进入一种状态，不再思考招术，放空脑子，注意力集中，意识放出去。心若散乱，意识涣散，无法窥之细节奥妙。拿手抓，还是拿筷子夹，这是两个事儿，方式决定结果。然后突然启动，迅速接近我，又迅速拉开距离。大转子最耐压，而不是膝盖，膝盖需要稳定。练拳，并非自找罪受，行拳要舒适。领住首，虚掖裆，向下顺脊柱，脚底有物沉淀，内压自然松落。僵硬碾地，拔不起腿，顶死了髋。出腿收腿，先撑顶髋。脚落地，随即胯支撑，这叫相随。
开天辟地，吐气扬眉。文章，讲究既雅且丽，通俗易懂。拳劲，讲究整中有活，技巧频生。好东西有个共通点，富于张力。有张力，才会有深度，深度出广度。独站巅峰，静立守神。进入一种状态，不再思考招术，放空脑子，注意力集中，意识放出去。静观自身动态，别干涉它，心里有数，知道到哪了，各部位都在干什么。观照力有什么用？强大观照力，使你持续深入。心若散乱，意识涣散，无法窥之细节奥妙。拿手抓，还是拿筷子夹，这是两个事儿，方式决定结果。文字概括力强，练功不是，必须精细化，才能上档次。以前有个道士，练心意把，他没有架子，专练步子，一种很奇特的慢动作。我问他，这练什么。他说速度。然后突然启动，迅速接近我，又迅速拉开距离。我一惊，浑身一抱，他早退回去了。慢练，并不代表就会慢，他在用步子打磨胯，根节能出爆力。大转子最耐压，而不是膝盖，膝盖需要稳定。道士左转腰，迈左腿。右转腰，迈右腿。每一步勾脚尖，用髋拎脚。这个动态，似用脚面提起一碗水。心不敢散乱，气质内敛，深含着劲，抽掖沟筋，拽腿起脚。他动得很慢，走出一身汗，他在用这种步子调心，降服烦恼。
大梦谁先醒，唯独君不知。练拳，并非自找罪受，行拳要舒适。进去了，不寂寞。踏实不下来，先练练静功，比如毛笔字。都说不累不成人，我说不静不成就。得到一种深刻思想，你则要和你的拳，或东西独处。好比说，佛家有个缘起性空，加一个字，就看点意思了，缘起于性空。打拳也是，有个静态底衬，再生发那个动的。每况愈下，就不对劲了。人越来越弱，那个劲一定含着颓废，要改。人应该每下愈况，两个字一换位，事儿就变了。修内功，让东西下去，再返上来，完成一个循环。能开髋，东西沉到脚底，只要你够正，劲自然返上来。买得来服务，买不来修行，成人必修一艺。沉淀的过程，谁都逃不过去。过去了，海阔天空。人之所以浮躁，心里没有一种法。得法的人，他不会依靠外界，不刻意寻求寄托，法就是他，他就是法。传统东西，越急越没戏。开始难熬，后面越走越顺，拳能陪伴你很久，一辈子的事儿。
落地生根，步如猫行。生是出路，不是死根。人挪活，树挪死。想脚下轻，就得走髋。开了髋，自重下去，脊柱松顺，竖脊肌有了贯通感，练出一种既沉且灵的东西。如何变强大，内部疏通。心情平复，微内裹腿，丹田缓慢松紧，盆底幽微兴奋。松紧臀大肌，调试沟筋弹性。领住首，虚掖裆，向下顺脊柱，脚底有物沉淀，内压自然松落。什么是死根？僵硬碾地，拔不起腿，顶死了髋。生的意思是，出路与生长。身上东西对了，脚感很像气垫鞋，不但增了弹力，还很稳健。步法轻拿轻放，不敢造次，你就不得不用髋。出腿收腿，先撑顶髋。大转子先给个支撑，再或迈步或退步。脚落地，随即胯支撑，这叫相随。换胯即是换腿，体悟了这一层，拳就厉害了。步法成了胯法，东西又深一层。脚底通着脊背，步法与胯法一体了，大地反作用力，贯通腰背脊，你会越来越强。路在脚下，法在心中。猫行，形容进退轻灵，角度多变。脚刚一落地，可进可退，或左或右，大转子控制脚掌，能消惯性，还能改方向。拳学结构，需要无数次调试，才能渐入佳境。
