四川话当中很多方言四川话在我国也算得上是半个通用语言了，只要听得懂普通话的人，80%的人大概都能听懂四川话所以，在四川的人基本都说四川话，尤其是成都一些苍蝇馆子都说当地的方言，我相信很多去成都旅游的人都有这种感受不过四。
四川话在我国也算得上是半个通用语言了，只要听得懂普通话的人，80%的人大概都能听懂四川话。所以，在四川的人基本都说四川话，尤其是成都一些苍蝇馆子都说当地的方言，我相信很多去成都旅游的人都有这种感受。不过四川面积很大，各地区的方言也是各不相同，除了四川人能懂当地的方言，估计外地人也很难听懂。如果，对四川感兴趣的朋友，也可以了解一下四川的一些方言，你会发现四川方言非常有意思！
袍哥大爷
“袍哥”意思是“同袍兄弟”，得名于《诗经•秦风•无衣》“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛”。袍哥起源众说纷纭，主要说法是源于“天地会”，天地会举事失败，为避免清政府的注意，改名“洪门”。其门徒游散四方建立了很多帮会，比如三合会，三点会，添弟会，哥老会、阁老会等，都源之于天地会。
袍哥活跃于四川最初以反清复明为宗旨，以“仁义结拜，生死与共”为誓言，又以“三纲（君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲）、五常（仁、义、礼、智、信）、五伦（君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友）、八德（君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友）”为克己律人的信条。最初的袍哥不吸收士绅，因为这些人常常官商勾结，害怕被出卖！到了民国“士”成为袍哥的主要成员，主要包括管粮户、士绅、抓政权机关法团的首士及秀才等。义、礼两个字号袍哥的主要成分是商，人数较多，其中又以义字号最盛。袍哥内，仁字号上的谷子多，义字号上的银子多，礼字号上的定子（即拳头）多。
袍哥手语
根据清末民初刘师亮的《汉留全史》称：“各省汉留之盛，莫过于四川”。到民国中后期，四川70％—80％左右的成年男子都参加了袍哥。曾亲身参加过袍哥组织的川军第27集团军第88军军长范绍增会议说：“四川90%的男性，都加入了袍哥组织！”所以，庞大的袍哥隐语，也渗透到了四川的各个角落，时至今日仍在民间流传。
四川茶馆与袍哥如今的四川，很多地方还有老茶馆，在民国时期，曾经都是袍哥活动最频繁的地方。袍哥的香堂大多都设在茶馆的后堂，“仁、义、礼、智、信”五堂袍哥都有本堂茶馆。加入袍哥“拜把子”的兄弟举行仪式，除在寺庙或同业公会设香堂举行外，许多时候是在本堂茶馆举行的。
由于加入堂会的兄弟人多，什么三教九流的人都有，也就有了清水袍哥和浑水袍哥之分。清水袍哥清者自清，往往讲“孝、义、仁、敬”，而浑水袍哥可能不讲“仁义”，只要有钱拿什么事都可能做，所以大到杀人越货，小到无事生非的多半是浑水袍哥。
袍哥群体
由于浑水袍哥喜欢到处惹是生非，可能与他人“扯皮”。遭遇“扯皮”的两人若都有袍哥背景，清者一方的袍哥为了“洗刷”自己的清白，就要请大哥主持公道。
