有黑色巨蟒，头黑色，能吞大象。供奉的黑人神祗，造型是虎头鸟足，两手拿着蛇，正在啖蛇。还有青兽，造型像兔子，名叫菌狗。名叫伯夷的生西岳，西岳生先龙。先龙生氐羌，氐羌是乞姓的始姓。月光海北面博格达山脉有座幽都山，是黑水塔尔朗河发源地。有座大玄山，山下有玄丘之民，有大幽国；有赤胫之民，有钉灵国。钉灵国祠堂供奉的神祗造型是膝盖以下有浓密的体毛，马的蹄子，善于奔跑。
洋海古墓群（源自网络）
三星堆文字《山海经》
8 《海内经》全解
选自《吐鲁番帝国》——解密山海经三星堆
原文：“西南有巴国。大皞（hào）生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人。有国名曰流黄辛氏，其域中方三百里，其出是尘土。有巴遂山，渑水出焉。又有朱卷之国。有黑蛇，青首，食象。
南方有赣巨人，人面长臂，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑，唇蔽其面，因即逃也。又有黑人，虎首鸟足，两手持蛇，方啖之。有嬴民，鸟足，有封豕。
有人曰苗民。有神焉，人首蛇身，长如辕，左右有首，衣紫衣，冠旃冠，名曰延维，人主得而飨食之，伯天下。有鸾鸟自歌，凤鸟自舞。凤鸟首文曰德，翼文曰顺，膺文曰仁，背文曰义，见则天下和。又有青兽如菟名曰菌狗有桂山。有翠鸟。有孔鸟。”
译文：月光海西南有巴国。大皞生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是巴人始祖。有国名叫流黄辛氏，他管辖的地域方圆三百里，这里到处都是荒地尘土。有巴遂山，渑水流出，又有朱卷国。有黑色巨蟒，头黑色，能吞大象。
月光海南面祠堂里供奉着青铜神祗赣巨人，造型是人面长臂，黑身有毛，罗圈腿，见人笑它也笑，当嘴唇蔽住它的脸面时，趁机逃走。供奉的黑人神祗，造型是虎头鸟足，两手拿着蛇，正在啖蛇。供奉的青铜神祗嬴民，鸟的爪子，供品是封赐的猪。
有人名叫苗民，祠堂供奉的青铜神灵造型是人首蛇身，有车驾辕条那么长，左右都有头，身穿紫衣，头戴红冠，名叫延维。传说，如果哪个部落头领捕获了延维，并和大家一块分享吃了，就能得天下。这里鸾鸟自歌，凤鸟自舞。供奉的青铜凤鸟头上的彩纹叫德，翅膀上的彩纹叫顺，胸部的彩纹叫仁，背部的彩纹叫义，看见它天下就祥和。还有青兽，造型像兔子，名叫菌狗。有桂山，山上祠庙里供奉着翠鸟、孔雀。
原文：“南海之内，有衡山，有菌山，有桂山。有山名三天子之都。南方苍梧之丘，苍梧之渊，其中有九嶷山，舜之所葬，在长沙零陵界中。”
译文：月光海东面有衡山、菌山、桂山。有座山丘名叫三天子之都，今高昌城。东面鄯善县吐峪沟洋海的苍梧之丘，有苍梧之渊潭，渊潭中有九嶷山，是帝舜所葬的地方，在长沙零陵地界中。
青铜跪坐人（源自网络）
原文：“北海之内，有蛇山者，蛇水出焉，东入于海。有五采之鸟，飞蔽一乡，名曰翳鸟。又有不距之山，巧倕（chuí）葬其西。北海之内，有反缚盗械、带戈常倍之佐，各曰相顾之尸。伯夷生西岳，西岳生先龙，先龙是始生氐羌，氐羌乞姓。
北海之内，有山，名曰幽都之山，黑水出焉。其上有玄鸟、玄蛇、玄豹、玄虎、玄狐蓬尾。有大玄之山。有玄丘之民。有大幽之国。有赤胫之民。有钉灵之国，其民从膝已下有毛，马蹄，善走。”
译文：月光海北面较近的地方有座蛇山，蛇水流出，从东面流入月光海。祠庙供奉着五彩神鸟。传说，五彩神鸟飞翔的时候翅膀能遮蔽一个乡，名叫翳鸟。有座山名叫不距山，帝俊之孙巧倕葬在西面。月光海北面祠堂里供奉的一尊神器，造型是双手带着木枷、反绑着。另一尊手持干戈的尸身青铜神像日夜陪在旁边。他们一个叫相，一个叫顾。名叫伯夷的生西岳，西岳生先龙。先龙生氐羌，氐羌是乞姓的始姓。
月光海北面博格达山脉有座幽都山，是黑水塔尔朗河发源地。幽都山上祠庙里供奉着红色神鸟、红色神蛇、红色神豹、红色神虎、红色神狐。神狐拖着蓬松的尾巴。有座大玄山，山下有玄丘之民，有大幽国；有赤胫之民，有钉灵国。钉灵国祠堂供奉的神祗造型是膝盖以下有浓密的体毛，马的蹄子，善于奔跑。
原文：“炎帝之孙伯陵，伯陵同吴权之妻阿女缘妇，缘妇孕三年，是生鼓、延、殳。始为侯，鼓、延是始为钟，为乐风。黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧。帝俊生禺号，禺号生淫梁，淫梁生番禺，是始为舟。番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木为车。少皞生般，般是始为弓矢。帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。帝俊有子八人，是始为歌舞。帝俊生三身，三身生义均，义均是始为巧倕，是始作下民百巧。后稷是播百谷。稷之孙曰叔均，是始作牛耕。大比赤阴，是始为国。
禹、鲧是始布土，均定九州。炎帝之妻，赤水之子听訞（yāo）生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融。祝融降处于江水，生共工。共工生术器，术器首方颠，是复土穰，以处江水。共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二。洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹。帝乃命禹卒布土，以定九州。”
译文：此段略，见后面“人文始祖帝俊”。（2021.12.11）
