同时，为了纪念蒋介石，台湾地区当局决定修建中正纪念堂。中正纪念堂历时五年修建完成，在蒋介石逝世纪念日的那天，台湾地区当局举行了中正纪念堂落成典礼。而如果有人损坏蒋介石铜像，还会被以叛乱罪起诉。还有一个方面是，在经过了长达十几年的洗脑之后，台湾民众已经将这种行为视为理所当然的了。在台湾地区当局的施压下，军队不得不取消了每年纪念蒋介石的活动。并且对于迁葬的问题，也不要强调“国葬”的仪式。
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2007年3月13日，四百多名武装警察在接到命令之后，全副武装地赶到了位于高雄市的中正文化中心。
蒋介石字中正，这个文化中心就是在蒋介石逝世后，国民党政府为了纪念蒋介石建造的。
在大型机械的帮助下，现场的武装警察暴力的将中正文化中心的“中正”二字拆了下来。文化中心的工作人员出来阻止，也被武装警察给架走了，而蒋介石的铜像很快也被拆了下来，并且被分割成了三十多块，散落一地。
在蒋介石逝世之后，台湾地区有很多蒋介石的铜像。而此时，这些铜像，要么被愤怒的民众泼满油漆、要么被民众大卸八块，更有甚至，将蒋介石的铜像搬到了公共厕所。那些被抛弃到荒郊野外的铜像，被收废品又捡了回来，最后论斤出售。
而蒋介石在台湾地区的官邸，也被民众们一把火给烧得干干净净。从很多的影像资料中可以看到，愤怒的台湾民众随手拿起身边趁手的物品充当武器，肆意地毁坏着一切与蒋介石有关的东西。
此时的蒋介石不再是台湾民众心中的神，曾经的蒋介石成了他们共同的敌人。民众仿佛在此刻意识到了，蒋介石从来就不是什么民主人士，他是曾经那个压迫者。那推动这一切的人就是真正的民主吗？推翻了蒋介石的神话，台湾地区就能实现真正民主吗？
而这一切的推动者就是此时的台湾地区民进党。为了彻底的去蒋化，民进党更是在去蒋化运动之后，就急匆匆的发行了第五套台币，相较于早前只是用蒋介石头像作为钱币封面不同，第五套台币仅仅只有200元的纸币上有蒋介石的头像。
去蒋化运动愈演愈烈，国外媒体也疯狂地报道了台湾地区的这场闹剧，而这场闹剧的始作俑者就是陈水扁领衔的，他们的这一幼稚举动也成了全世界的笑柄。所谓的民主仅仅只是空谈，之所以会有此行径，只不过是为了消除蒋家王朝在台湾民众心目中的影响力。
旁观者清，外媒将当时的陈水扁的丑陋嘴脸讽刺至极，蒋介石的铜像和神话是蒋介石逝世后，蒋家王朝为了更好地统治，一手炮制出来的。而去蒋化运动中，这种炮制出来的神话，被论斤出售，但台湾民众不管是在蒋家王朝时期，还是在去蒋化运动时期，都没有清醒的认识到民进党的险恶用心。
蒋介石逝世后接任统治的是他的儿子蒋经国，为了延续蒋家王朝，他们是如何神话蒋介石的呢？
蒋经国为了延续蒋家王朝，将蒋介石奉为精神领袖。同时，为了纪念蒋介石，台湾地区当局决定修建中正纪念堂。中正纪念堂历时五年修建完成，在蒋介石逝世纪念日的那天，台湾地区当局举行了中正纪念堂落成典礼。
为了延续统治，台湾当局不可谓不用心。
首先是中正纪念堂的蒋介石铜像，整个铜像重达二十多吨，铜像下方刻着蒋介石的遗嘱。而讽刺的是，在铜像后面的大理石上，刻着蒋介石写的“民主”二字。
在蒋介石中正纪念堂落成之后，每年的清明节这里都会举行盛大的纪念典礼，而蒋介石逝世纪念日更是被台湾地区当局定为法定节假日。而每年的这一天，都会有大量的台湾民众前往纪念堂纪念蒋介石，蒋介石的追随者甚至会当场失声痛哭。
以蒋经国为首的国民党当局，展开了造神运动，他们把蒋介石比作“尧舜禹汤”，赞扬蒋介石是国父孙中山先生的继任者。为了达到这一目的，为了让台湾民众能够时刻瞻仰他们炮制出来的神，台湾地区当局在台湾各地铸造了几百座蒋介石铜像。
