对“俗语”的误解作者|国承善当今社会，人们习惯用古人的词汇来灌输自己，认为古人的话就是真理。有时我舅不来家过年，直到初一下午才回家，可见这些‘阴阳’对城里的人没有多大约束，倒是农村个别老年人较真。但高处是有价值的，是积极的、向上的。正义有时遭误解，自古公道在人心。国承善，1961年生于嵩山，现居东城，喜爱诗书，系临朐县作协会员。
对“俗语”的误解
作者 | 国承善
当今社会，人们习惯用古人的词汇来灌输自己，认为古人的话就是真理。古人的话是正能量，毋庸置疑，但有些话却传成了“俗语”，并且越传越劣，歪曲了事实，甚至失去了本意，比如“无毒（度）不丈夫”，又如“女子无才便是德”等等。汉字乃象形字，每一个字都有它的意义，并有多音乃至多声，差之毫厘，失之千里。
1976年，在嵩山上高中时，我发现了一副篆写对联，当时差点没认出来，上联：操人间头等大事，下联：理世上万缕青丝。这幅对联是专门针对理发铺子写的，说明理发（推头）的重要，是头等大事，人人都要理发，并且一年理好多次，有些头脑灵活且干不了重体力活的人选择了这份行业，虽然成不了富豪，但却不至于失业。
自从某年年底理了发得了感冒，一般情况下腊月我不理发，腊月理发价格又贵，况且人太多，有时胡子都不给刮，可问题来了，年前不理，一到正月就很长了，出们走亲戚也会被人笑话，但是正月理发又不吉利，在民间一直有个传说：“正月推头死他舅”，到底从何时流传下来无从考证。
上世纪九十年代，我舅张乐敏托刘家董庄刘树声的福，在临朐县城南关租了个门头，使得舅父在济南天桥学了半年的手艺得以施展。理发店多是女的，一些老年人受旧封建思想的影响，不习惯找女的理发，舅父的生意自然多了起来，虽然舅信耶稣，对世俗的“阴阳”姑且不论，但是我也不能拿老祖宗的话敢冒天下之大不韪。其实县城与农村还是有很大差别的，刚过了年县城有很多人去理发的，尤其年轻人，理发铺子正月初一还挺忙的，过了年价格又低，刚刮了胡子出门又显漂亮，何乐而不为呢？有时我舅不来家过年，直到初一下午才回家，可见这些‘阴阳’对城里的人没有多大约束，倒是农村个别老年人较真。在董庄就有一人过了年看到他的外甥刚理了发，就气不打一处来，斜瞪着眼说：“混账小子，你想咒死我”，明显对他外甥有了成见。虽然如此，从古至今，倒也没听说谁家的外甥正月刚理了发他舅遭遇不幸的，由此可知这句话是民间传错了。
适逢雨天，董庄张乐珍来我家闲聊，针对正月理发这句话讲了个故事：从前有对夫妇，膝下一子，乳名小陶，聪明伶俐，一家三口过着男耕女织、与世无争的日子，可好景不长，小陶的父亲突染重病，不久撒手人寰，家里失去了顶梁柱，似天塌了一样，小陶的母亲遵循三从四德，为丈夫守节，一直未嫁，新年正月，母亲带着小陶走姥娘家，其舅见了外甥散乱的头发，穿着破补丁衣服，甚觉可怜，由此对待小陶更是宠爱有加，并买了个推子给他理发，以后每年都是给他买新衣服，整理发型，渐渐长大的小陶也懂得了感恩，直到姥爷老娘都不在世了，他也没忘记舅对他的恩情，年年正月里都是先来看他舅，称其舅父，怎奈天有不测风云，人有旦夕祸福，没过几年他舅又过世了，每次正月理发就想起舅父生前对他的疼爱，乃至正月理发就思念他舅，后来民间以讹传讹，习惯说成正月理发思（死）他舅。
舅与外甥的关系可不一般，以前兄弟分家找他舅，小孩剪满月头也离不开他舅，有时舅不在场，就找个“蒜臼子”顶号。临朐县城以东正月初二都得先看舅，有外甥随舅、舅大外甥也不小之说，更有外甥打灯笼找（照）舅（旧）的歇后语。旧时写挽幛，中间多有四个大字，外甥写给舅的可用“泪洒渭阳”“渭阳抱痛”，反过来舅写给外甥的可用“渭阳谁送？”懂行的一看称谓便知辈分。渭阳为舅氏别称，因晋公子重耳乃秦康公之舅，重耳返国时康公送至渭阳，诗经云：秦风渭阳[我送舅氏，日至渭阳]。
“人不为己，天诛地灭。”这八个字，也被民间误解了上千年，有很多人把它当作口头禅随口一说，可事实真是这样吗？非也！古人能拿这八个字开玩笑吗？不能。要是人人只为自己活着，那么天下还能太平吗？还有善恶之分吗？从古至今，若没有忠臣良将渴饮刀头血，睡卧马鞍桥，舍生忘死，保家卫国，哪来的江山永固、百姓安居乐业？其实这句话的意思就是人要修为自己，提高自己，要博学、明辨、申思、慎行，才能被社会所接纳；如果一个人不能修为，那就愧对天地良心，被社会所不齿。这里的天和地是指社会生活大环境，而不是指自然界的天地。
“为”与“为”一字两音，一声高、平二声扬，三声拐弯四声降，“为了”的为应为二声，而不是四声，作为就是要有所作为，如康有为、段有为等，有为是倡导世人要为大多数人谋幸福，助人为乐，人过留名，雁过留声。英国有位名人说过：“人活在世上，不要看他获得了什么，要看他对人类对社会贡献了什么。”人都有私心，这私心一旦超重，就会失去平衡，一旦做错了事，就习惯拿古人的话做挡箭牌，好像是活着要不为了自己，就要违背天理一样，用古人的智慧充当保护伞，洋洋自得，甚至矫揉造作，孤芳自赏。一个人堕落很容易，稍不努力，就如逆水行舟，不进则退。倘若有所作为，是要花费气力与代价的，这就像“人往高处走，水往低处流”一样，咋听有点“风、马、牛”不相及，实则二者异曲同工。水往低处流容易，人往高处走却难，此乃惯性逻辑，如《易经》所述：“人法天，天法道，道法自然。”但高处是有价值的，是积极的、向上的。中国去缅甸修铁路，经过一水渠，引起当地村民的强烈阻拦，影响施工，因为他们不相信水能往高处流，施工员只好亲做示范，找一池塘，将水抽到高处，村民见了才信以为真，随即化解了矛盾，保证了施工进展。由此可见即便是正能量，也会被误解。
随意妄言别较真，安分守己度光阴。正义有时遭误解，自古公道在人心。
国承善，1961年生于嵩山，现居东城，喜爱诗书，系临朐县作协会员。
