对了，对牛弹琴是个成语故事。大自然的春色让他心血来潮，想弹琴抒发情怀。现在人们常用“对牛弹琴”比喻说话不分对象，还有的用来讽刺听者的无知。对牛弹琴往往表现为灌输和宣泄，是一种令人生厌的说话习惯，多为心理不健康说对牛弹琴状况的形成，首要的原因，也是主导原因，是弹琴者明知道对方是牛，听不懂琴声，还仍然要摆出架势弹琴。
对了，对牛弹琴是个成语故事。
故事的主人公叫公明仪，是位春秋时期鲁国著名的音乐家，琴弹得特别好，据说人们听了他弹琴，都会如醉如痴。
有一年的春天，他带着琴来到郊野散步。大自然的春色让他心血来潮，想弹琴抒发情怀。四处无人，见不远处有一头牛正在吃草，便对牛弹起琴来。牛当然听不懂他的琴声，照旧低头吃草。这条成语出自《庄子》：“犹对牛鼓簧耳”。簧，是乐器里能发音的薄片。意思是：犹如给牛吹奏音乐。汉代牟融写的《理感论》里也有：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。” 现在人们常用“对牛弹琴”比喻说话不分对象，还有的用来讽刺听者的无知。
看来，“对牛弹琴”状况的形成，有两部分原因：说话的人不了解对方的接受程度；听话的人根本听不懂对方所说的话。实在是个很难受、不和谐的状况。
对牛弹琴往往表现为灌输和宣泄，是一种令人生厌的说话习惯，多为心理不健康说对牛弹琴状况的形成，首要的原因，也是主导原因，是弹琴者明知道对方是牛，听不懂琴声，还仍然要摆出架势弹琴。表面上看，是弹琴者没必要，深究一下可以看出，这是弹琴之人心理不正常所表现出来的不符合客观实际的偏差行为，当然也包括那位春秋时期的公明仪。
比如，一天，我与爱人去幼儿园接孩子，快走到幼儿园了，爱人被她的一位朋友拦下了，两人在说话，我只好独自接孩子去了。
孩子接出来，远远看去，她俩还在唠，我就独自带孩子往家走。不一会儿，爱人跟上来说，那人是退休前一个单位的，拉着我爱人说这说那不让走。我问说些什么，爱人回顾了半天也没想起来对方都说了些什么。我觉得很可笑：她同事这不是对牛弹琴吗？
生活当中，像上述那位同事的人还真不少：有的在你没有任何思想准备的时候，突然说出一句莫名奇妙的话，让你摸不着头脑；有的不跟着大家谈话的思路走，突然打断别人的话，说出一句大家都意想不到的话，让大家瞠目结舌；还有的自命清高，不管别人是否愿意听，总总夸夸其谈等等，这些现象都是占用对方时间精力做无用功，让人反感的“弹琴”者。
一个人，如果执意寻求一位听众用于宣泄和灌输，要把自己的想法一般脑地“扔"给别人，是自己的思想负担太重，已经承受不了，心理出现问题了，应该注意自行调整，否则会继续向不好的方向发展。
人的思想负担，心理学上叫负面情绪，是由片面认知产生的。负面的片面认知，通俗地说，就是只看人家对不住自己的一面，不看人家对自己好、需要感恩的一面。久而久之，看人就越看越坏，也就成了“心不善者不存感恩”之人，这不是人的道德品质问题，往往是自己管不住自己的心理问题。
那么，片面认知又是如何发生的？有过高或过低估量自己的情况。
过高估量自己的人，总以为自己的想法比别人周全，自己能力比别强，总想让别人听其指挥。可是，实际上别人并不这样认为，可能还对这种做法反感导致对立。于是，增加了这部分人的不理解，产生被侵害一样的吃亏心理，增加了憎恨等负面情绪。
过低地估量自己，是自卑的表现，总以为别人处处比自己强，自己什么都不如人。本来日常事务做得很好，却翻来复去检讨自己，导致越来越看不起自己，甚至把以前很多不如意的事翻出来反复想，逐渐走向抑郁。
让我们看看这种不良心理变化的脉络：
心理问题→片面认知→负面情绪→难以承受要“扔”给他人→对牛弹琴
得出这样的结论，是需要有针对性地注意解决相关问题。作为听话的人，你就当对面讲话的是头牛，这耳朵听，那耳朵冒，不必以其不良的心态，影响到你的正常状态。
而经常发出“琴声”的人，也要自省一下，注意调整自己的心态，不要让这种不良心理继续发展下去了，避免出现影响健康的严重后果。
并非讽刺无知，身体健康、思维正常的人没有无知的，只因为“琴声”表达的方式不同今年央视的中秋国庆晚会搞得很好，在洛阳搭的台。洛阳是个名胜古迹很多的很美的城市。我看晚会，只是看了看洛阳的风景，然后就换台了。一场规模宏大绚丽多彩的晚会，对我来说就是对牛弹琴。主要是我对近年的新歌手不熟悉，新歌不会唱，根本听不懂。
可今年长假央视的另一档节目《坐着高铁看中国》我却很喜欢。之所以喜欢，是在电视上看了以前去过的地方，那里如今的风土人情和经济发展让我很感兴趣。
毛主席在张思德追悼会上做《为人民服务》演讲时，开篇对人民军队的性质进行了通俗的阐述：“我们的共产党和共产党所领导干部的八路军、新四军，是革命的队伍，我们这个队伍完全是为着解放人民的,是彻底地为人民的利益工作的。”
听演讲的官兵，大多出身于没有文化的农民。如果要说明人民军队的性质，从十月革命、说到马列的论述、再说军队的作用等等，大家只会听不懂。如果对别人讲话人家听不懂，千万别说人家是牛，可能是你表达的方式不对人家的胃口。
正像上述央视的两档很好的节目一样，我看不懂的，是大脑中信息量极少，引不起兴奋，因而排斥。而能看懂的，则是大脑中有一定的信息含量，在接触相应的信息后，大脑不陌生，也不排斥，可能还会举一反三兴奋起来。孔子说学而时习很高兴，就是这样的心理因素决定的。人各有所长，没有哪个是无知的。
所以，当我们针对工作和交往需要，必须要说一件事的时候，一定要考虑听众的认知水平，一定要衡量你说的这些关键词，在听众的脑海里有多少能被认可，如果认可极少，就必须换个角度。否则，也就要对牛弹琴做无用功了，你累了，还浪费大家的时间。
总之，把对牛弹琴说开，有点情何以堪的感觉。该故事，对人的心理健康有着很大的启发。对于愿意经常弹琴的人，大家要理解，他们多半心理上过得不太好，就不要再给他们添堵了。弹琴者，应该自省，重视自己的心理问题，并加以解决。从中我们还看出，大部分的时候，有些对牛弹琴的情况发生了，是弹琴之人没有掌握听众的接受程度，如果换成听众能接受的角度，沟通交流自然顺畅。把这些问题解决好了，我们的生活向和谐上迈进一步，彼此误会少了，心情更好一些，生活质量也就提高一步。
