昨日读完“里革断罟匡君”，深为几千年前的祖先所具有的生态系统观念而自豪。她青史留名，却是因为她被孔夫子点赞了，那绝对称得上以德服人。这个词，而且还把这句话作为第一个例句。，表示凭借某种条件本不应做的事情却去做了，然后下文说明这样做的结果。以歜之家而主犹绩。遂讨论不止，过午未休。客乐而乐也，笑辞夫子。
最近读《古文观止》国语选文，越读就越觉得古人不简单。昨日读完“里革断罟匡君”，深为几千年前的祖先所具有的生态系统观念而自豪。想想今时今日到处抢镜的瑞典“How dare you”式“环保”女孩，就觉得表演挺拙劣的。
言归正传。
今日开始读“敬姜论劳逸”。很多时候，我只要一看到“×姜”，就会想起春秋历史上一堆的美女来，比如：庄姜、文姜、宣姜、齐姜，哀姜等等，齐国真出美女啊！
本文说的“敬姜”，美不美不知道，但作为大家族的主母，想来肯定不丑。她青史留名，却是因为她被孔夫子点赞了，那绝对称得上以德服人。
“敬姜论劳逸”这篇文章粗粗读来，感觉难度不太大，但倘若细细琢磨，你会发现还是挺费思量的。今天我刚读了个开头，就让我感觉，平平淡淡的句子，最需仔细了，一不小心就错过了很重要的知识点。
这篇文章开头的一段，简述了整个论述的由来：
原文是这样写的：公父文伯退朝，朝其母，其母方绩。文伯曰：“以歜（chù）之家而主犹绩，惧干季孙之怒也。其以歜为不能事主乎？”
大意是：有个当官的，散朝回到家，去问候母亲，母亲正在纺麻。官员就说，妈，您这是干啥呢？以我们家的家世，家主还纺麻，万一被宗主看见了还不得生我气啊，肯定会怪我不能好好侍奉家主。（您这不是打我脸吗？）
大意倒是明白，可是，我被“以歜之家而主犹绩”中的“以”和“而”给难住了。
“以”肯定是介词，“而”肯定是连词，表转折，但具体这个句子的主谓宾都是哪些呢？
查词典可知：
“以”作介词，介绍动作实施时的工具、凭借、身份等，可译为“用”、“凭借”、“按照”、“根据”等等，凭直觉应该译为“凭借”、“按照”、“根据”，但总觉得差了那么一点意思。
我的意思是说，一个介宾词组后面接一个连词“而”，这不好翻译啊。总不能译成“凭借我家”、“按照我家”吧？现代汉语的习惯是，“凭借我家（的势力、财富、人脉等）”，或“按照我家（的地位、财富、家世等）”。但文中的“以歜之家”的“家”包括了“地位”、“财富”、“势力”等很多内容，我们不能硬添加其中任何的一项进去。
我们来看看名社的全注全译版的译文---
岳麓版译为：公父文伯退朝回来，去拜见他的母亲，他的母亲正在绩麻。公父文伯说：“像我们这样的人家，做主母的还要绩麻，恐怕要惹起季孙发脾气，以为我不能服侍母亲吧！”
上古版译为：公父文伯退朝回家，拜望他的母亲，他母亲正在绩麻。文伯说：“像我这样的家庭，主母还要纺麻，恐怕会招致季孙发怒。他将会怪我不能奉侍好母亲吧！”
其中，“像我们这样的人家”和“像我这样的家庭”，“以”译成了“如”，而且，“之”只有作动词的补语时，才能译为“得”或“这样”。
下面我试着一句一句来分析：
公父文伯退朝，朝其母，其母方绩。
父，对有才德的男子的美称，多附缀于表字后面，音甫；
公父文伯，人名；
前“朝”，朝廷；
后“朝”，古代见人皆称“朝”，多用于卑见尊、下见上，如臣下进见君长、晚辈问候长辈，诸侯相拜见也称为“朝”，这里可译为“拜见”、“拜望”、“拜候”等；
两个“其”，他的，指公父文伯的；
方，正，正在；
绩，缉也，将麻捻搓成线；
惧干季孙之怒也。
惧，动词，担心，忧虑；
干，犯也，触犯，招致；
之，助词，的，表限制；
怒，名词，怒气；
也，语气词，于动词性谓语后，表肯定，译为“是…的”或“呢”；
其以歜为不能事主乎。
这句话虽然不难，但其实有两个比较重要的虚词，即“其…乎”和“以…为”。
“其…乎”，表示测度，相当于“大概…吧”、“或许（恐怕）…吧”；
“以…为…”，“以”是表示“以为”或“认为”意义的动词，与“为”字相配合，组成兼语式的意动句，表示对人或事的看法或判断，相当于“认为…是…”、“把…当作…”；
事，对公曰事奉，对私曰侍奉；
最后就剩下难句了。一本一本地挨个查虚词词典，大都无所得，直到我查到楚永安的《文言复式虚词》，终于在P411查到“以…而…”这个词，而且还把这句话作为第一个例句。
其中注为：以…而…，表示凭借某种条件本不应做的事情却去做了，然后下文说明这样做的结果。“以”与其所带的宾语组成介宾词组，作状语；“而”是个连词，既表示转折，又起着连接状语和中心词的作用，可译为“凭着…却（而）…”；
有了这个结果，再解读这句话就容易多了。
以歜之家而主犹绩。
以歜之家，译为“凭着我公父歜的家庭”，作状语；
歜，chù，公父文伯的名，即公父歜；
之，的，表限制；
主，家主，此处指其母敬姜；
犹，副词，还；
总结如下：
原文：公父文伯退朝，朝其母，其母方绩。文伯曰：“以歜之家而主犹绩，惧干季孙之怒也。其以歜为不能事主乎？”
试译为：公父文伯退朝（回家），（去）拜候他的母亲，他母亲正在绩麻。文伯说：“凭着我公父歜的家庭，而母亲还要绩麻，（我）担心触犯季孙的怒气呢。大概（他）会认为我公父歜是不能侍奉母亲吧？”
题外话：
有个网友留言讲，直译说明水平比较low。反过来，实际上就是讲，意译说明水平比较high。其实，我的文章本来是说，对于初学者而言，要尽可能多地直译以积累大量的文言词汇，而不是长期停留在心知其意而口不能言、笔不能写的阶段，以至于耽误了自己的进阶。
这让我想起广为流传的“子贡问时”一文。我不知道这篇文字是否准确，也不知道具体典出何处。贴于文末，徒博君一乐耳。
朝，子贡事洒扫，客至，问曰：“夫子乎？”曰：“何劳先生？”曰：“问时也。”子贡见之曰：“知也。”客曰：“年之季其几也？”笑答：“四季也。”客曰：“三季。”遂讨论不止，过午未休。
子闻声而出，子贡问之，夫子初不答，察然后言：“三季也。”客乐而乐也，笑辞夫子。子贡问时，子曰：“四季也。”子贡异色。
子曰：“此时非彼时，客碧服苍颜，田间蚱尔，生于春而亡于秋，何见冬也？子与之论时，三日不绝也。”子贡以为然。