这几百座蒋介石铜像都是在台湾地区当局严格要求下铸造出来的，每座铜像都要体现出蒋介石的高大上。
不管铜像是坐、是站，还是骑在马上，都有着严格的规定。从身高到容貌，从形态到摆放好维护，都做了相应的规定。而如果有人损坏蒋介石铜像，还会被以叛乱罪起诉。
当时，台湾地区随处可见蒋介石的铜像，政府机关、学校、广场，甚至很多路口都随处可见。每个从蒋介石铜像经过的人都要鞠躬行礼、学生在学校上学时要背诵《蒋总统嘉言录》、而蒋公训示更是在台湾大街小巷都能随处可见。
在学校上学时，不管是校长还是老师提到了蒋介石时，台下的学生都要端正自己的坐姿，神情肃穆。
这就是台湾地区当局对民众的洗脑，这种场景，在当时是没有人敢提出质疑的。大家都惜命，不敢提出异议。还有一个方面是，在经过了长达十几年的洗脑之后，台湾民众已经将这种行为视为理所当然的了。
那么蒋家王朝在台湾的统治随着改朝换代一去不复返，蒋介石是如何走下神坛的呢？
1975年，蒋介石逝世，至今他的遗体仍然存放在台湾桃园的慈湖。民进党当局一手策划的去蒋化运动，就是为了消除蒋介石在台湾的影响，那为什么在去蒋化运动之后蒋介石的遗体一直没有下葬？
蒋介石有写日记的习惯，这个习惯从他28岁一直保持到他86岁，而他的这些日记也在2005年被美国斯坦福大学公开。不得不说这是一个好习惯，但是蒋介石的日记公开后，却是他跌下神坛的开始。
随着蒋介石日记的公开，也有越来越多的台湾民众更加深入的了解蒋介石，蒋介石的另一面逐渐清晰的展现在人们的面前。
好色、暴躁、多疑、孤僻、自恋等性格，在日记中将蒋介石的性格体现得淋漓尽致。日记中记录了他与上海一位妓女的情感纠葛，就很好地说明了蒋介石性格中好色的一面。
在蒋介石逝世后，刻意美化蒋介石、神话蒋介石。将蒋介石宣传成节操高尚、人以为怀的精神领袖的形象。但是在公开的日记中，人们看到的是蒋介石性格中的刚愎自用以及在政治上的狠辣手段。
2006年，随着蒋介石的真实面目让人们所了解，台湾地区当局也适时扩大了去蒋化运动，让这场运动达到了一个新的高潮。在台湾地区当局的施压下，军队不得不取消了每年纪念蒋介石的活动。
而且，他们还撤掉了蒋介石和蒋经国陵寝的宪兵仪仗队，让两蒋陵区无人值守。而原台湾“总统府”叫介寿馆，寓意着蒋介石长寿安康，在陈水扁执政后，也被改成了“总统府”并且沿用至今。而蒋介石的诞辰、逝世纪念日都被取消。
1975年蒋介石在逝世之前留下了临终遗言，他希望能够将他安葬在南京中山陵。
蒋经国在去世前，也希望有朝一日能够安葬在大陆，他希望将他安葬在奉化老家母亲的身旁。但是直至今日，蒋介石的遗体仍然存放在桃园慈溪，逝世几十年都得不到安葬，这在中国历史是从来没有出现过的。
那么对于他们安葬在什么地方，很多学者都认为这在政治上是一个大麻烦。
蒋介石的小儿子，蒋纬国曾经在台湾去蒋化运动之后，筹备了已故两“总统”移灵大陆委员会，希望在合适的时候能够将两蒋安葬在大陆，同时促进和平统一。
蒋经国的儿子蒋孝勇也曾经提出很多个迁葬方案，他认为祖父和父亲暂时安放在台湾，就是希望以后能够迁葬到大陆。
而此时的蒋家后人也开始务实起来，他们清醒地认识到，蒋介石和蒋经国是无法与孙中山先生相提并论的。并且对于迁葬的问题，也不要强调“国葬”的仪式。而就地在台湾“国葬”，蒋家后人也觉得没有必要，他们会遵照蒋介石和蒋经国的遗愿，选择适当的时机将两蒋安葬在大陆故土。
蒋介石在台湾的统治，让台湾人民深陷水深火热之中，而去蒋化运动标榜的是民主、自由。但是时至今日，台湾地区真的实现民主、自由了吗？
不管是台湾想要真正的实现民主、自由，还是蒋家后人想要将两蒋迁葬回大陆，只有一条路可走，那就是积极的推进两岸的和平统一。台湾自古就是中国不可分割的一部分，这是不容争辩的历史事实。
