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儒林外史原著有声(名家演播阅读无障碍版)

时间:2023-07-04 作者: 小编 阅读量: 9 栏目名: 高考资讯

《儒林外史》是中国古代讽刺文学的典范,开创以小说直接评价现实生活之先河。出版《中国四大名著讲演录》等,是教育部跨世纪人才培养计划入选者。此次出版,以卧闲草堂刻本为底本,重新校阅而成。本版本旨在创建《儒林外史》的立体化阅读感知,为读者带来更加舒适的阅读体验。这些人不论贵贱,为了名利,蝇营狗苟,或尔虞我诈,或巧取豪夺,或欺世盗名。

儒林外史原著有声?《儒林外史》(名家演播阅读无障碍版),今天小编就来说说关于儒林外史原著有声?下面更多详细答案一起来看看吧!

儒林外史原著有声

《儒林外史》

(名家演播阅读无障碍版)

作 者:[清]吴敬梓 著;徐平 演播;郭英德 讲解

出 版 社:岳麓书社

出版时间:2020年2月出版

I S B N:978-7-5538-1087-4

定 价:48.00元

装 帧:锁线精装

点击下方小程序即可购买

本书特色

让声音唤醒经典

一本可读可听可看可玩的《儒林外史》

原著、全本:采用岳麓书社经典底本,畅行多年,销量领先。

导读、注音、释词:让读者更准确、更轻松、更全面理解《儒林外史》。

中央戏剧学院表演系教授、著名艺术表演家徐平全文专业演播,具有极高艺术价值。

北京师范大学文学院教授、博士生导师郭英德讲解,帮助读者正确理解《儒林外史》文本。

采用VR技术,精选名著经典场景制作全景内容,带读者亲临吴敬梓故居,让读者身临其境,增添阅读趣味性。

用二维码的形式为读者提供视听入口,营造多元立体的阅读方式,是一本既可以读又可以听的《儒林外史》。

内容简介

《儒林外史》是一部描绘知识分子群像的长篇讽刺小说。作品描写了深受八股毒害的儒生的种种荒诞与虚伪行为,贬抑、讽刺了假儒士和假名士,批判了当时败坏的世俗风气;塑造了少数远离功名、追求自由的真儒士和真名士形象,其中寄寓了作者的理想。《儒林外史》是中国古代讽刺文学的典范,开创以小说直接评价现实生活之先河。

本书积累四大名著名家演播系列产品的成功经验和市场人气,对我社古典名著读物进行开发开拓。依托岳麓版《儒林外史(名家演播阅读无障碍版)》,由中央戏剧学院表演系教授、著名艺术表演家徐平全文演播,北京师范大学文学院教授、博士生导师郭英德讲解,以纸质书 演播视频 讲解视频呈现,带给新老读者不一样的阅读体验。

作者介绍

作者:吴敬梓(约1701—1754),清朝最伟大的小说家之一。著有《文木山房诗文集》十二卷(今存四卷)、讽刺小说《儒林外史》等。

演播:徐平,中央戏剧学院表演系教授,著名艺术表演家,为《三国演义》(央视版)等多部电影电视剧配音。

讲解:郭英德,著名作家,北京师范大学文学院教授,博士生导师。长期从事中国古代文学史、中国古典戏曲、中国古典文献学、中国古代文化、中西文化比较等方面的研究。出版《中国四大名著讲演录》等,是教育部跨世纪人才培养计划入选者。

出版说明

清代吴敬梓所著的《儒林外史》是中国古代讽刺小说的高峰,全书的内容主要分为两个部分:一是对科举制度及儒林人士的严峻批判和辛辣讽刺;二是对理想社会和道德楷模的热切渴求。《儒林外史》的版本一般分为五十五回和五十六回两个系统,现存最早刻本是嘉庆八年(1803年)五十六回的卧闲草堂本。此次出版,以卧闲草堂刻本为底本,重新校阅而成。

本书虽然用的是“白话”,但却是它们那个时代的白话,其语言习惯、俗语俚语等跟今天还是有一定距离的;而且书中情节复杂,头绪纷繁,如今以快节奏方式生活着的人们不一定能很快理清。为了方便阅读,我社从两个方面对原著文本进行了梳理:一是在原著各回之前加上“导读”,对本回的内容作提纲挈领的介绍,将本回内容线索与上下回前后照应,从而帮助读者理清原著文本的纷繁头绪,准确掌握原著复杂的内容和人物关系;二是对原著中的难字难句、典故出处等随文进行注解,使读者在阅读过程中可能遇到的读音、理解等障碍得以轻松扫除。

