“虧”最早见于《说文解字》，大概是在秦汉之后才出现的。也有人根据“亏”来解释，认为“于”是象形字，表示气出受阻而仍越过，本义为“超过”。“乌”的小篆字形是第三种写法也是从第一种和第二种演变过来的，是省去了表示张口鸣叫的符号和表示眼睛的一点，表示翅膀的三曲画的上一画，向上移位为小斜画，与表头的弧形相连。从西周时起，上部表喙处的部分笔画逐渐脱离主体，讹作“人”形。
峄山碑字解60于
于：“人才”辈出的一场文字好戏！
“于”字是个二合一的字，其来源有两个，一个是“于”，另外一个是“於”。如果你以为“于”是“於”的简化字，那就大错特错了！
“于”最早见于甲骨文，“於”最早见于金文。《现代汉语词典》解释这两个字时是用“于（於）”一个词条来解释，但“于”并不能代替“於”的全部意义，“於”除了“同于”外，还有不同于“于”的，譬如表姓时，两者是完全不同的两个字。
在漫长的文字历史中，“于”和“於”同走一条阳关道，也各走各的独木桥。花开两朵，各表一枝，我们还是分头说说这两个字吧。
“于”字的甲骨文字形是
金文字形是
小篆字形是
隶书是
《说文解字》里是合并“亏”、“于”来解释的：“於也。象气之舒亏。从丂从一。一者，其气平之也。凡亏之属皆从亏。”这又多了一桩文字官司！“亏”和“于”是啥关系呢？
如今的“亏”，其繁体字是“虧”，但这两个字原本不是一个字，“亏”始见于甲骨文，是“于”的异体字。“虧”最早见于《说文解字》，大概是在秦汉之后才出现的。后来人们为了书写简便，先是简化写法，后来索性直接简化成“亏”，并被《汉字简化方案》所采用，这才有了“亏”字。而最早的“亏”字，也被“于”完全替代。这个“亏”字也算是“死而复生”，消失N多年之后又重新走上了文字舞台。
有人根据“于”字甲骨文的第一种字形认为，“于”字是在“干”旁有一条迂曲之线，是绕着走的意思，“于”应该是“迂”、“纡”的本字，本义为“曲折”。也有人根据“亏”来解释，认为“于”是象形字，表示气出受阻而仍越过，本义为“超过”。由“超过”引申为“往”、“去”，后来虚化作介词、连词、语气词。
《说文解字注》补充解释“于”：“於者，古文乌（烏）也。”《说文解字》解释“乌”：“孝鸟也。”《说文解字注》进一步解释：“孝鸟也，谓其反哺也。小尔雅曰：纯黑而反哺者谓之乌，象形。鸟字点睛，乌则不，以纯黑故不见其睛也。”
“於者，古文乌也。” “於”字本来是早期“乌”字的不同变体，“乌”即乌鸦。
“乌”的金文字形是
其金文字形大致可分成两种写法，第一、第二种是一个类型，像一只正在飞行的乌鸦，和“乌”的小篆字形相似。
“乌”的小篆字形是
第三种写法也是从第一种和第二种演变过来的，是省去了表示张口鸣叫的符号和表示眼睛的一点，表示翅膀的三曲画的上一画，向上移位为小斜画，与表头的弧形相连。从西周时起，上部表喙处的部分笔画逐渐脱离主体，讹作“人”形。战国时期，人形之下多出两装饰性笔画。秦汉时期，字形左边讹作从“方”，就成了后来的“於”字。
“於”的小篆字形是
这个“於”最后又和“于”合二为一。
当“乌”变成“於”后，其本义已经消亡，而借作动词“在”、“存在”、“为”、“相依”、“交往”等，也虚化作介词、连词、叹词等。
从“亏”与“于”，到“於”与“于”，再到“乌”与“於”，文字的演变史是，也算是“人才”辈出，“好戏”连台，！
