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女娲娘娘与伏羲的故事(女娲娘娘与伏羲圣人为何从兄妹)

时间:2023-08-02 作者: 小编 阅读量: 4 栏目名: 高考资讯

12年后,华胥氏在甘肃天水生下了伏羲圣人和女娲娘娘兄妹俩。据现存文字史料记载,伏羲圣人诞生于农历5月23日,而女娲娘娘的诞辰日,则是农历的3月初一。在司马迁的《史记》中,伏羲圣人位列三皇之首,与地皇神农、人皇女娲娘娘合称“三皇”。神话传说中谈到,一场洪灾过后,世界上只剩下了伏羲和女娲娘娘兄妹二人。为了使得人类得以世世代代延续、繁衍,女娲娘娘含羞与哥哥结为夫妇。

女娲娘娘与伏羲的故事?上古神话传说中的女娲娘娘和伏羲圣人,关系有些特殊,既是宇宙混沌初开时期的亲生兄妹,又是一对上天有意成全,结成的夫妻,今天小编就来聊一聊关于女娲娘娘与伏羲的故事?接下来我们就一起去研究一下吧!

女娲娘娘与伏羲的故事

女娲娘娘与伏羲圣人为何从兄妹,结为夫妻,看她在神祠中祈祷了啥

上古神话传说中的女娲娘娘和伏羲圣人,关系有些特殊,既是宇宙混沌初开时期的亲生兄妹,又是一对上天有意成全,结成的夫妻。

关于女娲娘娘和伏羲圣人的来历,相传混沌初开时,九河神女华胥氏,在河岸的沙滩上,脚踏一个巨大无比的脚印,被一条五彩霓虹缠身,感而受孕。12年后,华胥氏在甘肃天水生下了伏羲圣人和女娲娘娘兄妹俩。

据现存文字史料记载,伏羲圣人诞生于农历5月23日,而女娲娘娘的诞辰日,则是农历的3月初一。

在司马迁的《史记》中,伏羲圣人位列三皇之首,与地皇神农、人皇女娲娘娘合称“三皇”。

女娲娘娘之所以被尊为“人皇”,是因为他对中华民族有三大特殊贡献:一是抟土造人;二是设置婚姻;三是炼五彩石补天。

据《山海经》等古籍记载,伏羲圣人和女娲娘娘最初的形象奇特,是“伏羲鳞身,女娲蛇躯。”也就是伏羲圣人身上长有龙鳞,而女娲娘娘则是人头蛇身。

神话传说中谈到,一场洪灾过后,世界上只剩下了伏羲和女娲娘娘兄妹二人。女娲娘娘神通广大,相传能一日七十化。

当女娲娘娘眼观三界,看到天地苍茫一片,荒无人烟,很是凄凉,顿觉孤独。于是,女娲娘娘悲天悯人,利用7天的时间,创造了动物和人类。

其中初一创造出了动物鸡,初二创造出了狗,初三创造出了羊,初四创造出了猪,初五创造出了牛,初六创造出了马。

虽然有了这些可爱的动物小生灵陪伴,可女娲娘娘还是觉得少了关键的因素。在第七天,他用黄土和溪水,模仿着自己的模样,抟土捏成了一个个小泥人。

尽管女娲娘娘慈悲善良、不辞辛劳,可单凭她一个人的劳动,工作量和速度效率,都很有限。

为此,她创新改进了造人的方法——用柳枝沾上泥浆,然后挥舞着枝条,将泥点子挥散在了大地上,这些泥点子,也变成了一个个可爱的人。

女娲娘娘抟土造出了人类和万物生灵,终归是治标不治本。为了使得人类得以世世代代延续、繁衍,女娲娘娘含羞与哥哥结为夫妇。

关于女娲娘娘和伏羲圣人结为夫妇,这里也流传有两个神奇的传说:

一是说女娲娘娘和伏羲圣人为了延续后代,想到了联姻结为夫妻,可都不好意思。就在山顶上,将两个磨盘石抛向不同的方向,并向上天祈祷,如果磨盘重合,就是天意成全,两人就结为夫妻。

二是说兄妹二人曾一起登上了昆仑山,发下誓言,如果上天有意让兄妹俩结为夫妻,就让山顶上的烟雾聚合在一起。谁知,两人对天祈祷不久,烟雾真的神奇地聚合在一起。

两人顺天应命,为了人类的生命得以延续传承,于是结合为夫妻。女娲娘娘和伏羲圣人,由兄妹向夫妻的转变,开启了人类原始社会早期婚姻婚配制度。

女娲娘娘和伏羲圣人始创婚姻制度后,还为人类做出了许多创造性的发明和贡献,比如,发明先天八卦,制造乐器琴弦、结绳为网等。

正因为女娲娘娘和伏羲圣人对人类的贡献,伏羲被尊为人类始祖,建造于春秋年间的河南淮阳太昊陵,更是被视为“天下第一皇朝祖圣地”。每年都会举行为期一个月的“人祖庙会”。

而女娲娘娘更是被后人尊奉为中华民族的伟大母亲,成为中华民族的创世神和始祖神。

那么,女娲娘娘和伏羲圣人,又是怎样创造出婚姻制度呢?

“伏羲弦琴,女娲之笙簧……”“源易缘”注意到,神话传说中记载了女娲娘娘和伏羲圣人都有乐器抒情的特长,两人创造出的音乐和作品,也多与爱情相关。

东汉学者应劭,在著作的《风俗通义》中记录了一个细节:女娲娘娘虽然抟土造人成功,可也为人类的长久繁衍接代发愁,如何才能解决这个麻烦而又棘手的问题,女娲娘娘一度陷入了深思。

一天,女娲娘娘亲自来到一座神祠,向上天和神明祈祷,希望能够得到上天的启迪。

“女娲祷神祠,祈而为女媒,因置婚姻”。古籍中,记载了神明给她的启发,同时消除了他心中的困惑。

神明回答女娲娘娘,要想解决人类的繁衍问题,可以设置婚姻,用男女婚配的方法,来进行繁衍人类,这样人类可以用自身的力量,传宗接代,繁衍生息。

从上面的文字资料中,可以得出结论,女娲娘娘与伏羲圣人结为夫妻,并被后人尊为“神媒”,主要为了孕育后代,建立一套可以良性有序的婚姻制度。

开卷有益,原创不易。

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参考文献:《中国民间神话传说》、《中国道教》等;

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