诸葛亮孑然一身，身居深山，刘备却能三顾茅庐，只求他能出山相助。马克思贫困潦倒，食不果腹，却有恩格斯全力相助，出资让他能专注投身著作，最终两人写出了《共产党宣言》这一伟大的著作。袁隆平袁老一身清贫，将国家给予的资金都用来投入科研之中，可依旧受到了举国上下的敬仰和尊重。刘备三顾茅庐请诸葛亮，为之谋；恩格斯解囊相助马克思，为之才；而袁老受尽亿万人敬重，是为之高风亮节、为人民死而后已的精神！
“人情似纸张张薄，世事如棋局局新。贫居闹市无人问，富在深山有远亲。不信但看宴中酒，杯杯先敬富贵人。——《增广贤文》”
人间，是最大的名利场。
“贫居闹市无人问，富在深山有远亲。”贫穷时，哪怕住在闹市，也无人关心无人往来；可富裕时，即便住在深山之中，也有人与之攀亲认故，自古以来，便是如此。无钱无权，人微言轻，命如草芥。有钱有权，便是众心所归，一言，能胜九鼎。
古，有范进中举。中举前，埋头苦读，遭人嘲讽；中举后，乡人奉承，亲戚投奔，乡绅赠屋送奴，从头至尾，强烈的对比，都是对当时社会风气的辛辣讽刺。可时至今日，依旧如此。今，有全红婵夺冠，夺冠前，全力以赴，无人问津；夺冠后，一夜爆红，门庭若市。厂家送辣条打广告，网红轮番打卡，全家祠堂人山人海，数不尽的亲戚攀附而来，连全红婵母亲都说：原来不知道自己家有那么多亲戚。
现实讽刺，连司马迁也在《史记》中写，“人富而仁义附焉”，“渊深则鱼生之，山深则兽往之。”从古到今，趋利避害，趋炎附势，都不过是本能的选择罢了。
人情冷淡，人心不古。可事实当真如此吗？
纵观古今中外的历史长河，我们还能看到许多不一样的色彩。诸葛亮孑然一身，身居深山，刘备却能三顾茅庐，只求他能出山相助。马克思贫困潦倒，食不果腹，却有恩格斯全力相助，出资让他能专注投身著作，最终两人写出了《共产党宣言》这一伟大的著作。袁隆平袁老一身清贫，将国家给予的资金都用来投入科研之中，可依旧受到了举国上下的敬仰和尊重。这样的例子，比比皆是，不由让我们思索究竟是为什么。刘备三顾茅庐请诸葛亮，为之谋；恩格斯解囊相助马克思，为之才；而袁老受尽亿万人敬重，是为之高风亮节、为人民死而后已的精神！
“贫居闹市无人问，富在深山有远亲。”这一言不假，可“贫”“富”都并非指代金钱。它是人心善恶，是才华贫瘠富裕，是能力强弱，是我们全部能量的集中体现。斯是陋室，惟吾德馨。无论你有钱，有才华，有别的其他能力，或者只是有一颗善意之心，无论身居闹市还是深山，都不会被人遗忘。人终究是人，并非草木，并非飞禽走兽。
可身处人潮，多的是人趋炎附势，我们应当怎么做呢？
一方面，“穷则独善其身，达则兼济天下。”在我们贫穷时，尽量少给身边的人添麻烦，孑然独身，若是遇到恶意的冷嘲热讽，切勿记在心上，影响自己的生活和情绪。在我们有钱时，尽自己所能，帮助关心身边的其他人，不要轻易耻笑他人之穷，要知穷富只是一时，可人的思想若是堕落，便是一辈子的事。
另一方面，知耻而后勇，无钱无权，也没有一技之长之时，我们不应该被困在贫穷之中，而是竭尽所能，不断的提升自己。不断学习，努力工作，拼搏上进，保持一颗善良平和的心，让自己的思想和心态，不要被贫困的境遇所吞噬，等到有一天，厚积而薄发，让人刮目相看。
人世间便是如此，不少人终其一生，追求名利。
可亲爱的朗斯家人们，如人饮水，冷暖自知，身处浮躁纷扰的环境之中，只有自己才能决定自己的去向。或许很多人选择了随风逐流，追名逐利，可我们也能选择多方面强大自我，先独善其身，再兼济天下！是追求名利，还是不忘初心，踏实进取，皆是我们自己的选择！
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