田家-北宋·欧阳修-绿桑高下映平川赛罢田神笑语喧林外鸣鸠春雨歇屋头初日杏花繁为奔忙赋闲，让生活有诗，欢迎踏上时间诗旅。牲畜圈里猪肥鸡壮，户户院子的柴门半开。在2019年3月22日社日来临之前的3月2日，我突然因为一首社日古诗，想起家乡的社饭，于是又开始想家了，想念家乡的山水，想念家乡的亲友，想念家乡的人间烟火，想念家乡的春雨绵绵。
“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，这是昨天我们品读的杏花诗名句，粉嫩可爱的杏花被诗人用来代表春天，不过这首诗里的杏花还有一点犹抱琵琶半遮面，仅仅是一枝出墙来，那么今天这首诗里的杏花就不一般了，可以说是繁花似锦，春意盎然。
田 家
- 北宋·欧阳修 -
绿桑高下映平川
赛罢田神笑语喧
林外鸣鸠春雨歇
屋头初日杏花繁
为奔忙赋闲，让生活有诗，欢迎踏上时间诗旅。刚才轶伦为大家朗诵的是北宋诗人欧阳修写的《田家》，他写道：春天来了，高高低低栽在屋前屋后的桑树，长出鲜嫩的绿叶，掩映在平川之间，按照习俗，观看完在社日祭祀田神的歌舞之后，人们欢声笑语，热热闹闹地回家，个个脸上洋溢着春天的欢乐。晚上下了一夜淅淅沥沥的春雨，清晨时分，雨停了，滴滴答答的雨水消失了，湿润的树林里静悄悄一片，只有林外的布谷鸟，在不时地声声啼鸣，随后一轮红日从东边的屋头升起，它送来了春日的温暖，在金色的阳光下，春雨滋润过的杏花开得繁密，开得更灿烂。
这首诗最为精彩的就是诗中有画，通过四句诗，营造出绿桑映平川、歌舞笑语喧、布谷鸣春林、屋头日初升以及杏花春雨繁的五组画面，有自然美景，也有人间喜乐，节奏是活泼的，色调是鲜明的，从中可以读出在春天的社日时节作者的快乐心情。
说到这里，需要解释一下社日，社日其实是一个很重要的传统节日，分为春社日和秋社日，诗里当然指的是春社日，是立春后的第五个戊日，（戊是甲乙丙丁戊的戊，戊日指的是日期的天干，按照中国人的传统，每个日子都有天干地支），大约推算是在清明节前的十来天，按照2019年的日历来推算，今年的春社是在3月22日，古时候的先辈们一般会在这一天载歌载舞，热烈地祭祀田神，祈求风调雨顺和谷物丰收。
这首诗最为经典的，当然是“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，满园春色，只用一枝红杏来做代表，可见诗人用意之巧妙，之含蓄，“春色满园关不住”，又可见那活泼热闹的春意正浓，而“一枝红杏出墙来”的“出”字，又进一步呼应前面的“关不住”，这枝红杏，就是乍泄春光的代言人，一下子，便让春光四溢，精彩纷呈。
因此，我们可以从欧阳修的这首诗里面读出春社日的热闹欢快，在历史上还有一首描写社日的知名作品，它来自于唐代诗人王驾，我也非常喜欢：
《社日》 唐·王驾
鹅湖山下稻粱肥
豚栅鸡栖半掩扉
桑柘影斜春社散
家家扶得醉人归
诗的意思是说，鹅湖山下稻梁已肥，丰收在望。牲畜圈里猪肥鸡壮，户户院子的柴门半开。等到夕阳西沉，桑树柘树林子已经映照出长长的阴影，此刻热闹的春社结束了，家家搀扶着醉倒之人归来。相比欧阳修的这首诗，王驾诗里一句“家家扶得醉人归”，将社日那兴高采烈的喜庆氛围刻画得更为生动，更为浓烈，也让我们这些读诗人在千年以后，都能不由自主地感受到扑面而来的节日气氛。
说到这里，我也不由自主地想讲讲我印象中的社日，没错，在我的家乡湘西洪江，因为曾经是苗族人民聚居的地区，所以至今还依稀留存有社日的节日遗迹，这个痕迹如今已经演变为一种颇有仪式感的食物，每年清明节之前就会摆上家家户户的餐桌，它就是社饭。
社饭就是从古代流传下来在社日祭祀土地神的节庆食品，我记得每年在清明节之前的十来天，妈妈就会做社饭，会用从山野采摘的鲜嫩野蒿菜，洗净切碎，搓出苦水，与糯米、腊肉丁末、笋丁、干豆腐丁等等配料做成米饭，这样既有糯米的甜香，又有腊肉的薰香，还有蒿菜的清香，开锅之后，混合的多种香味四溢，简直让人馋涎欲滴，食欲大振。
对于这样的日子，除了因为春雨绵绵而湿漉漉的空气之外，我记忆中最熟悉的东西，就是家家户户飘出的社饭香气，还有，就是亲友间温暖融洽的氛围，因为关系好的邻居亲友们，这时候很可能会过来串串门，聊聊天，那些笑容满面的阿姨、婆婆们手上捧着的礼物，无一例外，都是一碗香喷喷的蒿菜社饭。
在2019年3月22日社日来临之前的3月2日，我突然因为一首社日古诗，想起家乡的社饭，于是又开始想家了，想念家乡的山水，想念家乡的亲友，想念家乡的人间烟火，想念家乡的春雨绵绵。
