凤凰于飞翙翙其羽——访青年艺术家解梦伟“凤凰于飞”一词，出自《诗经•大雅》，原意为凤与凰在空中相偕而飞，常用来祝福婚姻新人的生活幸福美满云南民族大学艺术学院艺术设计系讲师解梦伟所创作的《凤凰于飞》发簪便带着这一美好祝。
凤凰于飞孔雀东南飞?——访青年艺术家解梦伟，今天小编就来聊一聊关于凤凰于飞孔雀东南飞?接下来我们就一起去研究一下吧!
凤凰于飞孔雀东南飞
——访青年艺术家解梦伟
“凤凰于飞”一词，出自《诗经•大雅》，原意为凤与凰在空中相偕而飞，常用来祝福婚姻新人的生活幸福美满。云南民族大学艺术学院艺术设计系讲师解梦伟所创作的《凤凰于飞》发簪便带着这一美好祝福。
“这一银饰发簪的设计理念与白族的风俗文化有关。”解梦伟介绍，在白族的传统婚俗礼仪中，女性要佩戴相应的凤冠头饰，凤钗也是不可少的陪嫁用品之一。在中华传统文化中，凤凰寓意着吉祥和谐，用于女性饰品由来已久，而大理白族民族图案中常见的龙凤纹，更象征着龙凤呈祥、美满幸福。
凤凰于飞-999纯银 21-cm×7-cm×4-cm 2017
自2010年进入云南民族大学工作，解梦伟得以广泛接触到边地各民族传统的金属工艺形式，尤其是白族的金工技艺，让她对传统金属工艺产生了新的看法和认识，“也激发了我的设计思路和创意理念”。在创作《凤凰于飞》初稿时，解梦伟欲从大理白族的吉祥图案凤凰和大鹏金翅鸟的元素中，提炼出凤凰展翅的造型，为此改了数次图纸。
1978年被发现的文物“大理国银鎏金嵌珠金翅鸟”，便是白族的特色性文化符号“大鹏金翅鸟”——梵名“迦楼罗”，为佛教护法神中的“天龙八部”之一，传说能日食龙三千，能镇水患。历史上，佛教一度是南诏大理国的国教，大理人礼敬佛陀，对大鹏金翅鸟的崇拜也由来已久。“因为这一宗教特性，如果随意改动或利用现代设计进行夸张变形的话，势必会破坏其神圣感和崇高感。”这也给解梦伟的创作带来了难题。
在咨询了白族文化的相关专家后，她在创作时弱化了大鹏金翅鸟的形象，又将凤凰尾部的羽毛图案与火焰相结合，以更好地体现出“凤凰浴火”的诗意境界，体现出神鸟的优美高贵与灵动自然，在一定程度上弱化了大鹏金翅鸟狞厉的肃穆感，突出其传统的吉祥文化寓意，使作品得以获得更多白族同胞的认同。
在造型之外，到了创作阶段，解梦伟在作品设计上又做了三次改动，几乎每次改动都是因为技术上的实现问题。《凤凰于飞》发簪是采用0.2毫米的花丝进行手工编织而成的。头部使用编织缠绕等技法，尾部使用堆垒和盘绕等技法，成型后用焊烧将头尾和发簪相连。既需要将凤凰头部编织出立体感，又需要将头部与翅膀、钗身焊接，三者的焊接要做到不露痕迹——这不仅需要精准的科学计算，还要精确地控制火候大小。“花丝技艺是金工技艺中最为精细的一种。”解梦伟说：“0.2毫米的银纸花丝，软度尤其不好控制，编织缠绕时很容易折断，焊接时也容易烧断。”这在操作上比她以往的作品要求更高。
解梦伟
为此，解梦伟特意请教了白族金属工艺大师寸发标，帮助她完成作品，“寸发标先生对金属退火制作的火候掌握让我学习到了很多宝贵经验”。同时，她参加了国家艺术基金“白族民族民间工艺与当代旅游产品设计人才培养”滚动资助项目，“项目负责人和老师们，多次组织学员与专家进行沟通探讨，帮我一遍又一遍打磨设计方案，也让我的设计思路在一次次交流探讨中逐步升华。”
解梦伟自幼喜爱艺术。因父亲曾是唐三彩厂的工艺美术师，她从小便受到家庭的熏陶和影响，2003年考入西南大学美术学院开始学习艺术设计专业，2007年又被报送至四川大学攻读设计学硕士学位。在她的艺术道路上，在对传统工艺美术理论和实践、尤其是传统金属艺术进行深入研究学习的同时，解梦伟也结合装饰艺术进行现代设计创新，初步形成了一些设计思路。而在云南接触到少数民族的传统金属工艺形式后，她也产生了一些新的看法和认识，也注意到产业化引发的原创性等一系列问题。“如何在坚持原创的同时，更进一步将现代设计理念融入传统工艺，在保留其文化精神意蕴的同时更适应现代生活。”这是解梦伟所追求的方向，好的艺术作品能够让大众在获得绝佳功能体验和审美体验的同时，还能够思考和品位作品背后的文化意蕴。她说自己目前还称不上取得了什么艺术成就，“凤凰于飞，翙翙其羽”，这一同名发簪只是一个开始。
（光明网记者贺梓秋采访整理）
