道德角度指责她的不检点，指责她不应该让白人医生看见了他们的“传统”。
那一瞬间才突然让我明白，封建陋习想要摧毁的，它从最开始想要控制的，就是一个人的认知。它就是要让她沦为这一陋习的“捍卫者”。
华莉丝第一次意识到自己不一样时曾难过地问住在一起的玛丽莲，难道不是每个女孩都这样吗？难道这不是应该的吗？
在见识这个大世界之前，她的小世界里，确实是所有人都经历了这一切，尽管一辈子在痛苦中备受折磨，她却从来不知道原来这样其实是不对的。
庆幸的是她是一个足够清醒的人，在彻底了解到这一伤害后，她也开始走向反抗这一切的道路。
而反抗，也就是我们面对黑暗最有效的自我保护和自我救赎的方式。
后来接受杂志社采访时，对方问她改变她一生最重要的是哪一天，她在层层突破中也终于说服自己讲述了那个黑暗而恐惧的一切。
那也成了她人生轨迹改变的另一个路口。她希望其他孩子不会再经受她记忆中的痛苦。
她说，那天晚上多分到了饭，她在开心之余带着惶恐，第二天的跋涉，停在一块小石板，母亲控制着她，一个不会笑的“割礼师”残忍的拿出了刀片，嘴里念念有词，尔后是疼痛，高烧，最后的记忆是在一片猩红色下的麻木。
等到长大些了再回去看时，却发现那里干净的好像什么都没有发生过一般。
她撕开伤口给众人看，是为了以她自己为表率，告诉更多人那是错误的，是会伤害一个女孩的一辈子。
也是告诉每一个大人，那对每个他们而言稀松平常的一切，是会成为每一个女孩一辈子挥之不去的梦魇的。
后来十二岁的她来例假，意味着从一个女孩到一个女人的蜕变，也意味着她可以“嫁人”，如同《何以为家》的妹妹一般，如同不值钱的商品一般，零星筹码，就是她命运归宿最后的交易。
可等着华莉丝的，是一个能当她爷爷的人，他坐在那里讪笑，窃喜即将拥有一个年轻貌美的“小妻子”，她绝望而恐惧的看着他，却丝毫得不到父母的一点怜悯。
她要逃，那是她脑里唯一剩下的念头。也是她成长路上第一次想要反抗。
成婚前一夜，母亲的默许下，在跋山涉水后逃到外婆家的华莉丝，却依然不会得到收留，现实比想象中更残酷，女性悲剧的一生，是永远作为一个依附品活在那个社会，每一个会反抗的人，只会被更多麻木的人淹没。
就像华莉丝曾说过，不接受割礼的女孩，是会被驱逐的，地位等同妓女一般，在还没有能力逃离的时候，就已经香消玉损……
来到伦敦大使馆做女佣的她，是命运的第一次扭转，只是一份阶层因素，却又隔绝了她变好的契机。
六年时间不会说英文，唯一会的两句是偷偷在电视上学的“今天是一个幸运日”，她用笨拙的言语认识了那个对她而言很重要的朋友玛丽莲。
她给她介绍了清洁工的工作，而在那里，她遇到了伯乐摄影师，在一次又一次自我觉醒与冲破中，她开始以一个模特的身份，重新出现在大众的视野里。
但这对于一个保守的女孩来讲并不容易，在那之前，她甚至连高跟鞋都没有穿过。
与其说这是一份属于她特有的幸运，倒不如说这是她应得的惊喜，她生活的黑暗已经不会更糟糕了，像她自己说的那般“模特总比做清洁工好”。
后来因为签证问题，她面对被遣返的威胁，毅然决然和旅馆修理工假结婚，这一次的她，开始真正意义上有了一个自己想要走的方向。
再一次事业的高峰，拍性感写真，走T台，她积累了名气与财富，那是她彻底摆脱曾经那个贫民窟的证明。
只是她心里的惶恐，却又说着她好像一直没有走出来。
找到酒吧曾邂逅过的男人的住址，现在的她优秀，美丽，却在看见他室友的那一瞬间落荒而逃，她依然卑微的觉得，“我大概还是配不上他吧”。
最终让她决定站出来反抗到底的，在我看来，其实就是刻在她骨子里的自卑。和她想要冲破那个阴影的决心。
拥有了大房子的她，拥有了足够挥霍财富的她，依然摆脱不了心里的不自信，发表演讲的她，把伤口撕开给别人看的她，才是真正意义上变得无所畏惧。也是唯一能摆脱那些黑暗的方式。
凭什么定义女性双腿下的东西是污秽的？谁不是母亲孕育而来。
凭什么是女人就要被定在贞德架上？所谓的恪守妇道，又是以何为标准？
封建伦理上的“双标”，毁了无数个女人的一生，却没有成就一个男人的觉醒，只是在这种不平等的“讨好”中，惯出了更多只会打骂，只会窃喜自己能“三妻四妾”，甚至发泄兽性的恶魔。
正如华莉丝曾说的那样“少数人所遭受的，会影响所有人”。
她爱她的母亲，她爱她的家乡，她也热爱非洲这片土地，但她依然要站出来，有时候封建条例下人们不是不知道那些是不好的东西，只是年复一年的“传承”，让它有了一份不可质疑的“权威性”。
只有有人站出来，才能让更多人觉醒，所以她要用她的方式，去拯救其他女孩，也去救赎自己已经被伤害的灵魂。
而那些在你所能理解的极限里，还有很多你根本理解不了的同样迷信的陋俗。
