第五十八章福祸相倚其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。人之迷，其日固久。出发点是好的，但结果是糟糕的事情比比皆是。禁书常常更流行，因为我们给它做了宣传，引起更多人好奇，结果市场更大了。所以教育专家说，不要过多指责孩子的缺点，因为这是一种反向的强化。这和老子的思想是一致的。几天之后，官府前来征兵，他的儿子因摔伤而没有被征走。
福祸相倚第五十八章 福祸相倚
其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极：其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀
这一章先是说明“无为而治”的好处：国家政治宽大浑朴，民风自然就会淳厚，然后又讲祸福、正奇、善恶的概念；在老子看来，祸福、正奇及善恶并不是绝对不变的，一旦时空条件发生改变，那么它们往往也会朝着相反的方向转化因此，做任何事情都要适可而止。也提醒我们要学会透过现象看本质，要从反面看到正面，也要从正面看到反面，要居安思危，因为世事变化无常。同时也警示我们做事情要慎重思考，许多惯性思维是很可怕的，好心干坏事的陷阱到处都有。出发点是好的，但结果是糟糕的事情比比皆是。我们要学会积极的思维模式，因为事物是对立统一，相互转化的，并非非此即彼，有时候得到就意味着失去，失去也意味着将拥有新的机会。
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其政闷闷，其民淳淳。其政察察，其民缺缺许多为政治国者都以为用“察察”之政，能带来“淳淳”之民，但结果适得其反，国家的政令越苛刻，要求要繁琐细密，百姓就越研究歪斜之道，钻空子的现象就越明显。这就是所谓的“道高一尺，魔高一丈”。如果政府不过多的有为，什么都管，因势利导，好像作为不多，但民生发展得会更顺畅。这种现象在生活中屡见不鲜，本来小孩子不知道有些事情怎么回事，我们大人认真地规定不许他/她做，孩子反而好奇，去研究到底怎么回事情，结果倒是去做了。禁书常常更流行，因为我们给它做了宣传，引起更多人好奇，结果市场更大了。你会发现许多严苛的父母，什么都管，随时指责孩子，总是唠叨个不停，但孩子的坏毛病却不见少。所以教育专家说，不要过多指责孩子的缺点，因为这是一种反向的强化。这和老子的思想是一致的。
祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏这句话的道理中国人是耳熟能详了，我们几乎都会想起塞翁失马的故事。就是告诉我们要“得意不忘形，失意不变形”，居安要思危，危中找机会。在本章中，老子还提出了一个很重要的哲学命题:“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”这句话旨在告诉我们一个道理，即灾难和幸福是相依相随的，谁也不能脱离对方而独立存在。通过这句话我们知道，任何幸福的背后都潜伏着灾祸，但是灾祸并不是永远存在的，灾祸的反面就是幸福。我们都知道“塞翁失马，焉知非福”的典故，它讲的是一个老者失马复得，人们纷纷前来道贺，但是他并不认为这是好事。后来他的儿子从马背上摔下来，人们纷纷前来安慰，但是他也不认为这是坏事，所以并不感到悲伤。几天之后，官府前来征兵，他的儿子因摔伤而没有被征走。这则故事很好得诠释了老子的观点。由此可见，福和祸没有绝对的界限,为祸福而快乐或悲伤都是不明智的。所以，对于灾难和幸福，我们要学会坦然地面对，要做到“不以物喜，不以己悲”，这才是人生的大境界。
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孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久这几句和上一句联合起来，如果用股票的走势来解释，就比较容易理解。谁知道什么时候跌，什么时候涨呢？没有人知道，股票的涨跌是没有固定的规律的。涨得好好的突然就跌了，很好的绩优股也难以幸免。股民对股市的迷茫，不一直都这样吗？但可以肯定地是，上涨的途中随时都有跌的危险，下跌的过程中随时都有涨的机会，只要我们不贪心，不恐惧，不要找最低和最高点，还是可以赚钱的。老子的意思就是要见好就收，不要走极端，因为物极必反，物壮则老。
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是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀为政治国也一样，什么事情都要留有余地，不可以搞一刀切，搞整齐划一，搞千篇一律。坚持原则是对的，但不能不近人情；有话直说是对的，但也要给人留面子；直来直去是对的，但也要有所顾忌；个性鲜明是对的，但不能咄咄逼人。总之一句话，就是做人做事，都要学会圆融，要明白过犹不及的道理，含蓄敛藏，宽容有度，才会得到大多数的拥护，才能走得更远更久。简单说：我们应该学会外圆内方。
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