主持公道的场所就是茶馆，袍哥隐语叫“吃茶”。如纠纷太大，是要召集各社人员在茶馆开会。当事人双方声诉，袍哥大爷秉公裁判，谁红谁黑，自有公道。堂会议论后，纷争解除，大家各自散去后，无理的一方还需要付茶钱，称之为“出血”。所以，在四川下馆子去吃饭，付钱的一方称之为“出血”。比如，某个男人跟他女朋友去逛街，结果掏了很多钱，经常会说；“今天又大出血了！”其实，但是很多人不知道，这就是袍哥隐语。
假如某个袍哥对大哥的裁决不落教（不满意），再次去扫面子（找茬）。结果把人惹毛了（惹生气）打了起来，自此又与人结梁子（结仇）。被打的袍哥去找自己的大哥，大哥不在，就告诉二哥，二哥说：“那个砍脑壳的，还是不落教，走我给你扎起！”。二哥带了一帮兄弟伙去找打自己兄弟的人常会说：“你娃冲壳子，上次你出了血，还是不落教！”此人如果说：“我就是不落教！”二哥估计会将此人暴揍一顿，然后就会问，“你到底落不落教。”如果此人不服继续揍，直到“落教”为止。
袍哥手语
其实，对于屡次犯事的袍哥，每个香堂都有严厉的处罚。比如“搁袍哥（开除）、打红棍（因棍子打）、吹灯（挖眼）、砍丫枝（砍去手脚）”，更严厉的处罚还有“三刀六个眼”和“自己挖坑自己跳”。“三刀六个眼”听名字就比较恐怖，就是将三把尖刀邦在板凳或固定在地面，受处罚的人要自己扑上去，并在身体上扎出六个眼。“自己挖坑自己跳”是受罚的人自己挖坑，坑挖好以后，先在坑内放满生石灰，再倒入水，犯事的人最后跳入沸腾的石灰水当中。
在袍哥人家当中，有哪些行话呢？“袍哥”属于秘密社会，为了不被官府察觉，说话时不能太直白了，所以袍哥之间就产生了行话隐语。袍哥最活跃的地方有两个，一个是茶馆，另外一个是码头，凡是有茶馆的地方都有袍哥大爷（舵把子）坐堂。
各地的茶馆都有秘密联络点，比如成都的袍哥到重庆的码头，无论是路过、办事或者滚案（犯了案到外地躲避），都要到当地的香堂茶馆找本堂袍哥大爷报到，以求得照应。
据说，外地的袍哥，要想得到本地的袍哥信任，就必须懂行话。根据《三教九流》上面的话说：外地袍哥到本地茶馆，在上茶后，要拿起茶馆的盖子，将其轻轻扣在碗托上。幺师（茶倌）来续水时，就会问：“客位远来？”来人要将手往桌子下面一藏，然后，介绍一下自己的名号，属哪个字号，什么排位。幺师继续问：“兄弟路过、跑滩，还是滚案？”外地袍哥如实回答之后，幺师就会进入后堂禀报，得到允许后，才能去面见大爷或管事。
《傻儿师长》袍哥暗语
在外跑滩，要动哪些行话呢？比如到外码头联系事宜，叫“走字样”；在袍之人，叫“有点点”，或叫“在园哥弟”；未入袍，叫“白朋”，或叫“倥子”。出门找门路称为“摇线子”；抢劫财物称“看财喜”或“打启发”；绑票叫“拉肥猪”；把人藏起来叫“关圈”；讲赎钱叫“称价钱”，价讲成了叫“上盘子”；未说成而把人杀了叫“撕票”。
杀人放火，闯下大祸，叫“摆豪”；恃强欺弱，胡作非为，叫“撒豪”；被官兵包围叫“水涨了”；畏罪潜逃叫“避豪”；被捕叫“落马”；招口供叫“拉稀”；内部处死叫“毛了”；结仇叫“结梁子”；报仇叫“拿梁子”；调解仇怨叫“搭台子”；和解叫“捞梁子”。
白酒叫“烧冲子”；吃饭叫“造粉子”；筷子叫“壕竿”；饭碗叫“莲花子”；肉叫“片子” 鱼叫“摆摆”，还有下馆子时吃的“毛血旺”其实与袍哥的隐语也有关。可以说，袍哥隐语涉及日常生活各个方面。经常出门跑滩的袍哥，须熟知各种隐语，并倒背如流，以备急时之需。从这些隐语来看，袍哥群体在四川的影响力是多么的庞大，难怪“辛亥革命”的第一枪就是四川袍哥打响的！
参考：刘师亮《汉留全史》、且志宇《四川方言与文化》、翟文明《三教九流大全集》
