深秋午后，走在昌宁县城北面的田间道路上，突然被一阵吵闹声吸引，循声望去，原来是十来只个头较大的鸟，正在一棵大树上打打闹闹。不仅在昌宁这样的小地方，就是在整个中国，喜鹊都是吉祥的象征。一天，黎景逸不小心，被冤枉而进了大牢狱，这令他很是苦恼，不知自己何时能重获自由。近些年，喜鹊在昌宁虽还偶有“消息”，但已很难偶遇，特别是像此次发现的多达10来只的一个群，更是难得一见。
“喳喳喳喳”……深秋午后，走在昌宁县城北面的田间道路上，突然被一阵吵闹声吸引，循声望去，原来是十来只个头较大的鸟，正在一棵大树上打打闹闹。
是什么鸟呢？一边“隐蔽”着快速接近大树，一边用相机的长焦镜头“锁定”目标。终于，黑白相间的鸟儿渐渐清晰，仔细看了又看，原来是一群喜鹊，正在那里喋喋不休地“争论”着。
“这是什么鸟？这么大、这么吵。”九岁的孩子这样问。也难怪孩子不知道这是什么鸟，即使是现在二十来岁的年轻人，初一看也未必一下子就能认出它们来。就算是一些上了年纪的人，见到它们也会想起一句“久违了”。
其实，喜鹊是曾经昌宁城乡最常见的鸟之一，与麻雀、家燕一样，经常在房前屋后、田边地头，与人们的生活相依相伴，并不动听但高亢嘹亮的叫声，伴随着人们春种秋收，早起晚歇。当年人们对它们的熟悉程度，远比被称为“黑头公”的黄臀鹎、画眉鸟等现在常见的鸟要高得很多。
喜鹊，雀形目鸦科鹊属的一种鸟。体长40-50厘米，雌雄羽色相似，头、颈、背至尾均为黑色，并自前往后分别呈现紫色、绿蓝色、绿色等光泽，双翅黑色而在翼肩有一大形白斑，楔形的尾远较翅长，嘴、腿、脚纯黑，腹面以胸为界，前黑后白。
喜鹊常出没于人类活动地区，喜欢将巢筑在民宅旁的大树上，全年大多成对生活。记得小时候，屋后的老杞木树上就有一个喜鹊窝，常年都会有喜鹊在那里叫唤。调皮的孩子们喜欢掏鸟窝，但对喜鹊窝却只能干看着不敢动手。一方面，因为喜鹊的巢筑得高，让人望而却步；别一方面，大人常说喜鹊是吉祥鸟，如果掏了它们的窝，会招来厄运。
喜鹊叫，喜事到。不仅在昌宁这样的小地方，就是在整个中国，喜鹊都是吉祥的象征。有一个传说最为传神：传说唐贞观末期，有个叫黎景逸的人，居在京郊外的村子里，他的家门口有棵大榆树，树上住着一窝喜鹊。平时他经常撒些食物，给这只喜鹊吃，渐渐地，人和鸟之间便有了感情。一天，黎景逸不小心，被冤枉而进了大牢狱，这令他很是苦恼，不知自己何时能重获自由。令他没想到的是，有一天，他喂食的那只喜鹊竟然停在他的狱窗前欢叫不停，好像有什么好事要告诉它。他心想，难道要自由、要出去了？果然，三天之后他不但被无罪释放，还因受冤而得到了一笔赔偿。原来，是这只喜鹊变成人，忙前忙后帮他打通了关系，为他洗清了冤屈。
民间流传甚广的“牛郎织女鹊桥相会”传说，搭桥的也是喜鹊。有这些故事印证，画鹊兆喜的风俗大为流行，品种也多种多样：如两只喜鹊面对面叫“喜相逢”；两只喜鹊中加一枚古钱叫“喜在眼前”；一只獾和一只喜鹊树上树下对望叫“欢天喜地”。流传最广的，则是鹊登梅枝报喜图，又叫“喜上眉梢”。喜鹊不但能报喜，还能够预报天气的晴雨。古书《禽经》中就记载：“仰鸣则阴，俯鸣则雨，人闻其声则喜。”就连日理万机的乾隆也不忘给它写诗：“喜鹊声唶唶，俗云报喜鸣。我属望雨候，厌听为呼晴。”
喜鹊是一种杂食性鸟类。据资料介绍，喜鹊一年的食物中，80%以上是危害农作物的昆虫，如蝗虫、蝼蛄、金龟子、夜蛾幼虫或松毛虫等，15%是谷类与植物的种子，偶尔也食小鸟、蜗牛与瓜果类以及杂草的种子。从这可以看出，喜鹊对人类是很有益处的，是实实在在的益鸟。
资料介绍，喜鹊分布范围广，不接近物种生存的脆弱濒危临界值标准，种群数量趋势稳定，因此被评价为无生存危机的物种。但此前的相当长一段时期，由于大量使用农药和化肥以及环境污染等因素，致使喜鹊的种群数量减少，不少地方已难以见到。近些年，喜鹊在昌宁虽还偶有“消息”，但已很难偶遇，特别是像此次发现的多达10来只的一个群，更是难得一见。
喜鹊在树梢上，有的开心地吵闹着，有的独自静静地看着，动静有致，别有趣味。一只喜鹊还在树上表演起了“绝技”，只见它从一个树梢起飞下落一段后，在空中急停转向上飞翔，用一个近乎完美的“大回还”，稳稳地落在原来所在的树梢。旁边的喜鹊叫得更欢了，仿佛一群裁判争先恐后地喊出“10分”。
似乎为了证明自己的“饮食习惯”，玩够了喜鹊争先恐后地“扑”向旁边的一片玉米地，开始了他们的保护庄稼的工作，“谈笑”之间，不知又有多少害虫“灰飞烟灭”。吃够了，又一只追着一只飞上树梢，开始它们的嬉戏打闹。
“喳喳”，“喳喳”……喜鹊不知疲倦的叫声充满欢乐。听着听着，似乎听明白了。原来，它们在说：这个地方的空气好、环境好、人友好，就在这里呆着不走了！
（图/文 吴再忠）
