张大春以父亲与孩子的日常相处为底，用亲切的口吻带人认识和讨论汉字。说到“名字”，大抵都从误会起，常常望文生义，指鹿为马。寒假时候家中办酒，我负责嘉宾礼簿，来客都是实打实的熟人，偏偏名字不熟悉，加之方言与普通话发音不同，增添了很多误会。
封底上图片中，张宜手中拿着粉笔站在黑板前，黑板上写着：“虽然只是几个字，却含藏了丰富的文化。我们的世界，都在里面。”阿城在序里说，书中内容看似通俗易懂，其实汉字小学是汉代许（慎）郑（玄）之学，加上清朝的段玉裁，而我们今天将汉字视为工具而非资源，实在是遗憾。
张大春以父亲与孩子的日常相处为底，用亲切的口吻带人认识和讨论汉字。其间不仅有他与儿女，也有父亲与他，将汉字意义与故事，人生道理，与孩童相处之道穿插进生活情境，难怪他人说这是一本“有温度的书”，也难怪读来轻松平常，饶有生趣。说到“名字”，大抵都从误会起，常常望文生义，指鹿为马。联想让人忍俊不禁，记忆深刻，比如前天我在长沙火车站，听工作人员在广播里喊：“梅超风同志，你的车票掉了。”四处传来扑哧扑哧的暗笑声。我们也常常将认字想得太简单，太容易想当然。寒假时候家中办酒，我负责嘉宾礼簿，来客都是实打实的熟人，偏偏名字不熟悉，加之方言与普通话发音不同，增添了很多误会。乡人却不管这些，看你落笔便夸字好看，不愧是大学生。某个字一时想不起来便开启群嘲模式，这还是大学生呢。也实在羞愧，大写的壹贰叁肆等还是临时在网上查了，确认笔画了才敢下笔，这当然与教育和自身积累都有关系。也说到“幸福”，我们时常觉得幸福是一种状态，一种定义，张大春却指出，“幸”，应当是一个动词，表示祈望、盼想，因此幸福“不是已完成的状态，而是渴望的过程-----且往往不会实现”。这样一想，是否觉得宽阔了许多？既然世事不如意者十之八九，幸福也并非唾手可及，那便尽心去享受，去追求好了，哪来那么多惆怅。
书中没有空洞大理论，只将汉字一个个拆解开来，说关于它的前世今生。如“赢”，“卒”、“做”与“作”、“局”…作者父亲曾说，某字某字从来不易，若不善加珍摄，眼见就要一命呜呼了。看的是简体版的此书，只些微在角落里有几个象形字或繁体字，不能尽体会其妙处，但作者对“增加文言文的教材比例”的态度很令人深思。认为把古典语文教育当群众运动来鼓吹，是高估了自己作为公共人物的影响力，或者根本低估了语文教育的复杂性。很多人只是无意义地为支持而支持，为反对而反对。再说到字的美丑问题，既有城狐社鼠，对所谓教育松绑，打着科学大旗，如同扛着尚书宝剑，轻鄙书写活动，大模大样欺负文化的担忧，又有回忆起抄经往事，如钱泳论证孩童书写，除二王之外的美学可能——“是其天真，本具古法”，也就是苏东坡所谓“天真烂漫是吾师”。看起来矛盾，其实是一致的，想来也都很有道理。
家庭日常极其有烟火气。孩子们觉得好玩的诗是“公鸡缓臭屁”，闽南语的“王之涣作品”；小孩子虚构朋友并命名及常有的对自己名字并不满意，我小学时便天天在字典里找喜欢的字，然后抄下来组合，现在听到别人好听的名字还是忍不住艳羡；还有关于顶嘴这项双刃革命，是“孩子通过语言对立来确认自我人格的过程”，也是“考验父母师长自己的正义尺度”，“难道”、“无礼”和“才怪”的运用，父母之间毫无意义的拌嘴可能示范了一种“柔性无礼”的言语模式；再谈到与孩子的争端，很多时候静下心来，“发现孩子没什么长进，是因为我没什么长进”；长达2小时的晚餐时间是最幸福的了，一家人说说话，对今天复盘，分享见闻，是多好的表达机会，而我们身边很多家庭，因生计所迫忙碌或是其他，顾不上关注孩子的表达和需求，自己也认为无关紧要，哪里会有忙完的时候呢，孩子长大了再抱怨、遗憾心里话都说不出口，再来补救恐怕也难找到合适的入口了吧。
再回过头来看，和汉字打交道不再稀松平常到习以为常，变成了一件很好玩的事情。“绿蚁”为何是绿色的，“浮一大白”是喝酒的意思吗，“夔一足”究竟是说人还是怪兽？虽然难免一知半解甚至不知不解地人云亦云，虽然也常常自己造词不求严谨，但总归多了一份敬重、好奇之心，毕竟我们的世界，都在里面。
＃金牌荐书人＃张大春《认得几个字》
今天你读书了吗？
