宦官与阉人的区别宦官，又称寺人、中官、中涓、内官、内侍、中贵人等，是先秦、西汉时期供君主、皇帝、藩王役使、负责宫廷事务的官员，并不都是阉人从东汉时期开始，宦官才开始全部改由阉人担任阉人也并非是古代中国独有的宫廷制度。
宦官，又称寺人、中官、中涓、内官、内侍、中贵人等，是先秦、西汉时期供君主、皇帝、藩王役使、负责宫廷事务的官员，并不都是阉人。
从东汉时期开始，宦官才开始全部改由阉人担任。
阉人也并非是古代中国独有的宫廷制度，在埃及、印度、埃塞俄比亚等国家，也存在以阉人管理宫廷，保障帝王后妃贞洁的制度。
唐高宗在位时期，将殿中省改为中御府，设有少监、大监等官职，并无“太监”一职。
直到辽朝时期，才出现了“太监”一词。
明朝时，内廷分为十二监，各部的主管被称作太监，属下由宦官充任。
清朝时，宦官和太监已经没有区别了。
喜欢看宫廷剧的观众都知道，太监还有一个称呼——公公。
为何有这么一个怪怪的称呼呢？
原来，地位较高的太监一般都是帝王身边的红人，因受宠而很有权势，他们善于察言观色，最能揣摩帝王的心思。
因为直呼“太监”是具有侮辱性的称呼，能被称作公公的太监，一般都是地位较高的大太监。
一些官员想讨皇帝欢心，是离不开太监的，为了巴结太监接近皇帝，就想出了这么一个尊称——“公公”。
太监还有一个鲜为人知的别称——“貂铛”。
《后汉书》记载：“建武以后，乃悉用宦者……假貂当之饰，处常伯之任。”
这里的“貂当”即“貂铛”。
东汉时期，宦官常常用“貂”、“铛”做为衣帽上的装饰物，侍中、中常侍等宦官以赤黑色貂尾，加黄金蝉装饰官帽，以此与其他官员相区别。
因此，太监又有了“貂铛”、“貂当”、“貂珪辈”等称呼。
清代诗人尤侗写的《矿使出》，其中有一句：“君王为商贾，貂铛皆盗贼。”
诗中以“貂铛”代指宦官、太监。
太监除了上述这些比较中性的称谓，还有一些蔑视性、歧视性的称呼，如阉寺、内竖、貂寺、阉竖、阉狗等。