为了更好地满足读者需求,我社还将新的信息技术融入古典名著阅读,设计开发出具有信息时代特征的数字阅读产品。在每一章回标题后印有一个二维码,读者用手机、平板等电子设备扫描后,即可随时随地欣赏到由徐平演播的本回内容。正文后还附有由郭英德录制的《儒林外史》鉴赏讲解视频,读者可通过扫描一个个二维码,完整地欣赏他的讲座。本版本旨在创建《儒林外史》的立体化阅读感知,为读者带来更加舒适的阅读体验。

目 录

第一回 说楔子敷陈大义 借名流隐括全文

第二回 王孝廉村学识同科 周蒙师暮年登上第

第三回 周学道校士拔真才 胡屠户行凶闹捷报

第四回 荐亡斋和尚吃官司 打秋风乡绅遭横事

第五回 王秀才议立偏房 严监生疾终正寝

第六回 乡绅发病闹船家 寡妇含冤控大伯

第七回 范学道视学报师恩 王员外立朝敦友谊

第八回 王观察穷途逢世好 娄公子故里遇贫交

第九回 娄公子捐金赎朋友 刘守备冒姓打船家

第十回 鲁翰林怜才择婿 蘧公孙富室招亲

第十一回 鲁小姐制义难新 郎杨司训相府荐贤士

第十二回 名士大宴莺盄 湖侠客虚设人头会

第十三回 蘧

夫求贤问业 马纯上仗义疏财

第十四回 蘧公孙书坊送良友 马秀才山洞遇神仙

第十五回 葬神仙马秀才送丧 思父母匡童生尽孝

第十六回 大柳庄孝子事亲 乐清县贤宰爱士

第十七回 匡秀才重游旧地 赵医生高踞诗坛

第十八回 约诗会名士携匡二 访朋友书店会潘三

第十九回 匡超人幸得良朋 潘自业横遭祸事

第二十回 匡超人高兴长安道 牛布衣客死芜湖关

第二十一回 冒姓字小子求名 念亲戚老夫卧病

第二十二回 认祖孙玉圃联宗 爱交游雪斋留客

第二十三回 发阴私诗人被打 叹老景寡妇寻夫

第二十四回 牛浦郎牵连多讼事 鲍文卿整理旧生涯

第二十五回 鲍文卿南京遇旧 倪廷玺安庆招亲

第二十六回 向观察升官哭友 鲍廷玺丧父娶妻

第二十七回 王太太夫妻反目 倪廷珠兄弟相逢

第二十八回 季苇萧扬州入赘 萧金铉白下选书

第二十九回 诸葛佑僧寮遇友 杜慎卿江郡纳姬

第三十回 爱少俊访友神乐观 逞风流高会莫愁湖

第三十一回 天长县同访豪杰 赐书楼大醉高朋

第三十二回 杜少卿平居豪举 娄焕文临去遗言

第三十三回 杜少卿夫妇游山 迟衡山朋友议礼

第三十四回 议礼乐名流访友 备弓旌天子招贤

第三十五回 圣天子求贤问道 庄征君辞爵还家

第三十六回 常熟县真儒降生 泰伯祠名士主祭

第三十七回 祭先圣南京修礼 送孝子西蜀寻亲

第三十八回 郭孝子深山遇虎 甘露僧狭路逢仇

第三十九回 萧云仙救难明月岭 平少保奏凯青枫城

第四十回 萧云仙广武山赏雪 沈琼枝利涉桥卖文

第四十一回 庄濯江话旧秦淮河 沈琼枝押解江都县

第四十二回 公子妓院说科场 家人苗疆报信息

第四十三回 野羊塘将军血战 歌舞地酋长劫营

第四十四回 汤总镇成功归故乡 余明经把酒问葬事

第四十五回 敦友谊代兄受过 讲堪舆回家葬亲

第四十六回 三山门贤人饯别 五河县势利熏心

第四十七回 虞秀才重修元武阁 方盐商大闹节孝祠

第四十八回 徽州府烈妇殉夫 泰伯祠遗贤感旧

第四十九回 翰林高谈龙虎榜 中书冒占凤凰池

第五十回 假官员当街出丑 真义气代友求名

第五十一回 少妇骗人折风月 壮士高兴试官刑

第五十二回 比武艺公子伤身 毁厅堂英雄讨债

第五十三回 国公府雪夜留宾 来宾楼灯花惊梦

