宝玉眼中的凤姐，就是家里主事的大姐姐，可亲、可敬、可信任。但是赵太后，因为爱子心切，就是不愿意让长安君去做人质。不仅赵国，其他国家的子孙也是这样。没有功劳而居高位，祸患早晚会来。地位高而没有功劳，是会让人心不服的，人心不服，众人推之，富贵是不会长久的。赵太后在触龙的点拨之下，终于明白了“爱子则为之计深远”的道理。物化是使用和被使用，根据使用确定价值，直指欲望和利益。
有一个培训老师说，现在的孩子，用车从一个房子搬到另一个房子，感觉好像自由的囚徒，说是自由的，但总是被囚禁的。从家搬到学校，从学校搬到小饭桌，再从小饭桌搬到各个课后辅导班。
关于跋涉，宝宝们都难以经历。如果让孩子说说那些万水千山、那些奔流的大河、那些壁立千仞、那些风土人情，这是很难的，因为脚没有到过。
上大学后才活成了女王一个女孩子说，上大学最开心的事就是离开父母，自己可以支配生活了，特意选了一个离家老远山西的学校，太原某大学。学校附近，一日游很多。从太原到西安再到南京，想去哪浪就可以浪一浪。学会了空无一人的午夜街头，如何快速找到安全的酒店入住；学会了到一个地方如何花最少的钱玩出价值的最大化；学会了去大山谷里玩，如何搭车结伴。学会了很多很多，大千世界里的那些名堂。
那时才忽然发现，这才是人过的生活。不用像牵线木偶一样被安排、被照顾，没有那么多瞻前顾后和小心翼翼绊着，天高任鸟飞，想干啥就去做，自我感觉活得像个“女王”。
自我觉醒了，才发现自己活到了自由这个层面有一个女孩子从小被妈妈照顾的特别好，在她的世界里，没有她妈，她就不知道该怎么办。她发现只要她离开她妈，她就会有焦虑和恐惧。后来她做了心理咨询师，做了很多的成长，处理了很多内在的焦虑和恐惧。
她的自我意识的苏醒首先看到的，就是自己在很多年里一直是被物化的。被妈妈像宠物一样养了很多年。她说，我妈养猫和养我的感觉是一样的，她对猫也很好，极其宠着，最主要的她跟猫的关系比跟我好。
妈妈对她照顾的很好，但是她总是觉得和妈妈在一起焦虑、不舒服。
她常想，我和那只猫有啥不同？所不同的就是，小猫是猫妈妈生的，我是我妈生的，携带的基因不同而已。
自我觉醒了，才发现，原来自己有权利做自己想做的事情，就开始义无反顾的做自己了。
一个人首先做到成自己，才能做好自己之外的那些角色，朋友、亲人、养育者。
我妈说，好好学习就是爱她留写景的作文，有一个孩子没有写，孩子还振振有词地说，没见过啥风景啊，咋写啊？老师说怎么能没见过呢？最起码花草树木、山川田野，这些应该见过吧？孩子说，天天坐车里真没见过。老师说，那你出去散步，路边花花草草、草坪、广场那不都是风景吗？孩子一脸苦相的说，老师呀，那作业留的可多了，天天晚上作业写到半夜，哪有时间去散步啊？
孩子说，我妈说了，好好学习就是爱她，我哪敢不好好学习，哪敢不爱我妈呀！
宠爱孩子的妈妈，总有一个潜台词，我这么爱你，你要……那个爱后面，总有一些欲言又止的东西滑向了“物”化。你只有这样，才值得被爱。
贾宝玉的眼睛里看到的真正的人贾宝玉眼里的女孩不再是封建社会中被物化的传宗接代的妻妾，欲望的消遣物，而是活生生的有趣的人。
贾琏眼里的尤二姐不过是尤物，贾赦眼里的鸳鸯不过是他要娶的一个妾，贾瑞眼里的王熙凤，是风月宝鉴里的云雨对象，薛蟠眼里的林黛玉，不过是酥倒在一边的生理反应，这些美丽的女性，在封建社会的男性价值评判里都不过是思淫的对象。
这些女孩子在宝玉的眼里却都是有生命价值的人，林黛玉是女神，天上掉下个林妹妹，似一朵轻云刚出岫，是天上飘下来的最美的仙女。她欣赏他的才华，赞赏他的个性，所以黛玉才会引他为知音。
贾宝玉眼里的尤二姐是绝世风姿，宝玉看到的是作为人的鲜活的尤二姐。
对鸳鸯，宝玉只是欣赏她白腻的脖子，嘴上的胭脂，就像我们看春波荡漾的湖水，杨柳依依的春光。
宝玉眼中的凤姐，就是家里主事的大姐姐，可亲、可敬、可信任。宝玉经常扭股糖似的跟凤姐撒娇。
宝玉去上学的学堂还未准备好，要找凤姐姐要牌子。宝玉听说，便猴向凤姐身上立刻要牌子。
能从眼中看到人的价值，那是很难的，一定要有自我的属性，自我意识上首先自己要做一个独立的人，才会脱离“物”化的评判看到真正的人。
做一个值得享受富贵的人《触龙说赵太后》里面的赵太后，就是一个宠溺儿子的妈，秦国来犯，赵国无力抗拒，向齐国求救，齐国提出让他的儿子长安君做人质，才肯出兵。齐国的意思是，我可以帮你，但你也要拿出诚意来。但是赵太后，因为爱子心切，就是不愿意让长安君去做人质。直到老臣触龙点醒她“爱子则为之计深远”，爱孩子不能只看眼下，还要看长远。
触龙首先让赵太后看像她那样爱孩子的结果，赵国的那些王侯，他们的子孙，因为没有功劳，爵位早已经没有了。不仅赵国，其他国家的子孙也是这样。没有功劳而居高位，祸患早晚会来。早的就降临到自己头上，晚的就降临到子孙头上。地位高而没有功劳，是会让人心不服的，人心不服，众人推之，富贵是不会长久的。想要长长远远的尊贵，就要靠自己的能力建立功勋。这才是在高位上的长久之策。赵太后在触龙的点拨之下，终于明白了“爱子则为之计深远”的道理。
赵太后心疼自己的孩子，只想让孩子安富尊荣，什么都不付出，凭着尊贵的地位度过一生。触龙点醒了她，那些靠着地位得来的荣华富贵，都是不长远的，真正的长远都是靠自己的付出，自己的能力，得来的功劳，享受得才踏实安稳。
赵太后不让儿子去做人质，只是让他空空的活着，在物质层面，“物”化的度过一生，做一个享受富贵的人，不愿意让他冒险，去成为一个真正的人，一个值得享受富贵的人。
爱是欣赏，是能把对方看的像花儿一样，把对方像花儿一样装进自己的心里。
物化是使用和被使用，根据使用确定价值，直指欲望和利益。
真正的爱是活出人的本色，活出值得的意义，而不是尽情地来这个世界掠夺物质。
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