在印度，女性月经曾被定义为最大的禁忌，那是污秽的，是不耻的，所以没有人敢谈，没有人会说，因为“羞耻心”，这一生理现象还能成为一个女孩子辍学的理由。
还有在很多尼泊尔西部的村子里，人们也曾认为来例假是不祥之兆，所以会对这些来大姨妈的女性实行一种名叫Chhaupadi的制度。
所谓的Chhaupadi，就是把家中月经来潮的女性赶出家门，禁止他们出现在家中，让他们在一个简陋的窝棚里独自度过这段大姨妈的时间。
不过方寸之地的窝棚，卫生问题丝毫没有任何保障，很多女性就因此沾染上许多疾病……
一份传宗接代的神圣，竟在不知不觉中成了许多女人被定在“耻辱架”上的借口，无所不用其极的摧残，让我看尽了一个个愚昧背后的残忍与无知。
可最值得我们思考的，还是女性为何始终更容易被“物化”？为何一些最平常不过的生理常识，都不能被理解？或是轻易成为被伤害的借口？
这个问题，其实可以结合我们如今生活的当下，你以为二十一世纪的先进人，可以不那么愚昧？那真的只是每个人在欺骗自己。
虽然很客观的讲，所谓女德也好，所谓的女权也罢，终究都不是每个人该站立的两端，但一份标记出来的不公平，依然值得让更多人清醒过来。
电影《82年生的金智英》一经上映，就在韩国引起了特别两极分化的局面，看过的女人力挺，看过的男人却尽力踩，有人说，它过度放大了女性在社会中的“不公平性”，是在贬低男性。
但我本身的观影感受，只是觉得这是一部十分真实的生活，女性以同样标准去培养自己成为一个有用的人，却在结婚后的那一瞬间，面临的不公平接憧而至，同样的工作岗位，一定会考虑到关于孕期的问题。
接着而来的怀孕生小孩，自然而然成为家庭主妇是大多数选择，女人工作，会被人诟病不顾家，真的成为了一个料理后方的贤内助，又会被嫌弃说只知道享清福。
没人看到辛苦背后的不容易，也没有那么多人愿意去彼此谅解。
男人赚钱养家辛苦，但这种辛苦是能放在明面上的，女人的辛苦，却在很多时候被当成了“理所当然”，可在那一切之余啊，如果是两性关系中相互的谅解，就一定是截然相反的局面。
曾看到关于体验分娩的仪器，真没几个男人能忍到满级，一个女人和你在一起，给你生孩子，从来不是眼睛一闭一睁的问题。
那是真的很爱你，才愿意忍受那些疼痛的。
当然，不可否定现在社会对于男性的不公平性也有很多，主动成为依附品的，是让很多女人成为了吸血虫，过度标榜“他应该养我”，以此带来最直接结果，就是“我大手大脚花钱天经地义，而他用我的钱却成了吃软饭”。
分工协作有过一个很明确的定义，但一味依附男人赚钱养家或是一味依附女人操持家务，都达不到真正意义上的和谐，彼此都能为对方多思考一份，才是幸福的关键。
可这一份是社会环境下的“不公平”很难界定的，不论男人女人，总有一部分愚昧而不自知的人，或是上升到所谓“贞德”方面，又不仅仅能用天平的倾斜来论述，那是对于男人女人而言成了完全不一样的两面。
想起在看《欢乐颂》时，邱莹莹交的同乡男朋友，因为一句“你不是处女”而毅然决定分手，后来他的母亲也理直气壮指着她说“像你这样的女孩，我们家是不会要的……”
社会是变成了一个男人交了女朋友打胎都是能耐，一个女人交了男朋友不结婚就是“不干净”吗？无论怎么去狡辩，很多属性中依然把女性放在了更容易被声讨的地位。
可哪一个人不是母亲孕育而来的？从来没有任何理由该把一份传宗接代的“耻辱”架在女性身上。
对我而言某一瞬间的愤怒也只是因为到了某一个零界点后，下一秒只想直接破口大骂，这一切，它难道不该是美好的吗？难道不是每一个男人也该管住自己吗？一个巴掌拍得响吗？
如果女人被伤害了就成为了“破鞋”，男人在情感游戏里游刃有余却还能成为炫耀的资本，如此两面三刀，和远在非洲大陆上的陋习又有何区别？
讲到最后，在《沙漠之花》的短评里，有很多人说生在天府王朝下的我们应该是幸福的，因为那些被断绝的陋习不会再伤害到我们，但细想下来，我们真的幸福吗？
一些标榜“处女情结”的人，好像依然随处可见，可洁身自好从来不是一张膜，它也从不是单方面的。幸福终究靠的是一个家庭共同的经营。
所以想要告诉每个人，请远离那些标榜“道义”的垃圾人，任何让你不舒服的，都是你可以拒绝的，没有谁该是谁的附属品，请不要忘记自我，也请不要被愚昧的思想控制。
如华莉丝一样，敢于和命运抗争的，是推翻曾经伤害到自己的东西，苦难背后总有幸运降临，凤凰涅槃，是为了有能力绝地反击。
感谢阅读！
文|深海里的星
图片来自电影《沙漠之花》
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