第五十四回 病佳人青楼算命 呆名士妓馆献诗

第五十五回 添四客述往思来 弹一曲高山流水

第五十六回 神宗帝下诏旌贤 刘尚书奉旨承祭

章回试读

第一回 说楔子敷陈大义 借名流隐括全文

导读

《儒林外史》为人们展现了封建社会后期的名利场,勾画出人们沉沦于名利之中无法自拔的真实状态。这些人不论贵贱,为了名利,蝇营狗苟,或尔虞我诈,或巧取豪夺,或欺世盗名。吴敬梓在第一回就开宗明义用富有诗意的笔调塑造出一个文人士子的楷模——王冕。对于小说中的王冕,作者综合了各种历史材料,对之进行提炼、加工,创作出心目中最理想的完美人物。

本回王冕放牛时见到了“不知姓名之三人”——胖子、瘦子和胡子。卧闲草堂评本(以下简称“卧评”)认为:“不知姓名之三人,是全部书中诸人之影子。其所谈论,又是全部书中言辞之程式。”作者刻意对这三人进行模糊处理,使他们成为全书中沉溺在功名富贵欲望中的读书人的象征,强化了隐喻功能。这三人的谈话方式主要有两点:一是借他人之重来抬高自家身价;二是胡吹神侃、避实就虚。

首回在全书中具有举足轻重的作用,读之需用心品味。

正文

“人生南北多歧路。将相神仙,也要凡人做。百代兴亡朝复暮,江风吹倒前朝树。功名富贵无凭据。费尽心情,总把流光误。浊酒三杯沉醉去,水流花谢知何处。”这一首词也是个老生常谈,不过说人生富贵功名是身外之物。但世人一见了功名便舍着性命去求他,及至到手之后味同嚼蜡。自古及今,那一个是看得破的?

虽然如此说,元朝末年也曾出了一个嵚崎(形容品格特异,不同于众。嵚,qīn)磊落的人。

这人姓王名冕,在诸暨县乡村里住。七岁上死了父亲,他母亲做些针指(缝纫、刺绣等针线活计)供给他到村学堂里去读书。看看三个年头,王冕已是十岁了。母亲唤他到面前来说道:“儿阿,不是我有心要耽误你。只因你父亲亡后,我一个寡妇人家,只有出去的,没有进来的,年岁不好,柴米又贵,这几件旧衣服和些旧家伙,当的当了,卖的卖了。只靠着我替人家做些针指生活寻来的钱,如何供得你读书?如今没奈何,把你雇在间壁(隔壁)人家放牛,每月可以得他几钱银子,你又有现成饭吃,只在明日就要去了。”王冕道:“娘说的是。我在学堂里坐着,心里也闷,不如往他家放牛倒快活些。假如我要读书,依旧可以带几本去读。”当夜商议定了。第二日母亲同他到间壁秦老家。秦老留着他母子两个吃了早饭,牵出一条水牛来交与王冕,指着门外道:“就在我这大门过去两箭之地便是七泖(mǎo)湖,湖边一带绿草,各家的牛都在那里打睡。又有几十棵合抱的垂杨树,十分阴凉。牛要渴了就在湖边上饮水。小哥,你只在这一带顽耍,不必远去。我老汉每日两餐小菜饭是不少的,每日早上还折两个钱与你买点心吃。只是百事勤谨些,休嫌怠慢。”他母亲谢了扰要回家去,王冕送出门来。母亲替他理理衣服,口里说道:“你在此须要小心,休惹人说不是。早出晚归,免我悬望(牵挂、挂念)。”王冕应诺,母亲含着两眼眼泪去了。

王冕自此只在秦家放牛,每到黄昏,回家跟着母亲歇宿。或遇秦家煮些腌鱼腊肉给他吃,他便拿块荷叶包了来家递与母亲。每日点心钱,他也不买了吃,聚到一两个月,便偷个空走到村学堂里,见那闯学堂的书客(到学堂、私塾兜售书籍、文具的小贩),就买几本旧书。日逐把牛拴了,坐在柳阴树下看。

……

书 影

△《儒林外史》名家演播阅读无障碍版

岳麓书社出版

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