八月桂花开又飘香（桂花八月遍地开）

桂花八月遍地开桂花八月遍地开文/朱双顶桂花，芳香扑鼻之花，清能绝尘，浓可远溢，被唐代诗人宋之问说成是“桂子月中落，天香云外飘”，而得名“天香”它长于月中的广寒宫，却缘于一个动人的传说唐代的段成式在《酉阳杂俎》中说，。

桂花八月遍地开

文/朱双顶

桂花，芳香扑鼻之花，清能绝尘，浓可远溢，被唐代诗人宋之问说成是“桂子月中落，天香云外飘”，而得名“天香”。它长于月中的广寒宫，却缘于一个动人的传说。唐代的段成式在《酉阳杂俎》中说，月亮里有座广寒宫，寂寞的嫦娥仙女就住在宫中。宫里长着一棵挺拔高大的桂花树，高达500余丈，生长太快，不砍宫里就容不下了。汉朝河西人吴刚，学仙时不遵道规，被人抓个正着。玉皇大帝正愁无人砍树，就借此罚他到月中伐桂。可怜的吴刚却碰到了多情的桂花树，总是伐不倒，原来那棵神奇的桂花树是随砍随愈。

千万年过去了，吴刚虽然是每日辛勤伐树不止，可树依然如故，生机勃勃，每临中秋，花开簇簇，馨香四溢。也只有中秋这一天，吴刚才能在树下休息，与人间共度团圆佳节。自此，桂花树便成了香满天下、誉满天下的宝树，四季常青的它就成了忠贞友好与芳直不屈的象征，成为崇高与美好、高雅与荣誉的象征，也有了好朋友之间的“仙友”与“仙客”的代名词。

伟人毛泽东更是将吴刚伐树之典，用在为颂赞夫人杨开慧所作的词中。1957年2月，毛泽东收到好友李淑一记念柳直荀的《菩萨蛮》一词，让他想起为革命献身的妻子杨开慧，心绪久久不能平静，提笔写下了名传后世的《蝶恋花•答李淑一》一词：“我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九。问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。／寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。”两位忠魂飘向月宫，连吴刚都捧出了桂花酒款待，连嫦娥也翩翩起舞，忽然听到凡间传来的捷报，两位烈士的忠魂激动泪流，天地有感而人间大雨倾盆。毛泽东借典既写出了两位烈士的革命精神，也深深表达了对两位烈士的无限崇敬之情。

月宫的桂花树传说，还是来源于生活中的嫁接。据唐代冯贽的《南部烟花记》上说，南朝陈末皇帝陈后主，为爱妃张丽华造“桂宫”于庭院中，植桂花一株，树下置药杵臼，并使张妃训养一白免，时常独步于中，谓之“月宫”。由此，月宫中便有桂花树下玉兔杵臼之传说。

传说中的桂花树，在我国栽培却是实实在在的事，有着悠久的历史，据文字记载，已有2500余年。春秋战国时的《山海经》上就有“招摇之山多桂”、“皋涂之山多桂木”之记载。屈原在《九歌》中，以“援北斗兮酌桂浆，辛夷车兮结桂旗”而明志，传名后世。《吕氏春秋》中盛赞为：“物之美者，招摇之桂”。东汉的《越绝书》中记有“桂实生桂”之说。汉刘歆在《西京杂记》中更是讲述了汉武帝与桂花树的故事，说汉武帝初修上林苑，群臣皆献名果异树奇花两千余种，其中有桂花树十株。在公元前111年，武帝破南越，接着在上林苑中兴建扶荔宫，广植奇花异木，其中有桂花树一百株。这说明，那时的桂花树是作为名贵树种开始植种皇苑之中。

到了唐代，文人引栽桂花树已是普遍了，吟桂已蔚然成风。柳宗元自湖南衡阳移桂花树十余株栽植零陵；白居易将杭州天竺寺的桂子带到苏州城中种植；唐相李德裕在二年间，先后将大量名贵桂花树引种洛阳郊外。此时园苑寺院植桂已经普遍了。所以李白写有《咏桂》一诗称：“安知南山桂，绿叶垂芳根。清阴亦可托，何惜树君园。”借此来表达自己满腹经纶却不被人赏识的愤懑之情，是花香人忧伤。

但真正将桂花树栽培在民间，还是从宋代开始，昌盛于明初，中国历史上的五大桂花产区（浙江杭州、江苏吴县、湖北咸宁、四川新都、广西桂林）均在此间形成。中国桂花也于1771年经广州、印度而传入英国，今欧美许多国家及东南亚各国均有栽培，以地中海沿岸国家生长最好。中国十大传统名花中，只有三种有国际登录权，而桂花就是其中之一。

