“是可忍，孰不可忍”，出自孔子之口。指他会做出更加无理的事来。果然，没过多久，季孙氏把鲁昭公赶到齐国，把鲁哀公赶往魏国。按照周礼制定的礼法要求，应该是天子八佾，诸侯六，卿大夫四，士二。季孙氏是鲁国三桓之首，按照今天的说法，就是鲁国的新兴地主阶级。周朝天子可用八佾，鲁昭公应用六佾，季孙氏为正卿，按规制只能用四佾。
很多古语，在现在的用法，已经不是它在古时的本意了，而它的本意，往往也不被大家所了解。今天就聊聊“是可忍，孰不可忍”这句话。
“是可忍，孰不可忍”大家现在都还挺常使用的，一般用在我们觉得忍不了的事情上，这样来一句，很有文化也很有仪式感。
“不能忍”的时候，用这句话，是现在大家对这句句话的普遍理解。甚至你要是百度一下查一下，解释也是说：“如果这样的事都可以被容忍，还有什么是不能容忍的，形容不可容忍到了极点”。
但其实，这句话的本意是：这样的事都能忍心去做，还有什么事做不出来。
“是可忍，孰不可忍”，出自孔子之口。事情的背景是这样的：春秋末年，鲁国贵族季孙氏操纵朝政大权，他自己放肆到，在家设置“八佾”这个只有周天子才能享用的大型舞乐队，严重违背了周礼，孔子气愤地说：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”。
这里孔子并不是说，季孙氏这样做，让孔子自己觉得忍受不了，他的意思是，季孙氏这个人，连这个都做得出来，还有什么事是做不出来的。指他会做出更加无理的事来。果然，没过多久，季孙氏把鲁昭公赶到齐国，把鲁哀公赶往魏国。鲁国大乱，孔子也只好去了齐国。
解释一下“八佾”：八佾，宫廷乐舞制，八人一行为一佾，八佾则是八八六十四人，六佾是四十八人，四佾是三十二人。按照周礼制定的礼法要求，应该是天子八佾，诸侯六，卿大夫四，士二。季孙氏是鲁国三桓之首，按照今天的说法，就是鲁国的新兴地主阶级。周朝天子可用八佾，鲁昭公应用六佾，季孙氏为正卿，按规制只能用四佾。
所以“是可忍，孰不可忍”这句话，要是按照孔子的原意，应该是用来形容胆大妄为的人的所作所为的。这个忍，不是我们现在理解的忍耐，而是忍心的意思。
但是发展到现在，变成了对方的所作所为让人忍受不了的意思了。
像这样词意从古到今由于约定俗成的理解而发生了变化的，不止这一个，有些甚至褒贬都发生了变化，很有意趣。咱们有空再聊。
