解密十二生肖里的马“大漠沙如雪，燕山月似钩，何当金络脑，快走踏清秋”。遗憾的是这种生活场景极少，多数是马鸣风啸啸的疆场拼杀。从这一点上讲先提到三国的刘备，有一次他被曹兵追杀，仓惶逃窜，行到一山下。可以说那马救了刘备，也就救起了一个蜀国。好马难得，抛开这些神话般的褒场，中国历史上确实为争一匹马而发生过战争。
解密十二生肖里的马? “大漠沙如雪，燕山月似钩，何当金络脑，快走踏清秋”当年读鬼才李贺这首诗，感觉并不很强烈，总认为马就是马，没什么好歌之咏之的，直至写下这个标题，猛然想起这首诗且有挥之不去的感觉时，方觉得这心高气傲灵性十足的尤物确是不可等闲视之：你看那边塞如钩的燕山冷月悬于清秋高渺深邃的天空，大漠浩瀚沙海在无遮无挡的月光辉映下洁白如雪这是雄性冷峻之地，大气纵横之地，那马就是渴望在这秋高气爽的广阔天地间，戴上华丽的金辔头，四足腾飞，任意驰骋应该说这是一匹渴望自由无所羁绊的马，这是一匹人性之马设想它四足腾飞仰天长啸的那一种架式是何等让人振奋和神往，让派生出一大把豪情乃至傲骨来，下面我们就来说一说关于解密十二生肖里的马?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!
解密十二生肖里的马
“大漠沙如雪，燕山月似钩，何当金络脑，快走踏清秋”。当年读鬼才李贺这首诗，感觉并不很强烈，总认为马就是马，没什么好歌之咏之的，直至写下这个标题，猛然想起这首诗且有挥之不去的感觉时，方觉得这心高气傲灵性十足的尤物确是不可等闲视之：你看那边塞如钩的燕山冷月悬于清秋高渺深邃的天空，大漠浩瀚沙海在无遮无挡的月光辉映下洁白如雪。这是雄性冷峻之地，大气纵横之地，那马就是渴望在这秋高气爽的广阔天地间，戴上华丽的金辔头，四足腾飞，任意驰骋。应该说这是一匹渴望自由无所羁绊的马，这是一匹人性之马。设想它四足腾飞仰天长啸的那一种架式是何等让人振奋和神往，让派生出一大把豪情乃至傲骨来。
我无意也无力去追溯马的源流，也不想去计算它的品种和产地。马的模样除了那些聪明或愚钝过人的君子们“指驴为马”外 , 谁都清楚石头不开花马不长角，配以很长的一幅马脸，四蹄钉铁掌，响一路得得蹄声。如是择优，当以短身高脚之马为好，可我不是伯乐，相了匹千里马你也卖不了好价，还是拉出丢遛遛，毕竟路遥知马力嘛。但可以肯定的一点是穿过历史烟云的总是一队人马，也总是先听到马鸣才闻得人语。因为任何一个朝代都处于战争与和平的两维空间中，除了作为重要的交通运输工具外，战时放马过来杀个人仰马翻，和时马放南山刀枪人库。我曾看过这么一幅画，就是在一个清晨，袅着薄纱般白雾的林间，遍地绿草上面隐约还有露珠，一匹马悠闲地低头啃草毫木设防，似乎从头夜抑或从上古就这么安祥着。我不知换别的一种东西在那林中会是什么感觉，但绝不会如此让人从浮躁中安静下来，感恩和平安宁闲恬淡雅的生活。遗憾的是这种生活场景极少，多数是马鸣风啸啸的疆场拼杀。想想一个“不叫胡马度阴山”，一个又要“誓将马革裹尸还”，强弓硬弩，怎么还可能心平气和的坐下来谈谈，最终的结果是马缰一抖，刀枪一挥，大喊一声“杀”，人头纷纷落马，“古来征战几人回”。你说那人要拼个你死我活，与马何干，安置了许多绊马绳不说，还要“射人先射马”。所有的古装战斗电影十分惊人地重复着一个两兵交战时的场景，几番来回厮杀之后，战马前蹄二跪，人便重重地摔去老远，或者那马满身是血是箭，惨烈地悲鸣几声后轰然倒下，不是压着人尸就是被人尸压着，最后一切都归子宁静，襟襟缕缕的旗帜歪在一边，刀枪斜刺或断折在人尸和黄土上，一匹马立于其间，长尾低垂，偶尔在风中轻轻飘动。马的头勾得很低，有些润湿的双眼极其无神，它似乎在追忆思索着一些什么又似乎茫然不知所措。
我想“好马不配双鞍子”是马的忠诚，“好马木吃回头草”是马的任性，而就是这种忠诚和任性铸就了它雄壮高大的形象，也导致了它作为一种挡箭牌遮住了许多卑劣嘴脸，作出令人痛心却无畏得牺牲，这是人的悲哀还是马的悲哀。据说马有夜眼，能看见人所不可窥视的妖魔鬼怪。有事故说一人骑马夜归，途经荒山乱坟冈时，马前蹄直刨泥土，后脚不时往外蹬，鼻孔直吹粗气不前行。骑马的是位很有道法的人，他抽出一个布袋打开袋口念了一通咒语，那布袋渐渐鼓胀，他将袋口扎上，马便恢复如初。回到家里那人将布袋打开扔进磨房，再念通咒，没见什么磨却转动了，先生说那是罚鬼推磨。这证明马能见鬼或是证明那人的道法高深都不重要，用唯物的观点讲也不可信，但不管道路如何畸岖乖平，暗夜如何伸手不见五指，识途老马照样行动如常这是肯定的。
永远站着的是马，就是睡觉也站着，它闭上能看见人看见鬼的眼，安静似得道的高人，随便打一个响鼻都能让你了悟到许多。也正因为如此，许多宝马良驹才被赋予神性和灵性。从这一点上讲先提到三国的刘备，有一次他被曹兵追杀，仓惶逃窜，行到一山下。山是那种高高的山，绝壁千仞，下面是湍急且宽宽的河。后面追兵已至，前面高山急流阻隔，刘备实在是穷途末路，然而他嘴虽说着“我命休矣”，却拼命催那马下水。马确也下了水，湍急的水将它冲得直打转。就在这千钧一发之际那马长鬃一抖，纵身一跃，居然飞上了高高的山头，让曹兵望山兴叹。可以说那马救了刘备，也就救起了一个蜀国。三分天下有其一得益于一匹马虽有些言过其实，但人们对马的肯定却是极其地道的。还有《西游记》 里唐僧骑的那匹马，说是小白龙变的，龙化身为马而非别的什么，多多少少让人对马另眼相看。
好马难得，抛开这些神话般的褒场，中国历史上确实为争一匹马而发生过战争。而有一部叫《白马》 的电影，讲的是有一匹白马被一个军人驯服后在抗日战争中屡建奇功，日军为夺过它打过许多穷主意，后来那马确也被他们抓住，但任抽打得遍体鳞伤仍不驯服，之后居然绝食相抗。再之后束手无策的日本人把它放了。电影的意思是说日本人连一匹马都战不胜怎可能战胜中国人。
写到这里又想起鬼才李贺的那首诗，在秋高气爽的广阔天地，四足腾飞、任意驰骋的应该是人性的马或者是马性的民族。