桂花树，集绿化、美化、香化于一体，是观赏与实用兼备的优良园林树种。它的叶子像圭而称“桂”，纹理如犀又叫“木犀”，香而远叫“九里香”，长于岩岭之上而称“岩桂”，传说为月宫之树而叫“仙树”，因奇光异彩“独上三秋压众芳”而成为“花中月老”，因诗人的雅兴而称“天香”，还因花色有黄与白之分而叫“金桂”与“银桂”等。仲秋时节，丛桂怒放，夜静轮圆之际，把酒赏桂，芳香扑鼻，不免有“不知天上宫阙，今夕是何年”之问，有了“起舞弄清影，何似在人间”之兴，“高处不胜寒”的嫦娥们是不是在此时也携“天香”而偷降人间呢？

桂花的那种“浓、清、久、远”之性，自然是少不了文人骚客的相伴，留下了一首又一首咏桂的传世之作。王维的《鸟鸣涧》“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中”一诗，已落入儿童之口而讶讶学诵。而唐佚名的《杂曲歌辞•桂花曲》“可怜天上桂花孤，试问姮娥更要无。月宫幸有闲田地，何不中央种两株”，更是意蕴深绵而传诵。白居易更是以“江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头”之因，而发出“何日更重游”之呼。宋梅尧臣也以“山楹无恶木，但有绿桂丛。幽芳尚未歇，飞鸟衔残红。不见离骚人，憔悴吟秋风”之感，而发出以花喻人之叹。而黄庭坚则以“万事相寻荣与衰，故人别来鬓成丝。欲知岁晚在何许，唯说山中有桂枝”，来答谢自己的老友。凡此种种，不一而已，咏花而颂赞，借花以喻人，写花来明志等等，就成了文人雅士的一大喜好。

那么桂花是怎么从月宫中来到人间的呢？广寒宫中降天香是怎么回事？传说在月宫管理桂花树的吴刚，一日来到人间两英山下，将自已变成一个骨瘦如柴、衣不遮体的乞丐，在一个天寒地疼的早晨，昏倒在一位为人豪爽善良的、被人称之为仙酒娘子的寡妇门口，被她扶入家中，而用酒救醒。醒后的吴刚感激说道：“谢娘子救命之恩！可我是个瘫子，出去不是冻死也是饿死，请娘子再行行好，再收留我几天吧。”为难的仙酒娘子，不顾“寡妇门前是非多”之嫌，将吴刚留在家中调养，结果很快就遭到非议而无人再到她家买酒了。她实在无法维持生活，而吴刚也踪迹全无了。仙酒娘子放心不心，到去寻找，却在一个山坡上遇到了一位白发老人，艰难地挑着一担干柴，吃力地走着，她正准备上前帮忙，老人却突然倒地，嘴唇颤动微弱地说：“水……”荒坡之上哪里有水呢？情急之下，她咬破中指，鲜血直流地伸向老人嘴边。老人忽然就不见了，天空中却飘落了许许多多的小黄纸包和一张黄纸，纸上写道：“月宫赐桂子，奖赏善人家。福高桂树碧，寿高满树花。采花酿桂酒，先送爹和娘。吴刚助善者，降灾奸诈滑。”原来这一切都是吴刚所变。正是仙酒娘子的善行，感动了管理月宫桂花树的吴刚大仙，才把桂子传向人间，从此人间便有了桂花树与桂花酒。所以宋诗人杨万里在《岩桂》一诗中说：“不是人间种，移从月里来。广寒香一点，吹得满山开。”

这种来之广寒宫的“天香”，居然让我年年都消受一番，为退休后的生活添上一个怡人的环境。退休前的一年，竟然有幸入住新小区，成了我人生旅途最后一段最重要的乐事。而小区内的优美环境令我心旷神怡，这就有桂花树的贡献。桂花树作为吉祥树，成为小区内的主打绿植树种，被植于小区内路的两旁，四季常绿，八月花开飘香便成了居民的享受。我住十七楼，每当桂花开时，便有了种种享受之境：居住家中，风送香飘来，是清淡而味甜，似有又似无，似来又似去，于虚实之间竟有了恍惚缥缈之境，此时方知“天香”的妙处；下楼晨练或办事，是香风扑面，浓而烈，陶醉于中，或晕乎醒乎，或吸乎吐乎，香是无时不在、无处不在，仿佛自己也变成了香人，难道自己的网名“东香人”竟有天人感应之预知吗？此时的我方知什么才是生活享受的升华。

金风送爽，天香普降。又是一年桂花绽放满枝头。明月当空，把酒迎风，忆起往年时节。北雁南飞，人闲花落，泪雨倾盆，恰换得今朝伏虎。嫦娥双舞，吴刚献壤，天上人间共婵娟。耳旁回荡响起《八月桂花遍地开》歌声，仿佛又“跟着毛委员打出新世界”。今日，这个新世界已跨入新时代，中国人的“嫦娥”号飞天着月，已成为现实，从月宫中折得的“桂子”月壤，正进入科研之中，必将盛开出强国之花，散发出更加迷人的“天香”。这真是：

吴刚月宫砍老桂，

千年下来累不累？

累！

唯有年年中秋歇，

天上人间共婵娟。

有幸嫦娥双飞舞，

着意举杯天香接。

妙！

酿得月壤桂花酒，

天上人间共庆典。

喜迎党会二十大，

再行扬帆又启航。