云南曲靖有句话，叫“鸡枞窝头出粪菌，一代不如一代”。这个解释看起来是男女通用，但实际使用的过程中，多用于形容剩女。晚上去某个不可描述的地方进行不可描述的活动，这个叫“量黄米”。为什么黄米指的是女流氓，这一点已经无法考证。在全国各地，身材歧视不仅针对人类，那种长得又圆又胖的植物，往往也是取笑的对象。这种菌类由于味道鲜美，营养丰富，已经成为普遍的美食，但拿出来在重要场合宴请客人还是不妥。
文丨党霄羽
绿茶可能是植物里面名声最差的一种了，它无缘无故就和“婊”这个字联系在了一起。
/叔叔，约吗？/
但方言里还有很多其他植物，这些植物的名声也很差，有些可能比绿茶还要惨。
鸡枞很美味，云南人却把它和粪联系在一起。
云南曲靖有句话，叫“鸡枞窝头出粪菌，一代不如一代”。美味的鸡枞上长出了大便，对于吃货而言，没有什么比这更让人伤心的了。
但曲靖还有句话，叫“粪堆上出鸡枞，一代强过一代”。不过大便里冒出了能吃的东西，似乎也没有什么特别让人高兴的意味。
所以这是一句诙谐的、背后议论别人的话。如果别人家里添了新丁，也不宜满面笑容地对人家说“你们家真是粪堆上出鸡枞啦”！
在哈尔滨，“绝户棒子”这个词指的是没有后代的人。山东牟平的方言与之类似，“孤老棒子”也是这个意思。
这些“棒子”的原意是不长穗子的玉米，寓意着一个人年纪很大了，但是没有子嗣。不过现在很多年轻人都不在乎这个，对于他们来说玉米分两种：糯的和不糯的。
在广州方言里面，“箩底橙”指的是被挑剩下的，能力不足的人。这个解释看起来是男女通用，但实际使用的过程中，多用于形容剩女。
例如：嫁唔出唔等于箩底橙。类似的还有“神台桔”，这种桔子一开始往往是桔子里面颜值最高的，所以才会被拿去供神。但随着时间的流逝，它们只能在神台前慢慢干瘪。
在山西一带，“黄米”这个词指的是女流氓。比如《金瓶梅》里边就说到 “找一个黄米头儿来”，意思是找个老鸨过来。
现在这个词还在使用。晚上去某个不可描述的地方进行不可描述的活动，这个叫“量黄米”。为什么黄米指的是女流氓，这一点已经无法考证。
成都话里面，“接瓜瓢”指的是爱插嘴的人。瓜瓢就是吃剩下的瓜皮，瓜瓤已经被人家吃掉了。只能跟着别人接话，还不讨人喜欢的人，就叫接瓜瓢。
例句：“那个人就在那里接瓜瓢说：说你是头猪，听清楚了么？还是很严肃的表情”。
如果有人接瓜瓢，很可能收到的效果是：对方并不想和你讲话，并向你扔了一个瓜瓢。
在哈尔滨方言中，“大白薯”的意思是“无能的人”。在全国各地，身材歧视不仅针对人类，那种长得又圆又胖的植物，往往也是取笑的对象。
/皇上，还记得老夫子里的大番薯吗？/
比如白薯，冬瓜，瓜……比如成都话里面的瓜娃子是什么意思，大家都知道。
同样的，南宁人用“大冬瓜”这个词来比喻蠢笨的人。还是在南宁，“瓜佬”的意思是土气的人。
总之瓜就是不好，冬瓜不好，其他的瓜也不好。长得圆有错吗？瓜到底做错了什么？
东北话里面，狗尿苔是骂人的。有句歇后语叫：狗尿苔做点心馅儿———成了仁(人)了。传说，狗尿苔是狗尿在墙上之后长出的菌类。
这种菌类由于味道鲜美，营养丰富，已经成为普遍的美食，但拿出来在重要场合宴请客人还是不妥。
/来，叫爸爸/
这种说法隐隐有“狗造就了你的生命”的意思，所以虽然不带脏字，但是骂人非常狠毒。
在江苏丹阳，“乱头稻草”指的是做事忙乱，不细心的人。想象一下一大卷缠在一起的耳机线吧。
杭州方言里，油浸枇杷核儿比喻的是滑头的人。
油浸枇杷核儿就是用油浸过的枇杷核儿的意思，枇杷核本来就滑，浸了油之后更滑，所以油浸枇杷核儿是滑头的意思。
/真不是一般的滑/
除此之外，像“绿茶”那样在全国范围内名声都很差的植物还有“榆木”。
因为榆木的纹理很乱，纠缠在一起很难劈得开，所以人们把头脑不灵活，顽固不化的人叫“榆木疙瘩”。
有些植物可以用来骂人，但也有一些植物形象很好，可以用来夸人。
比如“桃李不言，下自成蹊”、“冷如冰霜、艳若桃李”的桃李，归根到底，不还是因为桃李这些植物的生殖器官（划掉）也就是花的样子长得好看吗？
不要说今人都是颜狗，老祖宗早就是了！
