《人有恒言，天下国家》创作背景《人有恒言，天下国家》出自《孟子》的《离娄章句上》。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩,逻辑严密,尖锐机智,代表着传统散文写作最高峰。孟子在人性问题上提出性善论，即“人之初，性本善。”
人有恒言皆曰天下国家天下之本在国翻译：人们有句口头语，都说‘天下国家’，天下的基础是国。该句出自《孟子·离娄章句上》中《人有恒言，天下国家》，文中说明我们今天面对利益，要求奉献，所以强调公而忘私，先人后己；先国家，后集体，再个人。
《人有恒言，天下国家》原文
孟子曰：“人有恒言，皆曰，‘天下国家。’天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”
《人有恒言，天下国家》翻译
孟子说：“人们有句口头语，都说‘天下国家’。天下的基础是国，国的基础是家，家的基础是个人。”
《人有恒言，天下国家》注释
1、曰：说。
2、皆：都。
3、本：基础
《人有恒言，天下国家》赏析
文中讲述天下家国，强调了先国家，后集体，再个人。突出了集体奉献精神。
《人有恒言，天下国家》创作背景
《人有恒言，天下国家》出自《孟子》的《离娄章句上》。 《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻)和政治行动的儒家经典著作。
和孔子一样，孟子也曾带领学生游历魏、齐、宋、鲁、滕、薛等国，并一度担任过齐宣王的客卿。由于他的政治主张也与孔子的一样不被重用，所以便回到家乡聚徒讲学，与学生万章等人著书立说。
《人有恒言，天下国家》作者介绍
孟子，名轲，字子舆(待考，一说字子车或子居)。战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩,逻辑严密,尖锐机智,代表着传统散文写作最高峰。孟子在人性问题上提出性善论，即“人之初，性本善。”
