《渡汉江》宋之问岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。“音书断”尤为一篇之根，“情怯”、“不敢”均由此生发。三四句集中抒写“近乡”时的心理。按人之常情，这两句似应写成“近乡情更切，急欲问来人”，但细加寻味，又感到只有“近乡情更怯，不敢问来人”这种貌似反常的心理才真正合理切情。可以说是特定的“事”与“情”与“理”的统一。
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宋之问
岭外音书断，经冬复历春。
近乡情更怯，不敢问来人。
随着诗人的足迹由宫廷台阁走向蛮荒绝域，他的诗风也从典雅精致转向朴素平易。这首写于神龙二年(706)春自岭南泷州(今广东罗定)贬所逃归途中的小诗，就以自然真切的抒情，表现了特定情境下微妙复杂的心理， 成为久别归乡的绝唱。
诗的精采处在三四两句，但前两句对抒情背景的叙写非常重要。十个字中浓缩并层递地展示了空间的悬隔、音讯的断绝、时间的久长，将诗人困居蛮荒贬所期间与世隔绝的处境、了无精神慰藉的生活、度日如年的苦闷不费力地表现出来。“音书断”尤为一篇之根， “情怯”、“不敢”均由此生发。
三四句集中抒写 “近乡”时的心理。诗人家居汾州(今山西汾阳)，跟“汉江”(襄阳附近的一段汉水)还有不短的距离， 把 “近乡”的范围划得那么大，除了思乡情切和习惯心理以外，恐怕更由于担心可能发生的事态，遂不自觉地把心理防区扩大了。
按人之常情，这两句似应写成 “近乡情更切，急欲问来人”，但细加寻味， 又感到只有 “近乡情更怯， 不敢问来人”这种貌似反常的心理才真正合理切情。诗人贬居岭外，经年得不到家人音讯，渴想之情与担忧之情都同步增长，形成既切盼音书又怕音书到来的矛盾心理。这种矛盾，在由贬所逃归的路上，特别是渡过汉江，靠近家乡之后，有了戏剧性的发展：原先的担忧和模糊的不祥预感，此刻似乎马上会被路上遇到的南来熟人所证实，而长期梦寐以求的与家人团聚的愿望则随时会被无情的现实所粉碎。因此， “情更切”变成了 “情更怯”， “急欲问”变成了 “不敢问”。这正是在“岭外音书断，经冬复历春”的特定背景下心理矛盾发展的必然。可以说是特定的 “事”与 “情”与 “理”的统一。
同时， 在 “情更怯”的深层， 又仍然隐藏着急切的思乡念亲之情;“不敢问”的背后， 也同样有着急欲了解一切的渴望。甚至可以说， “情怯”与 “不敢”正是 “情切”与 “急欲”的一种变形表现。这种复杂微妙的心理，被诗人用极朴素平易的语言和纯粹的自描，耐人寻味地表现出来。这种平中寓奇、淡而实浓、借典型细节抒写复杂心理的风格与技巧，在后来贺知章的 《回乡偶书》(少小离家)、岑参的 《逢入京使》、张籍的 《秋思》等诗作中都有精采的表现，它们一起构成了唐人表现乡思的绝句中最富人情味的一个系列。
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