我上一篇文章写了关于“吴带当风”的“画圣”吴道子的趣事，既然开头就说过被冠以“圣”的艺术家，都是成就非凡的，都是某一个类别的巨擘，那么今天来说说“书圣”晋代的书法家王羲之。要知道王羲之出生在东晋门第高贵的士族，不愁吃穿，只追求自己想要的，那么他本人对物质生活是目标不明确的，剩下的就是自身精神追求了。王羲之在行书上的艺术成就，在临摹贴学上，成就了他“书圣”的地位。
我上一篇文章写了关于“吴带当风”的“画圣”吴道子的趣事，既然开头就说过被冠以“圣”的艺术家，都是成就非凡的，都是某一个类别的巨擘，那么今天来说说“书圣”晋代的书法家王羲之。
王羲之酷爱书法，从7岁起就开始练习写字了，这样一看，好像王羲之起步还不算早，因为现在的小孩子五、六岁都已经在学习软硬笔书法了，从入门上来讲，起步比王羲之还早呢。
传闻王羲之在走路，休息的时候，也用手指比划着练字，仔细揣摩字体的结构和笔法，一直在自己衣服上比划着，时间长了，衣服都被他划破了。可见王羲之的基础功都是童子功啊，练习书法的孩子没有成功，日后就可以笑说自己与王羲之的区别是少了那一件衣服哈。
还传闻他每天写完了字，都到自己家门前的小水塘里洗刷毛笔和砚台，久而久之，水塘里的水都变黑了。墨水用量之大，洗刷时间次数之多，可想而知。
另外我们还知道一个成语“东床快婿”，也是跟王羲之有关。东晋太尉郗鉴听说太傅王家的孩子都是少年才俊，就私下派了一个门生去打听，这个门生啊就充当了媒婆的角色，去王家为郗鉴求女婿去啦，不过得物色一下哪位合适，结果王太傅让这个门生去东厢房随意挑选。
诸位小公子得知此消息，个个收拾齐整，眉清目秀，英姿勃发的，只有一个人坦腹躺床上，若无其事，不把选女婿当个少奋斗几十年的机会。
郗鉴听到门生回去后的呈报，高兴的说道：“那个坦腹东床的公子，就是我的好女婿了。”，后来郗鉴把女儿嫁给了王羲之，此乃“东床快婿”的由来，不拘一格，外放形骸不羁，选才俊当女婿的标准也是绝了。
说王羲之的故事，《兰亭集序》是绕不过去的一个作品，关于《兰亭集序》的由来也有很多有趣的故事，相传王羲之同谢安，孙绰等人举行了一次别开生面的诗歌会，王羲之将这次诗歌会的37首诗汇集起来，并借助酒兴写了一篇序文，这就是天下著名的“天下第一行书”《兰亭集序》。据传真迹被唐太宗作为陪葬品埋入昭陵，流传后世的都是临摹本。
兰亭集序临摹
此故事还有一个有趣的点，那就是酒的神力和作用，艺术珍品需要在天人合一的境界中才可造就。就如“画圣”吴道子酒后绘佛像一样，一气呵成。因为后来的王羲之也曾多次书写《兰亭集序》，都不能达到原来的境界，更别提超越那次那个版本了。
要知道王羲之出生在东晋门第高贵的士族，不愁吃穿，只追求自己想要的，那么他本人对物质生活是目标不明确的，剩下的就是自身精神追求了。所以后世评价他的书法“既表现了老庄哲学的简淡玄远，又表现了儒家的中庸之道的冲和”。王羲之在行书上的艺术成就，在临摹贴学上，成就了他“书圣”的地位。
生活无忧的王羲之，年少无需刻苦，成年无需科举，只需凭家族护荫就可入仕的他，尚在他的年代追求自己艺术上的理想，那么深处美好发展时代的我们，有更多的机会和舞台展现自己，只有我们肯下功夫，有着铁杵磨成针的坚持，肯定也会追求到自己想要的一些小目标的。
