《送别》李叔同长亭外，古道边，芳草碧连天。天之涯，地之角，知交半零落。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。1918年39岁入虎跑定慧寺，正式出家，号弘一。他幼年时就受到了佛教的熏染。后来，李叔同将这根松枝携带在身边，终生不离。李叔同看着昔日好友远去的背影，在雪里站了整整一个小时，连叶子小姐多次的叫声，仿佛也没听见。
一首经典的音乐，除了优美的旋律，是否有能打动人心的词很重要，一首传唱度高、质量高的词是非常难制作的，需要词作人丰富的情感、实践经历。短短一百几十个字能打动人心又能讲出故事还要描绘意境，写出共鸣与味道。
接下来，我和大家一起来挖掘一下华语音乐这些年来，歌词优秀代表作品。
《送别》李叔同
长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时来，来时莫徘徊。
天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，惟有别离多。
李叔同
李叔同（1880—1942），又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。
他是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。
他这一生非常精彩，短短62年做了一个朝代的事情。
1918年（戊午民国七年）39岁入虎跑定慧寺，正式出家，号弘一。
他幼年时就受到了佛教的熏染。据说，他降生之日，有喜鹊口衔松枝送至产房内，大家都认为这是佛赐祥瑞。后来，李叔同将这根松枝携带在身边，终生不离。他的父母都笃信佛教，他的大娘（李世珍的大姨太）郭氏也是虔诚的佛教徒，叔同跟她学会了念诵《大悲咒》《往生咒》。他的长嫂信佛，曾教他背诵佛经。叔同小时候，常在家与三弟一起学僧人作法，“两个人都用夹被或床罩当袈裟，在屋里或炕上念佛玩”。也许这和他出家有很大的关系。
他在出家前写的《送别》，有记载说弘一法师在俗时，“天涯五好友”中有位叫许幻园的；有年冬天，大雪纷飞，当时旧上海是一片凄凉；许幻园站在门外喊出李叔同和叶子小姐，说：“叔同兄，我家破产了，咱们后会有期。”说完，挥泪而别，连好友的家门也没进去。李叔同看着昔日好友远去的背影，在雪里站了整整一个小时，连叶子小姐多次的叫声，仿佛也没听见。随后，李叔同返身回到屋内，把门一关，让叶子小姐弹琴，他便含泪写下：“长亭外，古道边，芳草碧连天……问君此去几时来，来时莫徘徊”的传世佳作。
了解一个文人，或者是想成为一个伟大的文人，情怀格外重要，下面就有一个典故记载了李叔同伟大的情怀
怜虫摇椅
李叔同去学生丰子恺家，每次坐木藤椅时总要摇摇才下座，丰子恺刚开始不好问，但见他多次如此，就开口问他为何这样，李叔同答道，这个木藤椅可能会有小虫，这样摇摇后这些小生命就跑开了，坐下去后不至于杀生。
李叔同这种怜悯众生的情怀，是他成为大师的重要基石
在我看来这首词写的不是送别朋友，而是思念，用一种离别的场景，依依不舍地写着恋恋不舍的思念。特别是那句（来时莫俳徊）写出了多少期待。也刺痛多少人的内心，有些朋友志同道合但同时间的关系，慢慢的不敢去打扰对方。
我作为一个作词人，对于这首不朽之作我用再多的赞美也表达不出我的崇拜，古往今来有无数名人才子都对《送别》给予崇高的敬意。
明天我们再一起来观赏下一首经典《东方之珠》
